Accra Kultur: Das Ga-Volk, das Ashanti-Königreich, Kente-Stoff, Beerdigungen und Highlife-Musik
Traditionelle ghanaische Kultur: das Ga-Volk und das Homowo-Fest, das Ashanti-Königreich und der Goldene Stuhl, das Weben von Kente-Stoffen und deren Symbolik, die ghanaische Beerdigungstradition und die Teshie-Fantasy-Särge, Highlife-Musik und die kulturelle Identität des Schwarzen Sterns.
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Das Ga-Volk - Die Ureinwohner von Accra und das Homowo-Fest
Das Ga-Dangme-Volk: die indigene ethnische Gruppe der Greater Accra Region, die Gründer der Siedlungen, die zur modernen Hauptstadt wurden. Die Ga-Sprache wird von etwa 800.000-1.000.000 Menschen gesprochen. Die Ga migrierten um das 16. Jahrhundert in das Küstengebiet von Accra; ihre ursprünglichen Siedlungen (La, Osu, Labadi, Teshie, Nungua, Tema) sind heute in Greater Accra aufgegangen. Das Homowo-Fest (das Ausbuhen des Hungers): die wichtigste Ga-Feier, die jährlich im August-September stattfindet und an eine historische Hungersnot erinnert, die die Ga überlebten. Es umfasst die Zubereitung und das Teilen von Palmkerntsuppe mit Kpokpoi, Trommeln, Tanzen, das Ausgießen von Libationen und die Rückkehr der Ga-Diaspora in ihre Heimatgemeinden. Der Ga Mantse (der höchste Häuptling des Ga-Volkes) hat seinen Palast im Zentrum von Accra in der Nähe von Jamestown.
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Das Ashanti-Königreich - Gold, der Goldene Stuhl und der mächtigste Staat Westafrikas
Das Ashanti-Königreich (das Asante-Königreich): gegründet um 1701 von Osei Tutu I. und zentriert auf Kumasi (250 km nördlich von Accra). Der Goldene Stuhl (Sika Dwa Kofi): der heilige goldene Stuhl, der vom Himmel herabgestiegen und auf dem Schoß von Osei Tutu I. gelandet sein soll; er repräsentiert die Seele der Ashanti-Nation und wird niemals bestiegen. Die Anglo-Ashanti-Kriege (1823-1900): vier Kriege, in denen die Ashanti die Briten in den ersten beiden besiegten, bevor sie 1900 annektiert wurden. Der Asantehene (Ashanti-König) Otumfuo Osei Tutu II. regiert seit 1999 und bleibt einer der mächtigsten traditionellen Herrscher Afrikas. Kumasi: der Manhyia-Palast, das Kumasi National Cultural Centre und die Ashanti-Handwerkstradition (Goldschmiedekunst, Kente-Weberei, Adinkra-Stoff, Holzschnitzerei).
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Kente-Stoff - Der königliche Stoff Ghanas und Symbol des afrikanischen Erbes
Kente-Stoff entstand bei den Ashanti im Dorf Bonwire in der Nähe von Kumasi. Die traditionelle Ashanti-Legende schreibt zwei Männern zu, die das Weben durch Beobachtung einer Spinne lernten. Der Stoff wird auf einem schmalen Webstuhl in Streifen von etwa 10 cm Breite gewebt und dann zu einem ganzen Stoff zusammengenäht. Farbsymbolik: Gold (Reichtum, Königshaus), Grün (Wachstum, Erneuerung), Rot (politische und spirituelle Macht), Schwarz (Reife), Weiß (Reinheit). Jedes Muster hat einen Namen und eine Bedeutung, die durch die Farbsequenzen der Schussfäden entstehen. Ursprünglich nur der Ashanti-Königsfamilie vorbehalten, wird Kente heute bei Abschlussfeiern, Hochzeiten, Beerdigungen und Feiern von Ghanaern und der Diaspora weltweit getragen. Der US Congressional Black Caucus trägt Kente-Stoffstolen bei Zeremonien.
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Ghanaische Beerdigungen und die Fantasiesärge von Teshie
Die ghanaische Beerdigung: nicht primär eine Trauerfeier, sondern eine Feier des Lebens. Ghanaische Beerdigungen beinhalten Blechblaskapellen, Highlife-Bands, Kirchenchöre, Tanz, aufwendiges Essen und Trinken, speziell bedruckte Beerdigungstücher (Batakari) und stundenlange Outdoor-Partys. Der finanzielle Umfang ist enorm; der soziale Druck, eine aufwendige Beerdigung zu veranstalten, bedeutet, dass die Kosten monatelangen Einkommen entsprechen können. Beerdigungen finden typischerweise an Wochenenden statt, oft Monate nach dem Tod, um Vorbereitungen zu ermöglichen und damit Diaspora-Familienmitglieder nach Hause reisen können. Die Fantasy-Särge von Teshie-Nungua: Särge in Form eines Objekts, das mit dem Leben des Verstorbenen in Verbindung steht (ein Pilot in einem flugzeugförmigen Sarg, ein Fischer in einem fischförmigen Sarg, ein Bauer in einem kakaoschotenförmigen Sarg). Die Tradition wurde vom Handwerker Seth Kane Kwei in den 1950er Jahren ins Leben gerufen; Beispiele sind im British Museum und anderen großen Kunstmuseen weltweit ausgestellt.
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Accra Highlife Musik - Der Klang des urbanen Ghana
Highlife entstand im kolonialen Goldküste im frühen 20. Jahrhundert: eine Fusion aus traditioneller Akan-Musik (pentatonische Melodien und polyrhythmische Perkussion) mit westlichen Blechblasinstrumenten und amerikanischem Jazz. Der Name Highlife beschrieb die Musik bei hochkarätigen gesellschaftlichen Veranstaltungen der Goldküstenelite. Das Goldene Zeitalter (1950er-1970er): E.T. Mensah (der König des Highlife), die Ramblers International und Osibisa (die internationalen Erfolg erzielten, indem sie Highlife mit Rockmusik fusionierten). Die zeitgenössische Szene: Afrobeats als die weltweit dominierende westafrikanische Popmusik seit den 2010er Jahren; ghanaische Künstler sind Sarkodie (Rapper), Stonebwoy und Shatta Wale. Accra Live-Musik-Locations: Alliance Française, National Theatre, die Bars von Osu.
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Ghanaisches Kulturerbe - Adinkra-Symbole, das Jahr der Rückkehr und die Black Star Identität
Adinkra-Symbole: die visuellen Symbole des Akan-Volkes in Ghana, jedes mit einer spezifischen Bedeutung. Die Symbole werden auf Stoff gedruckt und in Holz- und Goldarbeiten geschnitzt. Zu den primären Symbolen gehören Gye Nyame (außer Gott), Sankofa (Rückkehr in die Vergangenheit, um vorwärts zu kommen), Adinkrahene (Größe und Charisma) und Dwennimmen (Stärke mit Demut). Das Jahr der Rückkehr, 2019: Die ghanaische Regierung erklärte 2019 zum Jahr der Rückkehr und markierte damit 400 Jahre seit der Ankunft versklavter Afrikaner in den Vereinigten Staaten. Etwa 1 Million Besucher kamen 2019 nach Ghana (ein Rekord). Das Programm „Beyond the Return“ fördert weiterhin das langfristige Engagement der Diaspora. Der Schwarze Stern Afrikas auf der ghanaischen Flagge leitet sich von der Reederei Marcus Garvey Black Star Line (1919) ab und symbolisiert panafrikanische Einheit und Befreiung.
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