Archäologischer Tieftauchgang in Paphos: Dionysos-Mosaiktafeln, das Haus des römischen Gouverneurs Theseus, das theologische Programm von Aion, die frühchristliche Bekehrung des Sergius Paulus, Bergdörfer und Paphos als römische Provinzhauptstadt
Die archäologische Tiefe von Paphos umfasst den 14-Szenen-Dionysos-Mosaik-Triumph, die Achilles-Geburts-Paneele im Haus des Gouverneurs, die rätselhaften heidnischen Aion-Mosaike, die St. Paul-Säule der frühchristlichen Bekehrungsstätte, die abgelegenen Zedern-Tal- und Makarios-Geburtsort-Bergdörfer und den historischen Kontext von Paphos als römische Verwaltungshauptstadt Zyperns.
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Paphos-Mosaike im Detail: Die Dionysos-Paneele
Die Dionysos-Haus-Mosaike im Archäologischen Park von Paphos, der größte und vollständigste römische Mosaikkomplex auf Zypern, der 2.000 Quadratmeter umfasst und 14 mythologische Szenen darstellt, darunter den Triumph des Dionysos, die Legende des Narziss und die Entführung des Ganymed in Tesserae von außergewöhnlicher Farbe und Präzision, repräsentieren die höchste Errungenschaft der provinziellen römischen Dekorationskunst im 3. Jahrhundert n. Chr. Die Qualität der Dionysos-Mosaike wurde mit den schönsten pompejanischen Bodenmosaiken verglichen.
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Haus des Theseus: Die Achilles-Paneele
Das Haus des Theseus, identifiziert als Residenz des römischen Gouverneurs von Zypern, enthält das Bodenmosaik aus dem 4. Jahrhundert n. Chr., das das Erste Bad des Achilles und die Theseus- und Minotaurus-Paneele in einer Komposition des raffinierten spätrömischen Stils darstellt, die den Übergang von der klassischen zur byzantinischen Ästhetik in der zypriotischen provinziellen Kunst der post-diokletianischen Periode zeigt. Das Haus des Theseus ist das größte römische Gebäude, das jemals auf Zypern ausgegraben wurde.
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Haus des Aion: Das heidnische Finale
Das Haus des Aion in Paphos, der Mosaikkomplex aus dem 4. Jahrhundert n. Chr., der den Wettkampf zwischen Apollo und Marsyas, den Dionysos als Kind, die Krönung der Kassiopeia und die Prozession des Aion darstellt, ist das rätselhafteste und am meisten diskutierte der Paphos-Mosaike aufgrund des ausgeklügelten theologischen Programms, das eine späte heidnische Antwort auf die Christianisierung des Römischen Reiches darstellen könnte. Das Aion-Mosaik wurde genau in dem historischen Moment in Auftrag gegeben, als Julian der Apostat versuchte, den heidnischen Kult wiederherzustellen.
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Byzantinisches Paphos: Das frühchristliche Erbe
Die frühchristlichen Basiliken von Paphos, einschließlich des Basilika-Komplexes von Chrysopolitissa mit der Säule, an die der Hl. Paulus für seine 39 Peitschenhiebe gekettet wurde, bevor der römische Gouverneur Sergius Paulus, einer der frühesten bekannten Konvertiten eines römischen Beamten zum Christentum, konvertierte, und die Überreste der Basilika aus dem 7. Jahrhundert unter der mittelalterlichen Kathedrale von Ayia Kyriaki, dokumentieren den Übergang von Paphos von einem heidnischen Kultzentrum zu einer christlichen Verwaltungshauptstadt im 4. und 5. Jahrhundert n. Chr.
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Dörfer des Bezirks Paphos: Das bergige Hinterland
Die Bergdörfer des Distrikts Paphos in den Ausläufern des Troodos-Gebirges, darunter Pano Panagia, der Geburtsort von Erzbischof Makarios III., das Chrysorrogiatissa-Kloster aus dem Jahr 1152 und das Dorf Cedar Valley, wo die Zypern-Zeder in der letzten bedeutenden Population dieser endemischen Art bis zu 23 Meter hoch wächst, repräsentieren das authentische ländliche Hinterland hinter der Küstenresortwirtschaft, das die Mehrheit der Paphos-Besucher nie erreicht.
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Paphos in der römischen Welt: Die Provinzhauptstadt
Paphos war von 58 v. Chr. bis zum 4. Jahrhundert n. Chr. die römische Provinzhauptstadt Zyperns, das Verwaltungszentrum, von dem aus die Gouverneure der senatorischen Provinz die Insel verwalteten, was sie zur formell bedeutendsten Stadt in der alten zypriotischen Hierarchie machte und der Grund, warum die römische Elite die außergewöhnlichen Mosaikböden baute, die das primäre Erbe der römischen Präsenz sind. Das Erdbeben von 365 n. Chr., das einen Großteil des römischen Zyperns zerstörte, beendete effektiv die Provinzperiode von Paphos.
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