Alexandrias moderne Geschichte – Napoleon, die britische Besetzung, Khedive Ismail und die Baumwollwirtschaft
Alexandria in der modernen Geschichte: Napoleons Ägyptische Expedition und die Transformation Ägyptens; Mohammed Ali und die Gründung des modernen Ägypten; Khedive Ismail und die Belle Epoque Alexandrias; das britische Bombardement von 1882 und die Besetzung; die Baumwollwirtschaft und die kosmopolitische Stadt der 1920er-1940er Jahre; und die Revolution von 1952 und die Abreise der kosmopolitischen Gemeinschaften.
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Mohammed Ali und die Gründung des modernen Ägypten – Der albanische Soldat, der eine Nation aufbahen.
Mohammed Ali Pascha (1769-1849): der albanisch-osmanische Militärbefehlshaber, der zum Gründer des modernen Ägypten wurde und von 1805 bis 1848 als faktisch autonomer Herrscher Ägyptens regierte. Der Hintergrund (Mohammed Ali wurde 1769 in Kavala, Mazedonien (im Osmanischen Reich) geboren: Er war ein albanischer Tabakhändler und Militäroffizier, der 1801 mit der osmanischen Streitmacht in Ägypten ankam, die entsandt wurde, um die Franzosen zu vertreiben: Bis 1805 hatte er sowohl die Mamluken als auch den osmanischen Gouverneur überlistet, um de facto Herrscher Ägyptens zu werden). Das Mamluken-Massaker (das Zitadellen-Massaker vom 1. März 1811: Mohammed Ali lud die Mamluken-Beys zu einer Feier in der Zitadelle von Kairo ein und ließ sie überfallen und töten: Ungefähr 470 Mamluken wurden bei dem Überfall getötet: Die Mamluken-Truppen wurden dann in ganz Ägypten gejagt: Die 800-jährige Mamluken-Präsenz in Ägypten endete effektiv an einem Tag). Die Modernisierung (Mohammed Ali schuf einen modernen ägyptischen Staat: eine neue Armee, die von französischen Offizieren mit französischen Methoden ausgebildet wurde: die ägyptische Marine: eine europäische Bürokratie: die Baumwollwirtschaft (Mohammed Ali führte um 1821 den Anbau langstapeliger ägyptischer Baumwolle im Delta ein: ägyptische Baumwolle (Gossypium barbadense) wurde schnell zur wertvollsten Baumwolle der Welt wegen ihrer langen Faserlänge und ihres Glanzes: die Baumwollwirtschaft machte Ägypten bis Mitte des Jahrhunderts zu einem der reichsten Länder der Welt und Alexandria zur Handelskapitale des östlichen Mittelmeers)). Die Dynastie (Mohammed Ali gründete die Dynastie, die Ägypten bis zur Revolution von 1952 regierte: seine Nachfolger Ibrahim Pascha, Abbas I., Said Pascha, Ismail Pascha, Tewfik Pascha, Abbas Hilmi II., Hussein Kamel, Fuad I. und Farouk I.).
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Khedive Ismail und das kosmopolitische Alexandria der Belle Epoque
Ismail Pascha (1830-1895): der Khedive (Vizekönig) Ägyptens (1863-1879), der versuchte, Ägypten zu einem Staat nach europäischem Vorbild zu modernisieren und das kosmopolitische Alexandria des späten 19. Jahrhunderts schuf. Die Modernisierung (Ismails berühmter Satz: mein Land ist nicht länger in Afrika – wir sind jetzt Teil Europas: die Bauprojekte: der Suezkanal (unter Ismail 1869 fertiggestellt: die Eröffnungszeremonie im November 1869 war das größte Ereignis der Mittelmeerwelt des 19. Jahrhunderts: die Uraufführung von Verdis Aida (speziell für das Opernhaus in Kairo für diesen Anlass in Auftrag gegeben, aber tatsächlich erst 1871 aufgrund des Deutsch-Französischen Krieges aufgeführt)): die ägyptischen Eisenbahnen, Telegraphen und Straßen: die Schulen und Universitäten: die Wasserversorgung und Kanalisation Alexandrias: die Neugestaltung des Zentrums von Kairo (Ismail beauftragte ein europäisch anmutendes Zentrum von Kairo: das Opernhaus (1869), den Azbakeya-Garten, die breiten Boulevards nach dem Vorbild von Paris Haussmann): der Finanzkollaps (die Modernisierung wurde durch enorme Schulden finanziert: die ägyptischen Auslandsschulden stiegen von etwa 3 Millionen GBP im Jahr 1863 auf 100 Millionen GBP im Jahr 1879: die internationalen Gläubiger (Großbritannien und Frankreich) erzwangen Ismails Abdankung im Jahr 1879 und etablierten eine Duale Kontrolle über die ägyptischen Finanzen). Das kosmopolitische Alexandria (unter Ismail und seinen Nachfolgern wurde Alexandria zur kosmopolitischsten Stadt der arabischen Welt: große griechische, italienische, französische, britische, jüdische, syrische und armenische Gemeinschaften: die Ramleh-Straßenbahnen: das Cecil Hotel: der Sporting Club: das Griechisch-Römische Museum).
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Das britische Bombardement von 1882 und die britische Besetzung Ägyptens
Das britische Bombardement von Alexandria (11.-13. Juli 1882) und die anschließende britische Besetzung Ägyptens (1882-1956): das Ereignis, das die ägyptische Unabhängigkeit für 74 Jahre beendete und die Entwicklung des modernen Ägypten prägte. Der Kontext (die Urabi-Revolte (1879-1882): die ägyptische Nationalbewegung unter der Führung von Colonel Ahmad Urabi (einem einheimischen ägyptischen Armeeoffizier im Gegensatz zur türkisch-tscherkessischen Offizierskaste): die Urabi-Bewegung forderte eine konstitutionelle Regierung und die ägyptische Kontrolle über die Armee: die Urabi-Bewegung erlangte 1882 die Kontrolle über die ägyptische Regierung): das Bombardement (am 11. Juli 1882 bombardierte die britische Mittelmeerflotte (12 Kriegsschiffe unter Admiral Sir Frederick Beauchamp Seymour) die Befestigungen von Alexandria für 10,5 Stunden: das Bombardement zerstörte die Hafenfestungen von Alexandria, verursachte aber auch erhebliche zivile Opfer und löste Unruhen in der Stadt aus, bei denen etwa 50-70 Europäer getötet wurden: die Briten besetzten Alexandria und dann Ägypten (die Schlacht von Tel el-Kebir (13. September 1882): General Wolseley besiegte die Urabi-Truppen und besetzte Kairo)). Die Besetzung (die britische Besetzung Ägyptens (1882-1956): Ägypten blieb nominell osmanisch (und ab 1914 ein britisches Protektorat), wurde aber effektiv vom britischen Generalkonsul regiert (Lord Cromer von 1883 bis 1907): Evelyn Baring (Lord Cromer) übte 24 Jahre lang die höchste Autorität in Ägypten aus: die Nationalbewegung (Mustafa Kamil, Saad Zaghloul (die Wafd-Partei): die ägyptische Revolution von 1919 gegen die britische Herrschaft: die ägyptische nominelle Unabhängigkeit (1922) und die Wafd-Verfassung von 1923): britische Truppen blieben bis 1956 in der Suezkanalzone, als Nassers Nationalisierung und die Sueskrise die britische Präsenz beendeten).
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Das kosmopolitische Alexandria der 1920er-1940er Jahre – Griechen, Italiener, Juden und die Stadt, die einst war
Das kosmopolitische Alexandria der Zwischenkriegszeit (1920er-1940er Jahre): die multiethnische, mehrsprachige Mittelmeerstadt der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts, die vor den Transformationen nach 1952 eine der kulturell vielfältigsten Städte der Welt war. Die Gemeinschaften (die griechische Gemeinschaft (die größte europäische Gemeinschaft in Alexandria: etwa 100.000-150.000 Griechen in Alexandria auf dem Höhepunkt in den 1920er-1930er Jahren: 3.000 Jahre griechische Präsenz in Ägypten, die in der bedeutendsten griechischen Diaspora-Gemeinschaft außerhalb Zyperns kulminierte): die italienische Gemeinschaft (etwa 40.000 Italiener: das Erbe der engen Beziehung von Khedive Ismail zur italienischen Kultur: die italienischen Schulen, Kirchen und sozialen Clubs): die jüdische Gemeinschaft (die alexandrinische jüdische Gemeinschaft (sephardische Juden, die seit der Römerzeit in Ägypten waren, und aschkenasische Juden, die im 19.-20. Jahrhundert ankamen): etwa 40.000-70.000 Juden in Alexandria auf dem Höhepunkt): die britische Gemeinschaft (die Kolonialverwaltung, das Militär und die Handelsgemeinschaft): die syrisch-libanesische Gemeinschaft (die syrischen und libanesischen Kaufleute und Intellektuellen)). Die Abreise (die Revolution von 1952 und die anschließenden Verstaatlichungen (Nasser verstaatlichte den Suezkanal 1956 und dann große Privatunternehmen 1961): die kosmopolitischen Gemeinschaften Alexandrias wurden verdrängt: die meisten Griechen verließen das Land nach dem Suez-Krieg von 1956: die meisten Juden verließen das Land nach 1948 (erste Nakba) und dann 1956 und 1967: die meisten Italiener gingen in den 1950er-1960er Jahren: bis 1970 war das kosmopolitische Alexandria, das Kavafy, Forster und Durrell gekannt hatten, fast vollständig verschwunden).
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Die ägyptische Revolution von 1952 – Naguib, Nasser und das Ende der Monarchie
Die ägyptische Revolution vom 23. Juli 1952: der Putsch der Bewegung Freier Offiziere, der die ägyptische Monarchie und die 74-jährige britische Besetzung beendete und die Ära des arabischen Nationalismus einläutete. Der Hintergrund (die Verfassung der Wafd-Partei von 1923 sah ein parlamentarisches System vor, aber die tatsächliche Macht wurde zwischen dem Palast, den Briten und den nationalistischen Parteien umkämpft: der arabisch-israelische Krieg von 1948 war eine Katastrophe (die ägyptische Armee wurde teilweise aufgrund fehlerhafter Waffen besiegt, die von korrupten Palastbeamten geliefert wurden): die "Schwarzen Samstag"-Unruhen (26. Januar 1952) verbrannten 730 Gebäude im Zentrum Kairos (hauptsächlich europäische Unternehmen): die Armee sah die Regierung als zu schwach an, um die britische Dominanz herauszufordern). Der Putsch (23. Juli 1952: die Bewegung Freier Offiziere (eine geheime Organisation ägyptischer Armeeoffiziere, die um 1945 gegründet wurde) besetzte wichtige Einrichtungen in Kairo: General Mohammed Naguib wurde zum öffentlichen Gesicht der Revolution (er war kein ursprüngliches Mitglied der Freien Offiziere, wurde aber wegen seines Dienstalters und seines öffentlichen Ansehens eingesetzt): König Faruk dankte am 26. Juli 1952 ab und segelte vom Hafen von Alexandria aus auf seiner königlichen Yacht ins Exil: die Monarchie wurde abgeschafft und Ägypten zur Republik erklärt). Der Naguib-Nasser-Konflikt (der scheinbare Revolutionsführer Mohammed Naguib wurde zunehmend von Gamal Abdel Nasser an den Rand gedrängt: im November 1954 stellte Nasser Naguib unter Hausarrest, wo er bis 1971 blieb (Sadat befreite ihn): Nasser wurde Premierminister (1954) und Präsident (1956)). Die Abreise der kosmopolitischen Gemeinschaften (die Verstaatlichungen nach 1952 erzwangen die Abreise praktisch aller europäischen und jüdischen Gemeinschaften Alexandrias).
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Alexandrias vollständiges Erbe – Von antikem Weltwunder zu modernem Mittelmeerhafen
Alexandrias vollständiges Erbe: die dauerhafte Bedeutung der Stadt, die Alexander 331 v. Chr. an der ägyptischen Mittelmeerküste gründete, und ihr Platz in der Geschichte der menschlichen Zivilisation. Das antike Erbe (Alexandria war die intellektuelle Hauptstadt der hellenistischen Welt für etwa 700 Jahre (331 v. Chr. - etwa 400 n. Chr.): die Große Bibliothek und das Museum: Euklid, Eratosthenes, Archimedes, Aristarchus, Claudius Ptolemäus, Hypatia: der Pharos-Leuchtturm (eines der Sieben Weltwunder): das Serapeum: die Synthese von griechischer Philosophie, jüdischer Schrift und ägyptischer Religion, die den Neuplatonismus und die frühe christliche Theologie hervorbrachte: die Werke von Philo, Clemens, Origenes und Plotinus: all dies konzentriert in einer einzigen Stadt über etwa 7 Jahrhunderte). Das moderne Erbe (die Bibliotheca Alexandrina (2002) als symbolisches Zeichen kultureller Wiederbelebung: das Unterwasserarchäologieprogramm (Franck Goddio, Jean-Yves Empereur), das die versunkene antike Stadt birgt: das Cavafy-Museum und das literarische Erbe: der El-Alamein-Kriegsfriedhof als Gedenkstätte für den Nordafrikafeldzug: die alexandrinische Meeresfrüchte-Tradition als eine der besten im Mittelmeerraum). Die wesentlichen Fakten (Alexandria: Bevölkerung etwa 5,5-6 Millionen (die zweitgrößte Stadt Ägyptens): 32 km Mittelmeerküste: Gouvernement Alexandria: Breitengrad 31.20 N: Zeitzone EET (UTC+2): Flughafen Borg el-Arab (HBE) (40 km südwestlich des Stadtzentrums: internationale und nationale Flüge) und Flughafen Alexandria Nozha (ALY) (näher am Zentrum, aber hauptsächlich national): die beste Reisezeit: Mai-September (warmes Mittelmeerwetter, Strandsaison) oder Oktober-April (kühler, kultureller Schwerpunkt)).
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