Multan Sufi-Musik und Qawwali-Abende
Erleben Sie Multans lebendige Sufi-Musikkultur – die seit Jahrhunderten andauernden Qawwali-Aufführungen an den Schreinen, die traditionellen Musiker, die die musikalischen Abstammungslinien der Sufi-Orden aufrechterhalten, und die donnerstagabendlichen Treffen an den großen Schreinen, bei denen die Andachtsmusik die ganze Nacht über in der Stadt, dem Kernland der pakistanischen Sufi-Tradition, ertönt.
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Donnerstagabend im Shah Rukn-e-Alam
Das Treffen am Donnerstagabend im Shah Rukn-e-Alam-Schrein – wenn Qawwali-Sänger nach dem Isha-Gebet ihren Platz im Schreinhof einnehmen und durch die singen Nacht, die Pilger sitzen auf dem Marmorboden oder stehen um die Musiker herum, die Aufführung nimmt im Laufe der Nacht an Intensität zu.
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Erbliche Qawwali-Musiker
Lernen Sie die erblichen Qawwali-Musiker kennen, die den Multan-Schreinen dienen – die Familien, die ihren Dienst an bestimmten Schreinen seit Generationen aufrechterhalten, das musikalische Wissen, das vom Vater an den Sohn weitergegeben wird, das Repertoire der Sufi-Dichtung in Punjabi, Sindhi, Urdu und Persisch, das jahrhundertealte Texte bewahrt.
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Sufi-Poesie-Rezitation
Ein Treffen zur Rezitation von Sufi-Gedichten – der Kafi-Tradition (Punjabi-Sufi-Lyrik), die mit den Dichtern Shah Hussain, Bulleh Shah und Sultan Bahu verbunden ist, deren Verse seit 400 Jahren in Multans Schreinen gesungen werden. Die Poesie drückt die mystische Suche nach der Vereinigung mit Gott in der Umgangssprache des Punjab aus.
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Dhamal (ekstatischer Tanz)
Der Dhamal – der ekstatische wirbelnde Tanz, der von Gläubigen an Sufi-Schreinen aufgeführt wird, wenn die Musik ihre höchste Intensität erreicht – kann an den Multan-Schreinen während Qawwali-Aufführungen spontan ausbrechen, wobei die Tänzer in einen Zustand gelangen, der als spirituelle Versenkung bezeichnet wird, eine Praxis, die unter orthodoxen Muslimen umstritten ist, aber für die populäre Schreinkultur von zentraler Bedeutung ist.
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Schrein-Langar-Küche
Die Gemeinschaftsküche im Schreinkomplex speist die Pilger rund um die Uhr – die Langar-Tradition der Sufi-Schreine, die allen Besuchern unabhängig von ihren Umständen kostenloses Essen zur Verfügung stellen. Das Kochen wird von Freiwilligen durchgeführt und durch Spenden von wohlhabenden Anhängern finanziert, die durch die Speisung der Armen einer religiösen Verpflichtung nachkommen.
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Morgengebet am Schrein
Das Fajr-Gebet (Morgendämmerung) am Schrein – für diejenigen, die die Nacht im Qawwali verbringen, wird die Versammlung zu einer Mahnwache, die mit dem Morgengebet endet. Der Ruf des Muezzins beendet die Andachtsmusik der Nacht und der Schrein beginnt seinen täglichen Zyklus aus Besuchern, Gebeten und dem kontinuierlichen Murmeln der Andacht.
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