Izmir Geschichte: Antikes Smyrna Geburtsort Homers, Heraklit der Philosoph, die Neugründung durch Alexander den Großen, das Byzantinische und Osmanische Smyrna, und der Große Brand von 1922, der die kosmopolitische Stadt beendete
Die Geschichtsroute von Izmir umfasst das antike Smyrna als einen der Orte, die Homers Geburtsort beanspruchten, die vorsokratische Philosophie Heraklits aus der ionischen Tradition, die Neugründung der Stadt durch Alexander den Großen auf dem Berg Pagos, das byzantinische und osmanische Smyrna als die kosmopolitischste levantinische Hafenstadt, und den Großen Brand von 1922, der die griechischen und armenischen Viertel zerstörte.
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Antikes Smyrna: Der Anspruch auf Homers Geburtsort
Smyrna, eine der 7 griechischen Städte, die in der antiken Tradition Homers Geburtsort beanspruchten, war die hartnäckigste der Antragsteller mit der spezifischen Identifizierung des Meles-Flusses (heute Bornova-Bach) als Homers Geburtsort und den Bronzemünzen von Smyrna, die Homers Porträt als Stadthelden zeigten. Das antike Smyrna, im 10. Jahrhundert v. Chr. als griechische äolische Kolonie an der Golfküste gegründet, wurde 600 v. Chr. vom lydischen König Alyattes zerstört und verlassen, bis zur Neugründung durch Alexander den Großen auf dem Berg Pagos im Jahr 334 v. Chr.
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Heraklit: Der ionische Philosoph
Heraklit von Ephesos, geboren in der Nachbarstadt Ephesos im späten 6. Jahrhundert v. Chr., ist der wichtigste vorsokratische Philosoph, der mit der ionischen Tradition verbunden ist, und der Philosoph, dessen Werk die nachfolgende Entwicklung der westlichen Philosophie am direktesten beeinflusste, mit der Lehre der Einheit der Gegensätze, dem Logos als dem rationalen Prinzip, das den Wandel regiert, und den rätselhaften Fragmenten, die Platon und Aristoteles in der umfangreichsten antiken Sekundärliteratur diskutierten, die einem vorsokratischen Denker gewidmet ist. Die ionische philosophische Tradition, deren komplexester Vertreter Heraklit war, bildete den intellektuellen Kontext, in dem das antike Smyrna partizipierte.
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Alexander und der Traum: Die Neugründung am Berg Pagos
Die Neugründung Smyrnas durch Alexander den Großen auf dem Berg Pagos, basierend auf der Tradition, dass Alexander im Schlaf unter einer Platane träumte, dass die Göttin Nemesis ihn anwies, eine neue Stadt auf dem Berg über dem ursprünglichen Ort zu gründen, ist die mythologische Gründungsgeschichte, die das hellenistische Smyrna zur am bewusstesten geplanten griechischen Stadt in der Ägäis machte. Die Kadifekale-Zitadelle auf dem Berg Pagos, die osmanische Befestigung, die auf dem Hügel aus der Alexanderzeit erbaut wurde, ist der Panoramapunkt schlechthin über dem modernen Izmir.
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Byzantinisches Smyrna: Der mittelalterliche Hafen
Das byzantinische Smyrna, einer der wichtigsten ägäischen Häfen im byzantinischen Handelsnetzwerk, wurde im 11. und 12. Jahrhundert abwechselnd vom byzantinischen Reich und den Seldschuken gehalten, bevor die Kreuzfahrerzeit den Izmir Sancak schuf, und war die Basis für die Johanniter, bevor diese 1402 nach Bodrum zogen. Das byzantinische Smyrna ist die am wenigsten dokumentierte Phase der Stadtgeschichte, da der Brand von 1922 die meisten Dokumentationen der vorosmanischen und osmanischen Handelsaufzeichnungen zerstörte.
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Osmanisches Smyrna: Der kosmopolitische levantinische Hafen
Das osmanische Smyrna war vom 15. bis zum frühen 20. Jahrhundert der ethnisch vielfältigste und kommerziell aktivste Einzelhafen im östlichen Mittelmeer, mit griechischen, armenischen, jüdischen, levantinischen, französischen, britischen und türkischen Vierteln, die entlang der Uferpromenade in der vollständigsten kosmopolitischen Stadtgeographie des Osmanischen Reiches angeordnet waren. Die Frank Street (heute Birinci Kordon), wo die europäischen Handelshäuser und Konsulate die architektonisch europäischste Straße in der osmanischen Ägäis schufen, war das kommerzielle Zentrum der international am besten vernetzten Stadt in der osmanischen Welt.
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Großer Brand von 1922: Das Ende des kosmopolitischen Smyrna
Der Große Brand von Smyrna im September 1922, der die griechischen und armenischen Viertel der Stadt während der letzten Tage des Griechisch-Türkischen Krieges und der Ankunft der türkischen nationalistischen Kräfte unter Ataturk verbrannte, zerstörte die kosmopolitischsten und architektonisch markantesten Teile der Stadt und tötete oder vertrieb die Mehrheit der griechischen und armenischen Bevölkerung von ungefähr 200.000 Menschen. Der Brand bleibt das umstrittenste historische Ereignis in der modernen Geschichte von Izmir, wobei die griechischen, armenischen und türkischen Berichte grundlegend über Ursachen und Verantwortung auseinandergehen, und die Ruinen der griechisch-orthodoxen Kirchen und levantinischen Herrenhäuser im Basmane-Viertel sind der direkteste physische Beweis der Stadt, die der Brand zerstörte.
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