Kappadokische Geschichte: Hethitische Ursprünge, Inneres der Untergrundstadt Kaymakli, die Karawanserei in Sultan Han, Übergang von Byzanz zu den Seldschuken, das Erbe der Seidenstraße und die historischen Schichten Anatoliens
Die Geschichtsroute Kappadokien umfasst die hethitischen Ursprünge der kappadokischen Landschaft, die unterirdische Stadt Kaymakli mit ihrer charakteristischen Anordnung, die seldschukische Karawanserei Sultan Han an der Seidenstraße, den Übergang von Byzanz zu den Seldschuken in Kappadokien und die außergewöhnliche 4000-jährige historische Kontinuität der kappadokischen Kulturlandschaft.
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Hethitisches Kappadokien: Der 4000-jährige Anfang
Das Gebiet Kappadokien, in der hethitischen Zeit als Kizzuwatna und später als Kern des hethitischen Reiches mit Zentrum in Hattusa, 150 Kilometer nördlich, bekannt, enthält die assyrische Handelskolonie Karum bei Kültepe in der Nähe von Kayseri, die die früheste dokumentierte Handelssiedlung in Anatolien ist und der Ort, an dem die ältesten Keilschrifttexte Kleinasiens entdeckt wurden. Die hethitische Präsenz in Kappadokien von 1650 bis 1180 v. Chr. etablierte den territorialen und kulturellen Rahmen, innerhalb dessen die nachfolgenden persischen, griechischen, römischen, byzantinischen und osmanischen Zivilisationen operierten.
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Kaymakli: Der Aufbau der Untergrundstadt
Die unterirdische Stadt Kaymakli, 10 Kilometer nördlich von Derinkuyu und die meistbesuchte der kappadokischen unterirdischen Städte aufgrund ihrer zugänglichen Anordnung und ihrer Nähe zum Haupttouristenkreis, war die Wohnbebauung zu Derinkuyu, wobei die beiden Städte durch einen 9 Kilometer langen unterirdischen Tunnel verbunden waren, der es der Bevölkerung ermöglichte, sich zwischen den beiden Komplexen zu bewegen, ohne an die Oberfläche zu gelangen. Die Anordnung von Kaymakli auf 4 zugänglichen Ebenen demonstriert die vollständige häusliche Organisation der unterirdischen Gemeinschaft mit dem Stallbereich auf der ersten Ebene, der Lagerung auf der zweiten und den Wohnquartieren und Kirchen auf den tieferen Ebenen.
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Sultan Han: Die seldschukische Seidenstraßen-Karawanserei
Die Karawanserei Sultan Han, 40 Kilometer westlich von Aksaray an der historischen Seidenstraße zwischen Konya und Sivas, erbaut vom seldschukischen Sultan Alaeddin Keykubad im Jahr 1229, ist die größte und am besten erhaltene seldschukische Karawanserei in der Türkei mit dem reich geschnitzten Portal, der überdachten Halle, in der die Karawanen im Winter Schutz fanden, und dem offenen Innenhof mit der zentralen Mescit-Moschee, die die vollständigen Einrichtungen der Seidenstraßen-Raststation bot, die die seldschukische Regierung in Abständen von 40 Kilometern über das anatolische Plateau unterhielt. Die Restaurierung von Sultan Han bietet das vollständigste Bild der seldschukischen Architekturleistung in der Türkei.
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Byzantinisches Kappadokien: Die Hochblüte des Christentums
Die byzantinische Periode vom 4. bis zum 11. Jahrhundert war die intensivste Zeit des Höhlenkirchenbaus in Kappadokien, als die zunehmenden arabischen Überfälle ab dem 7. Jahrhundert die christlichen Gemeinden vom offenen Land in die Höhlensiedlungen und unterirdischen Städte trieben, die den am besten verteidigbaren Zufluchtsort in der vulkanischen Tufflandschaft boten. Der byzantinische Kirchenbau in Kappadokien erreichte seinen künstlerischen Höhepunkt im 10. und 11. Jahrhundert unter der Schirmherrschaft der kappadokischen Aristokratie, bevor die seldschukische Eroberung von 1071 bei Manzikert den demografischen und kulturellen Charakter der Region veränderte.
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Seldschukischer und Osmanischer Übergang: Das türkische Kappadokien
Die seldschukische Eroberung Kappadokiens nach der Schlacht von Manzikert im Jahr 1071 ersetzte allmählich die byzantinisch-christliche Bevölkerung durch die türkischsprachigen muslimischen Gemeinschaften, die die osmanische Zeit weiter festigte, während die Höhlenkirchen in einigen Fällen von den verbleibenden christlichen Gemeinden bis zum Bevölkerungsaustausch von 1923 weiter genutzt wurden, der die griechisch-orthodoxen Kappadokier nach Griechenland umsiedelte. Das griechisch-orthodoxe Erbe Kappadokiens – die Höhlenkirchen, die Städtenamen, die Weintradition – ist das Vermächtnis der Bevölkerung vor 1923, das der türkische Staat heute als universelles historisches Erbe präsentiert.
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Anatolische Geschichtsschichten: Das kappadokische Palimpsest
Kappadokien, wo die geologische Landschaft das Rohmaterial lieferte, das jede aufeinanderfolgende Zivilisation in den Tuff schnitzte, malte und einschrieb, ist das vollständigste historische Palimpsest in der Türkei – die hethitischen, phrygischen, persischen, hellenistischen, römischen, byzantinischen, seldschukischen und osmanischen Schichten sind alle im selben geschnitzten Felsen sichtbar, den die Vulkanausbrüche vor 9 Millionen Jahren als Grundmaterial ablagerten. Der Besucher, der diese Abfolge verfolgt, entdeckt in Kappadokien die komprimierteste Geschichte Anatoliens, die in einer einzigen Landschaft verfügbar ist.
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