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Cuscos lebendige Andenkultur: Inti Raymi, Qoyllur Riti und zeitgenössisches Quechua-Leben

Cusco ist nicht nur ein archäologisches Reiseziel, sondern eine lebendige Andenstadt, in der quechuanische Kulturtraditionen 500 Jahre kolonialen Drucks überlebt haben und weiterhin in den umliegenden Gemeinden praktiziert und in den Stadtfesten zum Ausdruck gebracht werden. Das Inti Raymi Sonnenfest, das jedes Jahr am 24. Juni in Sacsayhuaman und auf der Plaza de Armas stattfindet, ist das größte vorkolumbianische Wiederbelebungsfest in Südamerika und zieht 200.000 Zuschauer an. Die Qoyllur Riti Pilgerreise zum Sinakara-Tal-Gletscher, die jedes Jahr im Mai oder Juni stattfindet, ist eines der bemerkenswertesten erhaltenen indigenen religiösen Ereignisse in Amerika, das die Verehrung der Andenberge mit katholischer Ikonografie in einer Kombination verbindet, die seit dem 18. Jahrhundert Bestand hat.

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Inti Raymi: Das Sonnenfest in Sacsayhuaman
Inti Raymi, das Fest zu Ehren von Inti, dem Sonnengott, war die wichtigste jährliche Feier des Inka-Kalenders, die zur Wintersonnenwende der südlichen Hemisphäre am 24. Juni stattfand und eine mehrtägige Abfolge von Zeremonien, Fasten, Opfern und Festessen umfasste. Die Spanier unterdrückten das Fest als Götzendienst, aber es wurde 1944 von Faustino Espinoza als Theateraufführung mit Quechua-Dialogen, basierend auf historischen Quellen, wiederbelebt. Das zeitgenössische Inti Raymi wird von Schauspielern aus der Cusco-Gemeinschaft in vollständiger Inka-Zeremonialkleidung gleichzeitig auf drei Bühnen aufgeführt: die Morgenzeremonie in Qorikancha, die Mittagsprozession durch die Plaza de Armas und die Spätnachmittagsvorstellung in Sacsayhuaman, wo die Haupttheatersequenz vor einem Publikum von bis zu 200.000 Zuschauern inszeniert wird. Für die Sacsayhuaman-Aufführung sind gekaufte Tickets für die besten Sitzplätze erforderlich; kostenlose Sicht von den umliegenden Hügeln bietet Platz für große Menschenmassen. Die Hotelpreise in Cusco während der Inti Raymi Woche sind die höchsten des Jahres.
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Qoyllur Riti: Die Schneestern-Pilgerreise im Sinakara-Tal
Die Qoyllur Riti-Pilgerreise, die jedes Jahr im Mai oder Juni im Sinakara-Tal auf etwa 4.700 Metern Höhe unterhalb des Ausangate-Gletschers stattfindet, ist eine der bemerkenswertesten erhaltenen Ausdrucksformen des andinischen religiösen Synkretismus in Amerika. Sie kombiniert vorkatholische Berggeistverehrung mit katholischer Hingabe an ein Christusbild, das einem Hirtenjungen bei einem dokumentierten Ereignis im 18. Jahrhundert wundersam erschien. Zwischen 50.000 und 100.000 Pilger aus der gesamten Cusco-Region und Bolivien reisen zum Heiligtum, viele davon zu Fuß über die hohen Pässe. Die Ukuku, kostümierte Figuren, die Bär-Mensch-mythologische Wesen darstellen, die die rituelle Ordnung bei der Pilgerreise aufrechterhalten, stiegen traditionell nachts zur Gletscheroberfläche, um Eisblöcke in ihre Gemeinden zurückzubringen; eine Sorge der UNESCO bezüglich des Klimawandels und des schrumpfenden Gletschers hat in den letzten Jahren zu Verboten des Eisschneidens geführt. Die Pilgerreise ist eines der visuell und anthropologisch bemerkenswertesten öffentlichen Ereignisse in Südamerika.
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Corpus Christi: Die Konvergenz von katholischer und andinischer Religion in Cusco
Die Fronleichnamsfeier in Cusco, die im Juni am neunten Donnerstag nach Ostern stattfindet, ist das spektakulärste der synkretistischen katholisch-andinischen Feste und wurde von Gelehrten als die Fortsetzung des Inka Capac Raymi Festes mit anderen Mitteln beschrieben. Fünfzehn lebensgroße Statuen von Heiligen und Jungfrauen aus den Kirchen von Cusco und den umliegenden Pfarreien werden in Prozession zur Plaza de Armas getragen, wo sie gemeinsam in einer Anordnung ausgestellt werden, die an die Inka-Praxis erinnert, die mumifizierten Vorfahren der königlichen Linie für die großen Feste auf die Huacaypata-Plaza zu bringen. Die Heiligen und Jungfrauen werden als lebendige Präsenzen behandelt, erhalten Opfergaben, werden in neue Kleidung gekleidet und mit spezifischen zeremoniellen Protokollen getragen, die die Behandlung der Inka-Mumien widerspiegeln. Das Festival umfasst acht Tage des Feierns mit Musik, Essensständen und Feuerwerk im gesamten historischen Zentrum und wird von den Cusqueños selbst als das bestimmende jährliche Ereignis ihrer Stadtidentität angesehen.
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Die Quechua-Sprache: Immer noch von 10 Millionen Menschen gesprochen
Quechua, die Amtssprache des Inka-Reiches, ist nach wie vor eine der am weitesten verbreiteten indigenen Sprachen in Amerika, mit schätzungsweise 8 bis 10 Millionen Sprechern, die über Peru, Bolivien, Ecuador und kleinere Gemeinschaften in Kolumbien, Argentinien und Chile verteilt sind. In der Region Cusco wird Quechua immer noch als Alltagssprache in vielen ländlichen Gemeinden und von älteren Stadtbewohnern verwendet; die peruanische Regierung hat es offiziell als kooffizielle Sprache neben Spanisch anerkannt. Viele Ortsnamen in ganz Peru sind Quechua-Wörter, deren Bedeutungen Hinweise auf den ursprünglichen Charakter der Orte geben: Apurimac bedeutet 'sprechender Herr', Urubamba bedeutet 'flaches Spinnenland', Huasca bedeutet 'Seil'. Das zeitgenössische Quechua hat spanische Lehnwörter aufgenommen und variiert erheblich zwischen den Cusco-, Ayacucho- und ecuadorianischen Dialekten. Mehrere Sprachschulen in Cusco bieten Quechua-Kurse neben dem regulären Spanischunterricht an, und das Interesse an Quechua unter internationalen Besuchern ist zusammen mit der Wiederbelebung des andinischen Kulturstolzes gewöhnlich.
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Andine Kosmologie: Pachamama, Apus und das lebendige Universum
Das andine kosmologische System, das die spanischen Missionare als Religion identifizierten und auszurotten versuchten, aber durch die Vermischung mit katholischen Formen überlebte, versteht die Welt als belebt durch Beziehungen zwischen menschlichen Gemeinschaften und den natürlichen Entitäten um sie herum. Pachamama, meist als Mutter Erde übersetzt, ist das lebendige Wesen, das Land, Meer und die Zeit selbst umfasst; Opfergaben von Chicha, Kokablättern und Nahrung werden der Pachamama zu Beginn landwirtschaftlicher Aktivitäten, Bauprojekte und Reisen dargebracht. Die Apus sind die Berggeister spezifischer Gipfel, jeder mit einer ausgeprägten Persönlichkeit und einem Einflussbereich; Ausangate ist der mächtigste Apu der Cusco-Region. Das Ritual des Pago a la Tierra, der Zahlung an die Erde, beinhaltet das Verbrennen einer Kombination von Opfergaben, darunter getrocknetes Lamafett, Zuckerfiguren und Kokablätter, in einer Zeremonie, die von einem Paqo, einem traditionellen andinen Geistheiler, durchgeführt wird. Diese Praktiken sind in der Cusco-Region weit verbreitet und für respektvolle Beobachter bei Gemeinschaftsveranstaltungen sichtbar.
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Schamanischer Tourismus und die San Pedro Kaktus-Tradition
Das Wachstum des spirituellen und schamanischen Tourismus rund um Cusco spiegelt sowohl echte andine Heiltraditionen als auch eine kommerzielle Anpassung dieser Traditionen für internationale Besucher wider. Der San Pedro Kaktus, der Meskalin enthält und im Norden Perus seit Tausenden von Jahren in Heilungszeremonien von Curanderos verwendet wird, ist zu einer bedeutenden Attraktion für Besucher geworden, die Pflanzenerfahrungen in den Anden suchen; Cusco und das Heilige Tal haben eine Konzentration von Anbietern entwickelt, die Zeremonien neben der etablierten peruanischen Tradition, die sich auf Huancabamba im Norden konzentriert, anbieten. Die Unterscheidung zwischen authentischer Heilpraxis, die von ausgebildeten Praktizierenden zu therapeutischen Zwecken durchgeführt wird, und kommerziellen Zeremonien, die für den touristischen Konsum verpackt sind, ist bedeutsam; erstere beinhaltet eine umfassende Vorbereitung, spezifische Protokolle und einen Praktizierenden mit jahrelanger Ausbildung, während letztere minimale Vorbereitung und Sicherheitsbewertung umfassen kann. Besucher, die an einer echten Auseinandersetzung mit andinen Pflanzenheilkundetraditionen interessiert sind, sollten Praktizierende und Anbieter sorgfältig recherchieren.