Merv Gyaur Kala hellenistische und parthische Stadt
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Merv Gyaur Kala hellenistische und parthische Stadt

Erkunden Sie Gyaur Kala – die große rechteckige Stadtanlage, die in der hellenistischen Zeit nach der Eroberung durch Alexander den Großen errichtet wurde und während der Seleukiden-, Parther- und Sasanidenzeit bis zur arabisch-islamischen Eroberung im Jahr 651 n. Chr. besetzt war. Die 3 Kilometer lange quadratische Anlage bewahrt Spuren der buddhistischen, zoroastrischen und christlichen Gemeinschaften, die im vorislamischen Merv nebeneinander existierten.

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    Rechteckige Anlage von Gyaur Kala

    Die rechteckige Anlage von Gyaur Kala – das etwa 3×3 Kilometer große ummauerte Gebiet, das im 3. Jahrhundert v multiethnische, multireligiöse Seidenstraßenbevölkerung während der Parther- und Sasanidenzeit.

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    Buddhistische Stupa-Stätte

    Die buddhistische Stupa-Stätte in Gyaur Kala – der archäologische Beweis einer buddhistischen Gemeinde im vorislamischen Merv, die Überreste einer von sowjetischen Archäologen entdeckten Stupa, die zeigen, dass die Seidenstraßenstadt neben ihrer zoroastrischen und christlichen Bevölkerung auch buddhistische Pilger und Kaufleute aus Indien und Zentralasien beherbergte.

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    Überreste einer christlichen Gemeinschaft

    Die Spuren einer christlichen Gemeinde in Gyaur Kala – die Überreste der nestorianischen Christen stammen aus der Zeit der Sassaniden, als Merv der Sitz eines nestorianischen Bischofs war. Die Gemeinschaft christlicher Kaufleute, die mit dem Handelsnetz der Seidenstraße verbunden waren, war vor der islamischen Eroberung mehrere Jahrhunderte lang in Merv präsent.

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    Keramik aus der Sasanidenzeit

    Die auf der Oberfläche von Gyaur Kala sichtbaren Keramikstreuungen aus der Sasanidenzeit – die Keramikfragmente aus der sasanidischen Besetzung des Ortes im 3.–7.

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    Übergang zur islamischen Stadt

    Der in Gyaur Kala sichtbare Übergang zur islamischen Stadt – der archäologische Beweis der arabischen Eroberung im Jahr 651 n. Chr. und der allmählichen Islamisierung der Bevölkerung, die neuen Moscheebaumuster und die Veränderungen in der materiellen Kultur, die den religiösen Wandel einer der kosmopolitischsten Städte Zentralasiens markieren.

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    Äußere Mauertürme

    Die äußeren Mauertürme von Gyaur Kala – die halbkreisförmigen vorspringenden Türme des Verteidigungsgürtels, die immer noch in Abständen entlang der Mauer stehen und deren Abstand so berechnet ist, dass die Verteidiger die Mauerflächen zwischen den Türmen mit Pfeilen bedecken können; die Militärtechnik der hellenistischen oder parthischen Zeit ist auch nach 2.000 Jahren baulich noch erkennbar.

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