Abd el-Krims Rif-Republik besiegte 10.000 spanische Soldaten in der Schlacht von Annual 1921, bevor sie von kombinierten französisch-spanischen Kräften unter Einsatz von Senfgas-Chemiewaffen gegen Zivilisten zerschlagen wurde; Marokko war 1777 das erste Land, das die amerikanische Unabhängigkeit anerkannte, noch vor jeder europäischen Nation; Chefchaouen war für nicht-muslimische Europäer unzugänglich, bis spanische Militärkräfte 1920 eindrangen und eine Bevölkerung fanden, die immer noch Haketia Judäo-Spanisch sprach
Abd el-Krim besiegt 10.000 spanische Soldaten bei Annual 1921, dann zerschlagen durch Senfgas; Marokko erkennt die Unabhängigkeit der USA 1777 vor jeder europäischen Nation an; Chefchaouen bis 1920 für Nicht-Muslime unzugänglich mit einer Bevölkerung, die noch Haketia Judäo-Spanisch sprach; die UNESCO-Medina von Tetouan als die feinste erhaltene andalusisch-marokkanische Wohnarchitektur; Paul Bowles lebte 52 Jahre in Tanger; und Chefchaouen kompletter Führer mit Akchour Wasserfallwanderung und CTM-Bussen von Tanger in 2,5 Stunden.
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Das spanische Protektorat in Nordmarokko – Chefchaouen und Tetouan unter Spanien
Das spanische Protektorat in Nordmarokko (1912-1956) und sein Erbe in Nordmarokko und Chefchaouen: der Geschichtsführer. Die Protektoratsaufteilung (der Vertrag von Fez von 1912 teilte Marokko in eine französische Zone (die Mehrheit) und eine spanische Zone (der nördliche Streifen und die Exklave Ifni im Süden): die spanische Zone war relativ arm und gebirgig – das Rif-Gebirge und das Jebala-Gebirge – im Vergleich zur fruchtbaren französischen Zone: die Hauptstadt der spanischen Zone war Tetouan: die Spanier in Chefchaouen (Chefchaouen war bis 1920 für Europäer unzugänglich: die Stadt war eine der letzten Städte in Marokko, die Nicht-Muslimen den Zutritt verwehrte: die ersten nicht-muslimischen Europäer, die Chefchaouen in der Neuzeit betraten, waren die spanischen Militärkräfte, die die Stadt 1920 eroberten: der spanische Militärkommandant fand eine kleine, isolierte maurisch-andalusische Stadt vor, die sich seit dem 15. Jahrhundert kaum verändert hatte: viele der Bewohner sprachen 1920 immer noch eine Form von Haketia (Judäo-Spanisch) und andalusisches Arabisch als Hauptsprachen: Abd el-Krim und der Rifkrieg (der Rifkrieg (1920-1926): der bewaffnete Aufstand der Rif-Berber gegen den spanischen und französischen Kolonialismus: angeführt vom politischen und militärischen Führer des Rif, Muhammad ibn Abd al-Karim al-Khattabi (Abd el-Krim): die Schlacht von Annual (1921): Abd el-Krims Streitkräfte besiegten die spanische Armee bei Annual: ungefähr 10.000 spanische Soldaten getötet: eine der größten militärischen Niederlagen, die eine europäische Kolonialmacht durch eine indigene afrikanische Widerstandsbewegung erlitt: die Republik des Rif (1921-1926): Abd el-Krim gründete die Republik des Rif (al-Jumhuriyya al-Rifiyya) – eine der ersten modernen Republiken in der arabischen Welt: schließlich besiegt von einer kombinierten französisch-spanischen Streitmacht, die Giftgas (Senfgas) gegen zivile und militärische Ziele im Rif einsetzte – einer der ersten Einsätze von Chemiewaffen gegen eine Zivilbevölkerung in der Geschichte.
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Chefchaouen Textilien und Kunsthandwerk – Die Wollweber und die Djellaba-Tradition
Chefchaouen Kunsthandwerk – die Textil- und Webtraditionen der Rif-Gebirgsstadt und die unverwechselbare lokale Handwerksproduktion: der Handwerksführer. Der Chefchaouen-Markt (der wöchentliche Chefchaouen-Markt (der Montag- und Donnerstagmarkt auf dem Place Mohammed V außerhalb der Medina): der Hauptmarkt für die umliegenden Rif-Gebirgsdörfer: die Marktwaren: lokale landwirtschaftliche Produkte (Kräuter, Honig, Oliven, Olivenöl), Vieh und das unverwechselbare lokale Kunsthandwerk: die Textilien (die Chefchaouen-Textiltradition: das Hauptgewerbe sind handgewebte Wollprodukte in der unverwechselbaren Chefchaouen-Farbpalette: die Farben (die Chefchaouen-Textiltradition verwendet Indigoblau, Weiß und Schwarz als Primärfarben in Kombination mit natürlicher, ungefärbter Wolle (Creme-/Brauntöne): die gewebten Produkte: Wolldecken (Handira), gewebte Aufbewahrungstaschen (Kbira) und die unverwechselbare Chefchaouen-Djellaba: die Djellaba (die Chefchaouen-Djellaba ist eine unverwechselbare regionale Variante des standardmäßigen marokkanischen Djellaba-Oberbekleidungsstücks: die Chefchaouen-Djellaba ist aus grober Bergwolle in natürlichem ungefärbtem Weiß oder Creme mit blauen und schwarzen geometrischen Randmustern gewebt: die Djellaba-Kapuze (die Chefchaouen-Djellaba hat eine unverwechselbare spitze Kapuze (Qob) in einem anderen Gewebe als der Körper: die Weber (die traditionellen Handweber (Nassajin) von Chefchaouen arbeiten an aufrechten Holzrahmenwebstühlen: die Webstühle sind oft in den Türen von Werkstätten in den Medina-Souks aufgebaut: die Lederwaren (die lokale Ledertradition: die handgenähten Ledertaschen (Sharaba) und die Babouche-Pantoffeln im unverwechselbaren Chefchaouen-Blau: der Ziegenkäse (Jben Chaouni: der frische lokale Ziegenkäse, der auf dem Wochenmarkt verkauft wird: hergestellt von den Berberbauern in den Rif-Bergen).
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Die Berber-Jebala-Kultur des Rif – Die indigene Bevölkerung der Berge von Chefchaouen
Die Jebala-Berberkultur des westlichen Rif-Gebirges – die indigene Amazigh-Bevölkerung, deren Kultur der islamisch-andalusischen Kultur von Chefchaouen zugrunde liegt: der indigene Kulturführer. Die Jebala (die Jebala (auch Jebli) – die Berber-Amazigh-Gemeinschaften des westlichen Rif-Gebirges und der Jebala-Region Nordmarokkos: die Jebala gehören zu den am stärksten arabisierten marokkanischen Berber-Gruppen – die Mehrheit spricht marokkanisches Darija-Arabisch und nicht einen Tamazight-Berberdialekt (der arabisch-berberische Sprachwechsel in der Jebala-Region war im Wesentlichen im 17./18. Jahrhundert abgeschlossen): die Jebala-Kulturidentität (die Jebala bewahren eine ausgeprägte kulturelle Identität, gekennzeichnet durch: den spezifischen Stil der Jebala-Frauenkleidung (der Jebala-Frauenhaik – das große weiße oder cremefarbene Wollwickelkleid, das über dem Kopf getragen wird, wobei das Gesicht teilweise unbedeckt bleibt): die Jebala-Musik (die Jebala-Musiktradition: die Malhun-Gesangspoesie-Tradition im Jebala-Dialekt: die weiblichen Qasba-Flötenspieler: die traditionellen Jebala-Tänze): die Jebala-Siedlungen (das Jebala-Siedlungsmuster: befestigte Bergdörfer (Douar) aus Stein und Stampflehmbauweise in den Gebirgstälern: die Getreidespeicher (Agadir): die gemeinschaftlichen Getreidespeicherfestungen der Berggemeinschaften: der Markt (der wöchentliche Stammesmarkt (Souk) als wichtigste wirtschaftliche und soziale Versammlung der Jebala-Gemeinschaft: der Chefchaouen-Markt dient den umliegenden Jebala-Berggemeinschaften: die koloniale Störung (das spanische Protektorat und der spätere marokkanische Staat störten die traditionellen Jebala-Verwaltungsstrukturen: die Zeit nach der Unabhängigkeit sah eine erhebliche Binnenmigration aus dem Rif- und Jebala-Gebirge in die Küstenstädte (Tanger, Tetouan, Casablanca): die aktuelle Situation (die Jebala-Berggemeinschaften gehören zu den ärmsten in Marokko: die Cannabiswirtschaft ist die primäre Einkommensquelle für viele Jebala- und Rif-Berber-Bauernfamilien).
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Tetouan – Die andalusische Stadt in der Nähe von Chefchaouen und die Hauptstadt des spanischen Protektorats
Tetouan – die wichtigste Stadt in der Nähe von Chefchaouen und die ehemalige Hauptstadt des spanischen Protektorats von Marokko: der Stadtführer. Die Lage (Tetouan liegt 60 km nordöstlich von Chefchaouen und 57 km südöstlich von Tanger am Fuße des Rif-Gebirges: die wichtigste Stadt der spanischen Zone Marokkos: die Medina von Tetouan (die UNESCO-Weltkulturerbe-Medina von Tetouan (1997): die Medina von Tetouan wurde im 15. Jahrhundert größtenteils von andalusischen muslimischen Flüchtlingen aus Granada und anderen spanischen Städten nach der Reconquista wiederaufgebaut: die Medina hat einen ausgeprägt andalusischen Charakter – die weiß getünchten Häuser, die schmiedeeisernen Fenstergitter (Rejas), die Kopfsteinpflasterstraßen – der sie von den traditionellen marokkanischen Medinas von Fes und Marrakesch unterscheidet: der andalusische Charakter (die Medina von Tetouan enthält die feinste erhaltene andalusisch-marokkanische Wohnarchitektur in Marokko: die weiß getünchten Hausfassaden mit kunstvoll geschnitzten Stuckzierbändern und Holzbalkonen: das Netz von Derbs (Wohnstraßen): die Souks (die Souks von Tetouan sind weniger touristisch als die von Fes oder Marrakesch – die Medina wird hauptsächlich von der lokalen Bevölkerung genutzt: das Nationalmuseum von Tetouan (die ethnographischen und archäologischen Sammlungen Nordmarokkos: das Musée de la Kasbah: die spanische Kolonialarchitektur (die Hauptstadt des spanischen Protektorats baute eine bedeutende Kolonialstadt neben der Medina von Tetouan in einem neo-maurischen Architekturstil (der spanische Kolonialarchitektur mit marokkanischen Mudejár-Elementen kombiniert): das Ergebnis ist eine unverwechselbare hybride Stadtlandschaft: die Schönen Künste von Tetouan (die Kunsthochschule von Tetouan (Ecole des Beaux-Arts de Tetouan) – eine der wichtigsten Kunstschulen Marokkos: gegründet während des spanischen Protektorats: die Tetouan-Stickerei (Terz Tetouani) – die Tetouan-Sticktradition: ausgeprägte geometrische Muster in polychromem Seidengarn).
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Tanger – Die Torstadt und Tagesausflug von Chefchaouen
Tanger – die internationale Hafenstadt am Eingang zum Mittelmeer und die zugänglichste Großstadt für einen Tagesausflug von Chefchaouen aus: der Tanger-Führer. Die Lage (Tanger liegt am Eingang zur Straße von Gibraltar: die nördlichste Stadt Marokkos: von der spanischen Küste aus über die Straße von Gibraltar sichtbar (die Entfernung von Tanger nach Tarifa (Spanien) beträgt ca. 14 km): die internationale Periode (die Internationale Zone von Tanger (1923-1956): Tanger wurde in dieser Zeit als gemeinsam verwaltete internationale Zone von Großbritannien, Frankreich, Spanien und mehreren anderen europäischen Mächten regiert: die Internationale Zone verlieh Tanger einen einzigartigen Status ohne Zölle, freie Presse, mehrere Währungen und eine Toleranz für Aktivitäten (Glücksspiel, Drogenhandel und sexuelles Verhalten), die in den umliegenden europäischen Kolonialgebieten illegal waren: die amerikanischen Schriftsteller (Tangers einzigartiger Status zog in den 1950er-1960er Jahren eine Gemeinschaft amerikanischer und europäischer Schriftsteller und Künstler an: die primäre Verbindung zur Beat Generation: Paul Bowles (1910-1999) – der amerikanische Schriftsteller, der 52 Jahre lang bis zu seinem Tod in Tanger lebte: sein Roman Himmel über der Wüste (1949) machte Tanger der amerikanischen literarischen Öffentlichkeit bekannt: William S. Burroughs schrieb Teile von Naked Lunch in Tanger: Allen Ginsberg und Jack Kerouac besuchten Tanger: der Grand Socco (der Grand Socco (Place du Grand Socco) – der Hauptmarktplatz der Medina von Tanger und die Kreuzung zwischen der Medina und der Ville Nouvelle: das Amerikanische Legationsmuseum (das Amerikanische Legationsgebäude in Tanger: das erste amerikanische öffentliche Eigentum außerhalb der Vereinigten Staaten (1821): das erste Land, das die amerikanische Unabhängigkeit anerkannte, war Marokko (1777) – der Sultan von Marokko öffnete seine Häfen für amerikanische Schiffe vor jeder europäischen Nation: die Kasbah (die Kasbah von Tanger und das Dar el-Makhzen (der ehemalige marokkanische Königspalast – jetzt ein Museum).
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Chefchaouen Kompletter Führer – Blaue Stadt, Rif-Berge und Nordmarokko
Chefchaouen Komplette Anleitung – die umfassende Referenz für Besucher der meistfotografierten Stadt Marokkos und der gesamten Region Nordmarokko: die komplette Anleitung. Die Stadt (Chefchaouen (Chaouen, Xauen): Bevölkerung ca. 45.000: Höhe ca. 600-900m im westlichen Rif-Gebirge: gegründet 1471 von Ali ibn Rashid: die blaue Medina (die gesamte Medina in verschiedenen Blautönen von Azur bis Indigo gestrichen: der wahrscheinliche Ursprung – jüdische Flüchtlingsgemeinschaft von der spanischen Vertreibung 1492: durch Tourismus ab den 1980er Jahren verstärkt: die Hauptsehenswürdigkeiten: die Plaza Uta el-Hammam (der zentrale Platz mit der achteckigen Minarett-Großen Moschee und dem Kasbah-Museum): die Ras el-Maa Quelle und Wasserfall (die östliche Wasserquelle der Medina): der Aussichtspunkt der spanischen Moschee (30-40 Min. Wanderung oberhalb der Medina – die beste Panoramaaussicht): die blauen Gassen zum Fotografieren (am besten vor 9 Uhr): das Kasbah-Museum (marokkanische traditionelle Kunst und islamische Geschichtsausstellungen): die natürliche Umgebung (die Rif-Kalksteinberge, die die Stadt umgeben: der Talassemtane-Nationalpark (der geschützte Park östlich von Chefchaouen: die Akchour-Wasserfallwanderung (16 km östlich – 1,5-2 Stunden pro Strecke durch die Parkschlucht): das Kunsthandwerk (lokale Produkte aus Chefchaouen: der Jben-Ziegenkäse, der Rif-Honig, die Woll-Djellabas, die blauen Lederwaren): die Logistik (kein Flughafen, kein Zug: CTM-Busse von Tanger 2,5h, Fes 4h, Casablanca 5,5h: die Saison (ganzjährig: Frühling und Herbst sind die besten Jahreszeiten: Juli-August ist heiß und überfüllt mit marokkanischen Inlandstouristen: Ramadan ist besonders atmosphärisch in der Medina: die nahegelegenen Städte (Tetouan 60 km (UNESCO-Medina): Tanger 78 km (die literarische Stadt, die Straße von Gibraltar, das erste Land, das die US-Unabhängigkeit anerkannte).
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Mehr in Chefchaouen
Die jüdische Gemeinde von Chefchaouen sprach 430 Jahre lang nach der Vertreibung von 1492 Haketia (kastilisches Spanisch aus dem 15. Jahrhundert) und spanische Militäroffiziere, die 1920 die Stadt betraten, konnten die jüdischen Bewohner verstehen; der wilde Thymianhonig aus dem Rif-Gebirge ist das Hauptprodukt der traditionellen Landwirtschaft von Chefchaouen; Chefchaouen empfängt 300.000-400.000 Besucher pro Jahr in einer 0,4 km² großen Medina
Die Jebala-Berber des westlichen Rif-Gebirges von Chefchaouen haben ihre Tamazight-Sprache im 17.-18. Jahrhundert weitgehend an das Arabische verloren, aber eine eigenständige kulturelle Identität in Kleidung, Musik und landwirtschaftlichen Praktiken bewahrt; der Frühling in Chefchaouen (März-Mai) bietet die beste Kombination aus Wildblumenblüte, milden Temperaturen, gutem Licht und moderaten Menschenmengen; die Ouezzane Wazzaniyya Sufi Zawiya 44 km südlich von Chefchaouen war historisch eine der mächtigsten religiös-politischen Institutionen Marokkos
Chefchaouen-Geschichte: Die Ära des spanischen Protektorats, der Rif-Krieg und Abd el-Krim, die Zeit der geschlossenen Städte, die Unabhängigkeit und Wiedereröffnung sowie die zweisprachige spanisch-arabische Kultur
Der Nationalpark Talassemtane schützt die einzige bedeutende marokkanische Population der spanischen Tanne Abies Pinsapo, deren primärer Lebensraum die Sierra de las Nieves in Südspanien ist; die Medina von Chefchaouen wurde von spanischen Militäroffizieren, die 1920 einzogen, als die am besten erhaltene mittelalterliche andalusische Stadt außerhalb Andalusiens selbst beschrieben; die Beat-Generation-Autoren Paul Bowles, William S. Burroughs und Allen Ginsberg waren alle während der Internationalen Zone (1923-1956) mit Tanger verbunden.
Chefchaouens Blaue Medina Wurde Möglicherweise Von Jüdischen Flüchtlingen Der Spanischen Vertreibung Von 1492 Blau Gestrichen, Die Türrahmen In Der Farbe Des Himmels Bemalten; Das Rif-Gebirge Produziert Etwa 40-60% Des In Europa Konsumierten Haschischs, Wobei 90.000 Bauernfamilien Vom Cannabisanbau Abhängig Sind; Marokko Legalisierte Den Cannabisanbau Unter Lizenz Im Jahr 2021 Nach Jahrzehnten Als Größte Illegale Cannabisanbauzone Der Welt
