Die Schatzhaustafeln von Persepolis als primärer Dokumentenbeweis für die achämenidische Verwaltung, Saadis Bani-Adam-Vers an der UN-Hauptquartierwand und der DNA-Beweis, dass die Shiraz-Weintraube tatsächlich aus Frankreich und nicht aus Persien stammt.
Die administrativen Tafeln des Schatzhauses von Persepolis – die primären Dokumentenbeweise für die achämenidische Verwaltungs- und Wirtschaftsorganisation; Saadis Vers „Bani Adam“ (Die Menschen sind Glieder eines Ganzen / Aus einem Wesen und einer Seele geschaffen) auf dem persischen Teppich im UN-Hauptquartier in New York; die DNA-Analyse, die beweist, dass die Weintraube Syrah/Shiraz tatsächlich eine Kreuzung aus zwei französischen Sorten (Dureza und Mondeuse Blanche) ist – was einen Ursprung aus Shiraz definitiv ausschließt; die Fal-e-Hafez-Bibliomantie-Tradition, den Divan am Grab von Hafez zufällig für Prophezeiungen zu öffnen; Persepolis, 330 v. Chr. von Alexander dem Großen als mögliche Rache für die persische Verbrennung Athens 480 v. Chr. niedergebrannt; und die weltweit ältesten Belege für Weinproduktion aus dem Iran (Hajji Firuz Tepe, 5400 v. Chr.).
- 1
Persepolis – Die zeremonielle Hauptstadt des Achämenidenreichs
Persepolis (Takht-e Jamshid — تخت جمشید — Thron des Jamshid): das wichtigste antike Monument in der Nähe von Shiraz und das größte erhaltene Monument des achämenidischen Perserreichs: der Ort (Persepolis liegt 60 km nordöstlich von Shiraz in der Marvdasht-Ebene: die UNESCO-Inschrift (Persepolis wurde 1979 in die UNESCO-Welterbeliste aufgenommen — eine der ersten eingetragenen Stätten): der Bau (Persepolis wurde von Darius I. dem Großen (Darius I. — reg. 522–486 v. Chr.) um 515 v. Chr. begonnen und von seinen Nachfolgern Xerxes I. (reg. 486–465 v. Chr.) und Artaxerxes I. (reg. 465–424 v. Chr.) erweitert: die Funktion (Persepolis war eine zeremonielle Hauptstadt, die hauptsächlich für die Nowruz (Neujahrs-)Feier genutzt wurde — den jährlichen Empfang von Delegationen aller 23 unterworfenen Nationen des Reiches, die Tribut brachten): die Apadana-Treppe (die Basreliefs der Apadana-Treppe — die vollständigste visuelle Aufzeichnung des Achämenidenreiches — die geschnitzten Kalksteinpaneele zeigen 23 Delegationen unterworfener Völker, die Tribut bringen: die an ihrer Kleidung und ihren Geschenken identifizierbaren Delegationen umfassen die Lyder, die Armenier, die Sogdier, die Inder, die Äthiopier und die Ägypter): die Verbrennung (die bewusste Verbrennung von Persepolis durch Alexander den Großen 330 v. Chr. — möglicherweise als Rache für die persische Verbrennung Athens 480 v. Chr.): das Schatzhaus (das Schatzhaus von Persepolis — das zentrale Lagerhaus der achämenidischen Reichsfinanzen — die in Persepolis gefundenen Schatzhaustafeln sind der primäre Dokumentenbeweis für das achämenidische Verwaltungs- und Wirtschaftssystem).
- 2
Hafez-Grab – Der beliebteste persische Dichter
Das Erbe des Hafez-Grabes (das Aramgah-e Hafez — das Grab und der Gedenkgarten des größten Lyrikers der persischen Literaturtradition — der wichtigste Pilgerort der iranischen kulturellen Identität): der literarische Erbeführer. Hafez (Khwaje Shamso'd-Din Mohammad Hafez-e Shirazi (خواجه شمسالدین محمد حافظ شیرازی) ca. 1315–1390 n. Chr. — der meistgefeierte persische Dichter und der oberste Meister der Ghazel-Form: der Name (der Dichtername Hafez (حافظ — Memorierer) weist darauf hin, dass er den gesamten Koran in allen 14 kanonischen Rezitationstraditionen auswendig konnte — eine außergewöhnliche Gedächtnisleistung): das Hauptwerk (der Divan von Hafez (Divan-e Hafez) — eine Sammlung von ungefähr 500 Ghazelen: die Ghazel (die primäre persische Gedichtform — ein 5–12 Zeilen langes Gedicht mit einem durchgehenden Reim und Radif (Refrain) am Ende jedes Zeilenpaares: Hafez' Ghazelen funktionieren gleichzeitig auf mehreren Ebenen: der wörtlichen Ebene (Liebesgedichte, Weingedichte, Naturgedichte): der sufistischen mystischen Ebene (der Geliebte ist Gott, der Wein ist göttliches Wissen, die Taverne ist die Sufi-Loge): der sozialpolitischen Ebene (verschleierte Kritik an Heuchelei im Klerus und am Hof): der Grabgarten (das Aramgah-e Hafez (عارامگاه حافظ) — der wichtigste kulturelle Pilgerort von Shiraz: der aktuelle Marmorpavillon über dem Grab wurde 1935 vom französischen Architekten Andre Godard entworfen — eine schlanke säulengeschmückte Marmorstruktur mit einer Kuppel, die mit blauen und goldenen Fliesen bedeckt ist: die Praxis von Fal-e Hafez (Bibliomantie unter Verwendung des Divan) wird am Grab durchgeführt — Besucher öffnen den Divan zufällig, und das geöffnete Gedicht wird als Prophezeiung gelesen).
- 3
Saadi-Grab & der Garten des Paradieses
Das Erbe des Saadi-Grabes (das Aramgah-e Saadi – das Gartengrab des Dichters Saadi – der zweite der großen Pilgerdichter von Shiraz): der literarische Erbeführer. Saadi (Abu-Muhammad Muslih al-Din bin Abdallah Shirazi (سعدی شیرازی) ca. 1210–1291 n. Chr.): die Hauptwerke (der Gulistan (Rosengarten – 1258) und der Bostan (Obstgarten – 1257) – zwei der einflussreichsten Bücher der persischen Literatur: der Gulistan (eine Kombination aus Prosa und Versen: der Gulistan ist in 8 Kapitel gegliedert, die das Verhalten von Königen, die Moral von Derwischen, die Tugend der Zufriedenheit, die Vorteile des Schweigens, Liebe und Jugend, Alter, die Auswirkungen der Bildung und Regeln für das soziale Verhalten behandeln: das primäre Unterscheidungsmerkmal des Gulistan ist die Kombination aus Witz, Ironie und Weisheit in sehr komprimierten erzählenden Anekdoten: die berühmtesten Zeilen (die international am häufigsten zitierten Zeilen eines persischen Dichters stammen aus Saadis Bostan: der Bani-Adam-Vers (Menschen sind Glieder eines Ganzen / Aus einem Wesen und einer Seele geschaffen – der Vers ist am Eingang des Hauptquartiers der Vereinten Nationen in New York eingraviert): die UN-Inschrift (der Bani-Adam-Vers erscheint auf einem persischen Teppich, der im Gebäude der Vereinten Nationen in New York ausgestellt ist – 2005 vom Iran an die UN gespendet – die weltweit am häufigsten ausgestellte persische Poesie: der Grabgarten (das Aramgah-e Saadi (عارامگاه سعدی) im Nordosten von Shiraz: eine Gartenanlage, die die Grabkammer (1952 vom Architekten Mohsen Foroughi umgebaut) in einem formalen persischen Garten mit einem Fischteich und blühenden Rosenbüschen enthält).
- 4
Der Vakil-Basar & Qavam-Haus
Das Erbe des Basars von Shiraz und historischer Häuser (der Vakil-Basar und das Qavam-Haus — die beiden wichtigsten Beispiele der Zand-Dynastie-Architektur in Shiraz): der Erbeführer. Der Vakil-Basar (der Bazaar-e Vakil (بازار وکیل — der Regentenbasar) — der wichtigste historische Basar von Shiraz, erbaut vom Zand-Dynastie-Herrscher Karim Khan Zand (reg. 1750–1779): der Bau (der Basar wurde zwischen 1758 und 1779 als Teil von Karim Khans Umgestaltung von Shiraz zur Hauptstadt der Zand-Dynastie erbaut: die Architektur (der Vakil-Basar besteht aus einer überdachten Hauptarkade von 200 m Länge (der Haupt-Timcheh) mit einer Reihe von angeschlossenen gewölbten Karawanserei-Höfen: die Fliesenverzierung (die Fliesenarbeiten des Vakil-Basars (hauptsächlich Zand-Zusätze aus dem 18. Jahrhundert und Qajar-Zusätze aus dem 19. Jahrhundert) sind die schönsten Fliesenarbeiten in der kommerziellen Architektur des Iran außerhalb von Isfahan: das Vakil-Hammam (das angrenzende öffentliche Vakil-Bad — jetzt in ein traditionelles Teehaus und Restaurant umgewandelt — das am besten erhaltene Hammam aus der Zand-Ära im Iran: das Bad ist noch vollständig intakt (der Umkleideraum (sarbineh), der Heißraum (garmkhaneh) und der Massageraum): das Qavam-Haus (das Narenjestan-e Qavam (Orangerie von Qavam) — das wichtigste Beispiel für Qajar-Wohnarchitektur in Shiraz: das Haus wurde zwischen 1879 und 1886 für die Familie Qavam (die einflussreiche Shirazi-Kaufmanns- und Beamtenfamilie, die während der gesamten Qajar-Zeit als Gouverneure der Provinz Fars diente) erbaut: das wichtigste interne Merkmal (der Spiegelraum (talar-e aineh) — ein Empfangsraum, dessen Wände und Decke vollständig mit Spiegelmosaiken im Qajar-Stil bedeckt sind).
- 5
Shiraz-Wein – Die Ironie der verbotenen Rebe
Das Shiraz-Weinerbe (die außergewöhnliche Ironie von Shiraz als Ursprungsstadt der Syrah/Shiraz-Rebsorte — einer der meistangebauten Weinrebsorten der Welt — in einem Land, in dem Alkohol gesetzlich verboten ist): der Weinkulturerbe-Führer. Die Shiraz-Rebe (die Verbindung zwischen der Stadt Shiraz und der Weinrebe, die als Shiraz (in Australien und Südafrika) und Syrah (in Frankreich und den meisten Teilen Europas) bekannt ist, ist Gegenstand einer der meistdiskutierten Ursprungsfragen des Weins: die Hypothese (die Hypothese, dass die Syrah-Rebe in Shiraz entstand und von Kreuzfahrern oder phönizischen Händlern nach Frankreich gebracht wurde, war im 19. Jahrhundert populär und wird in der Weinliteratur immer noch weit verbreitet: die DNA-Beweise (die DNA-Analyse (2000, Bowers und Meredith, UC Davis) zeigte, dass Syrah eine Kreuzung zweier französischer Rebsorten ist: Dureza (eine südwestfranzösische Sorte) und Mondeuse Blanche (eine savoyische Sorte) — die DNA-Beweise schließen einen nahöstlichen Ursprung der Weinrebe definitiv aus: die persische Weintradition (die Weinproduktion im Iran reicht mindestens 7.000 Jahre vor dem Islam zurück — die weltweit ältesten Beweise für Weinproduktion stammen vom Fundort Hajji Firuz Tepe im Nordwesten Irans (5400–5000 v. Chr.): die aktuelle Situation (die Weinproduktion im Iran wurde 1979 von der Islamischen Republik verboten — die Weinberge wurden teilweise auf Rosinen- und Tafeltraubenproduktion umgestellt: den nicht-muslimischen Minderheiten (den armenischen Christen von Jolfa und den zoroastrischen Gemeinden von Yazd und Kerman ist die Weinproduktion für ihren eigenen religiösen Gebrauch gesetzlich gestattet).
- 6
Praktischer Reiseführer Shiraz – Von Hafez nach Persepolis in 2 Tagen
Der praktische Reiseführer für Shiraz (die Logistik und Planung für einen effizienten Besuch von Shiraz und Persepolis): der praktische Reiseführer. Die Lage (Shiraz (شیراز) — die Hauptstadt der Provinz Fars im Südiran: Bevölkerung 1,9 Millionen: Höhe 1.486m im Zagros-Gebirgstal: der Transport (von Teheran: täglicher VIP-Bus vom Tehran South Terminal (5–7 Stunden): tägliche Iran Air und Mahan Air Flüge (1 Stunde): von Isfahan: VIP-Bus (7 Stunden) oder Iran Air Flug (50 Minuten): der Flughafen (Shiraz International Airport (SYZ) — 12 km nordöstlich des Stadtzentrums): das Visum (wie Teheran — Visum bei Ankunft für die meisten europäischen, asiatischen und anderen Nationalitäten außer den USA, Großbritannien und Kanada): die Währung (wie im gesamten Iran — USD-Bargeld ist unerlässlich: der inoffizielle Kurs bietet den besten Wert bei den Wechselstuben in Shiraz in der Nähe des Vakil-Basars): der Tagesausflug nach Persepolis (der Tagesausflug nach Persepolis (60 km nordöstlich von Shiraz mit dem Sammeltaxi oder einer Tour): das Sammeltaxi vom zentralen Shiraz-Taxistand nach Persepolis: IRR 3.000.000–5.000.000 (USD 4–7) pro Auto und Fahrt (nicht pro Person): die Eintrittsgebühr für Persepolis: IRR 5.000.000 (USD 7 zum inoffiziellen Kurs) für ausländische Besucher: 3 Stunden für die Stätte einplanen: Naqsh-e Rostam (der achämenidische Königsgrabkomplex 6 km von Persepolis entfernt — die Felsengräber von Darius I., Xerxes I., Artaxerxes I. und Darius II. in der Felswand — mit Persepolis am selben Tag kombinieren): der 2-Tages-Rundgang (Tag 1: Hafez-Grab + Saadi-Grab + Vakil-Basar + Qavam-Haus + Nasir al-Molk-Moschee: Tag 2: Persepolis + Naqsh-e Rostam + Pasargadae (das Grab von Kyros dem Großen, 130 km nördlich von Shiraz)).
Walk this route with audio
Stories play automatically as you reach each stop — no tapping needed.
Mehr in Shiraz
Shiraz-Essen: Kalam Polo, Faloodeh, die lokale persische Küche, die traditionellen Teehäuser und die kulinarisch regionalste einzelne iranische Stadt
Shiraz Essential: Persepolis, die rosa Moschee, das Grab von Hafez, der Eram-Garten und die poetisch schönste einzelne iranische Stadt
Shiraz Zoroastrisches Erbe: Die Feuertempel, Pars als persisches Kernland, die alte Religion und der historisch folgenreichste einzelne vorislamische iranische Glaube
Hafez memorisierte den Koran in 14 Rezitationen im Alter von 20 Jahren und sein Diwan dient heute als Orakel (Fal-e Hafez) für 85 Millionen Iraner, Saadis Bani Adam Vers ist bei den Vereinten Nationen eingraviert, Karim Khan baute Shiraz zur Hauptstadt, lehnte aber den Titel Shah ab
Shiraz-Wein und Poesie: Das Traubenerbe, die persische Gartenkultur, Hafez und Saadi und die romantischste literarische Einzelstadt Irans
