
Djemila, Timgad und die römischen Ruinen Algeriens – Nordafrikas am besten erhaltene römische Städte
Djemila (Cuicul) und Timgad (Thamugadi) als zwei der am besten erhaltenen römischen Städte Nordafrikas, beide UNESCO-Weltkulturerbestätten; das numidische Königreich Jugurthas (der von 112-105 v. Chr. im Jugurthinischen Krieg gegen Rom kämpfte); Tipasa an der Mittelmeerküste westlich von Algier als weitere römisch-christliche UNESCO-Stätte, beschrieben von Albert Camus; und Bejaia (die Hauptstadt des berberischen Hammadidenreichs und mittelalterliches Zentrum der Mathematik, wo der pisanische Mathematiker Fibonacci im 12. Jahrhundert das hindu-arabische Zahlensystem lernte, einschließlich der Null, die die europäische Mathematik transformierte).
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Djemila und Timgad – Die am besten erhaltenen römischen Städte Nordafrikas
Djemila (Cuicul – römisch) und Timgad (Thamugadi – römisch) sind zwei UNESCO-Weltkulturerbe-Stätten römischer Städte in Algerien, die zu den am besten erhaltenen römischen Stadtlandschaften der Welt gehören. Djemila (UNESCO 1982): Eine römische Stadt, die etwa 96–98 n. Chr. unter Kaiser Nerva im algerischen Tell-Atlasgebirge auf 900 m Höhe gegründet wurde: außergewöhnlicher Erhaltungszustand: das Forum, der Caracalla-Bogen, das Theater und der frühchristliche Basilika-Komplex (4.–5. Jahrhundert) sind weitgehend intakt: das kalte Bergklima konservierte den Stein besser als Küstenorte. Timgad (UNESCO 1982): Eine römische Militärkolonie (colonia), die 100 n. Chr. von Kaiser Trajan für Veteranen der Dritten augusteischen Legion gegründet wurde: die am perfektesten im Rasterplan angelegte römische Stadt der Welt: der perfekte Decumanus Maximus und Cardo Maximus kreuzen sich im rechten Winkel: der Trajan-Triumphbogen: das Theater mit 3.500 Plätzen: die Bibliothek von Timgad (eines der schönsten erhaltenen römischen Bibliotheksgebäude der Welt). Beide Stätten werden von internationalen Touristen kaum besucht, was sie außergewöhnlich zugänglich und menschenleer macht.
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Das numidische Königreich und Jugurtha – Algeriens antikes Berberreich
Das antike numidische Königreich Nordafrikas und sein berühmtester Herrscher Jugurtha, der von 112–105 v. Chr. gegen Rom kämpfte. Die Numidier (die berberischen Amazigh-Stämme des nordafrikanischen Inlandes westlich von Karthago: die primären numidischen Königreiche waren Numidia Proper und Massaesulia im Gebiet des heutigen Algeriens): König Massinissa (der erste große numidische König 202–148 v. Chr. – verbündete sich mit Rom gegen Karthago in der Schlacht von Zama (202 v. Chr.), wo Scipio Africanus Hannibal besiegte: Massinissa baute das erste große numidische Königreich in Algerien): Jugurtha (der Jugurthinische Krieg 112–105 v. Chr.: Jugurtha weigerte sich, das römische Klientelkönigs-Arrangement zu akzeptieren und startete einen Guerillakrieg gegen römische Kräfte in Nordafrika: der Krieg zog sich 7 Jahre hin und enthüllte römische militärische Inkompetenz und Korruption: Jugurtha bestach römische Senatoren und sagte berühmt, dass Rom eine Stadt zum Verkauf sei: er wurde schließlich durch Verrat gefangen genommen und 104 v. Chr. im Mamertinischen Gefängnis in Rom erdrosselt: Jugurtha gilt heute als einer der ersten großen algerischen Nationalhelden und Widerstandskämpfer gegen fremde Dominanz.
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Tipasa und Albert Camus – Die Mittelmeerküste westlich von Algier
Tipasa (60 km westlich von Algier an der Mittelmeerküste) und die Verbindung zu Albert Camus: die römische und christliche archäologische Stätte, beschrieben in einigen der lyrischsten Prosa des 20. Jahrhunderts französischer Literatur. Tipasa (UNESCO 1982): Eine phönizisch-römisch-christliche Küstenstadt: die Ruinen der römischen Stadt, der frühchristliche Basilika-Komplex (einschließlich einer der größten Basiliken im römischen Nordafrika – die Basilika des Bischofs Alexander), das Theater aus dem 2. Jahrhundert und das Königsmausoleum von Juba I. (das Grab der Christin – ein 30 m großes rundes Mausoleum außerhalb der Stadtmauern, erbaut für die numidische Königsfamilie): Albert Camus (Albert Camus (1913–1960) – der französisch-algerische Schriftsteller und Philosoph (Literaturnobelpreis 1957): geboren in Mondovi (Drea) im östlichen Algerien: aufgewachsen in Belcourt, einem Arbeiterviertel von Algier: schrieb mehrere frühe Essays über Tipasa (Noces (Hochzeiten) 1938), die die Ruinen in sinnlicher und leuchtender Prosa beschreiben: Camus schrieb über seine Rückkehr nach Tipasa nach dem Krieg in einem berühmten Essay von 1953: Die mediterrane Sonne auf den römischen Ruinen von Tipasa wird als eine der großen literarischen Beschreibungen der nordafrikanischen Landschaft dargestellt.
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Bejaia und die arabisch-berberische Mathematik – Wie die Null Europa erreichte
Bejaia (Bijaya, Bougie auf Französisch – die mittelalterliche Hauptstadt des berberischen Hammadidenreichs an der algerischen Mittelmeerküste östlich von Algier) als die Stadt, in der der pisanische Mathematiker Fibonacci das hindu-arabische Zahlensystem (einschließlich der Null) lernte, das die europäische Mathematik transformierte und die wissenschaftliche Revolution einleitete. Fibonacci (Leonardo von Pisa – Leonardo Fibonacci (ca. 1170 – ca. 1240/1250): der wichtigste europäische Mathematiker des Mittelalters: geboren in Pisa: sein Vater Guglielmo Bonacci war ein pisanischer Kaufmannsbeamter, der im Zollhaus von Bougie (Bejaia) arbeitete: der junge Leonardo lernte Arithmetik bei einem maurischen Meister in Bougie: er lernte das hindu-arabische Zahlensystem (das heute universell verwendete System mit den Ziffern 0–9), das er in der nordafrikanischen und islamischen Handelswelt kennenlernte: das Liber Abaci (das Buch der Berechnung: veröffentlicht 1202: der primäre europäische Text, der das hindu-arabische Zahlensystem in Europa einführte: das System ersetzte das umständliche römische Zahlensystem im europäischen Handel und in der Wissenschaft: die Null (die Null (sifr im Arabischen – bedeutet leer) ist das Konzept, das für die europäische Mathematik am revolutionärsten war: die Fähigkeit, nichts als Zahl darzustellen, ist die Grundlage der Stellenwertnotation und aller nachfolgenden Mathematik: die Fibonacci-Folge (die berühmte Folge (1,1,2,3,5,8,13,21…) wurde von Fibonacci im Liber Abaci als mathematisches Problem vorgestellt: die Folge wurde später von Mathematikern nach ihm benannt.
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Der Algerische Bürgerkrieg 1991–2002 – Die Schwarze Dekade und die Islamische Heilsfront
Der Algerische Bürgerkrieg (1991–2002) – die Schwarze Dekade (la Decennie Noire): der verheerendste Konflikt in der nordafrikanischen Geschichte seit dem Algerischen Unabhängigkeitskrieg. Der Kontext (die algerische politische Öffnung von 1989: Präsident Chadli Bendjedid liberalisierte das politische System und erlaubte Mehrparteienwahlen: die Islamische Heilsfront (Front Islamique du Salut – FIS) gewann die erste Runde der Parlamentswahlen im Dezember 1991 mit 188 Sitzen (und es wurde erwartet, dass sie in der zweiten Runde eine Mehrheit gewinnen würde): der Armeeputsch (Januar 1992): das algerische Militär annullierte die Wahlen und zwang Präsident Bendjedid zum Rücktritt: der Ausnahmezustand wurde erklärt: die FIS wurde verboten und ihre Führer verhaftet: der Krieg (die bewaffneten islamistischen Gruppen, die aus der FIS-Annullierung hervorgingen, wurden zur Bewaffneten Islamischen Gruppe (GIA) und später zur Salafistischen Gruppe für Predigt und Kampf (GSPC): der Krieg zwischen den algerischen Sicherheitskräften und den islamistischen bewaffneten Gruppen tötete zwischen 1991 und 2002 schätzungsweise 100.000–200.000 Algerier: die Massaker (die berüchtigtste Phase war 1996–1998, als die GIA Massaker an ganzen Dörfern verübte: das Rais-Massaker (August 1997 – etwa 200–300 Zivilisten in einer Nacht getötet): das Bentalha-Massaker (September 1997 – etwa 200–400 Zivilisten getötet): die Verantwortung für einige Massaker ist zwischen der GIA und den algerischen Sicherheitskräften umstritten: die Eintracht (die Zivilkonkordanz von 1999 unter Präsident Bouteflika erlaubte islamistischen Kämpfern, sich im Austausch für Amnestie zu ergeben und beendete den Krieg effektiv).
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Das Erbe Algiers – Die revolutionäre Hauptstadt der Blockfreien Welt
Das Erbe von Algier: die abschließende Bewertung der Hauptstadt einer der folgenreichsten Nationen in der postkolonialen Geschichte. Die revolutionäre Hauptstadt (Algier war in den 1960er-1970er Jahren das primäre Zentrum der internationalen revolutionären Linken und der Bewegung der Blockfreien Staaten: die FLN-Regierung beherbergte Befreiungsbewegungen aus ganz Afrika, Asien und Lateinamerika: die Black Panthers (der Führer der amerikanischen Black Panther Party, Eldridge Cleaver, lebte von 1969–1973 im Exil in Algier): Algerien bot Zuflucht, Unterstützung und eine Radio-Plattform: die lateinamerikanischen Revolutionäre: der südafrikanische ANC: die PLO: die POLISARIO-Front (Westsahara): die Bewegung der Blockfreien Staaten (Algerien war Gründungsmitglied der Bewegung der Blockfreien Staaten (NAM) in Bandung (1955) und war 1973 Gastgeber des 4. NAM-Gipfels in Algier unter Präsident Houari Boumediene: Algerien wurde in den 1970er Jahren zur primären Stimme der Entwicklungsländer: die OPEC (Algerien spielte eine bedeutende Rolle im OPEC-Ölembargo von 1973 als Gründungsmitglied): die Algier-Abkommen (die Algier-Abkommen von 1981 lösten die Iran-Geiselkrise (die 52 amerikanischen Geiseln, die seit 1979 in Teheran festgehalten wurden) – Algerien vermittelte das Abkommen zwischen Iran und den USA, und die Geiseln wurden am 20. Januar 1981 (dem Tag von Ronald Reagans Amtseinführung – eine bewusste iranische Zeitplanung) freigelassen: das kulturelle Erbe (Albert Camus, Assia Djebar (die algerische Romanautorin und Mitglied der Académie Française – die erste maghrebinische Frau, die 2005 in die Académie Française gewählt wurde), die Rai-Musiktradition: Algeriens kulturelle Produktion auf Französisch ist eine der reichsten Literaturen in der frankophonen Welt).
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