Das englische Wort „Carpet“, das über mittellateinisch „Carpita“ vom armenischen „Kapert“ abstammt, die Akhtamar-Kirche am Vansee, die 915–921 n. Chr. erbaut wurde und nur von der Türkei, nicht von Armenien aus zugänglich ist, und die Kathedrale von Etschmiadsin, die ein Fragment der Arche Noah beherbergt, das im 4. Jahrhundert vom Berg Ararat gebracht wurde
Das englische Wort „carpet“ leitet sich vom armenischen „kapert“ (gewebtes Material) über das mittellateinische „carpita“ ab, wodurch das Armenische der etymologische Ursprung des englischen Wortes „carpet“ ist; die Akhtamar-Kirche am Vansee (915–921 n. Chr.), die von der Eriwaner Seite der Grenze aus sichtbar, aber nur von der Türkei aus zugänglich ist; die Schatzkammer der Etschmiadsin-Kathedrale, die die Heilige Lanze und ein angebliches Fragment des Holzes der Arche Noah beherbergt; die Gruppe der Drachenteppiche (Vishapakar) als die berühmtesten armenischen historischen Teppiche, die das Vishap-Wasserschlangenmotiv verwenden; der Granatapfel, der 365–840 Samen pro Frucht produziert, was Überfluss symbolisiert und in praktisch jedem armenischen dekorativen Kunstmedium vorkommt; und der komplette 3-tägige Eriwan-Rundweg, einschließlich Garni-Tempel, Geghard-Höhlenkirchen, Khor Virap-Kloster und Etschmiadsin-Kathedrale.
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Armenischer Teppich – Die gewebte Identität
Die armenische Teppichtradition (eine der ältesten durchgehenden Textilkunsttraditionen der Welt – der geknüpfte Wollteppich, der armenisches Zierenvokabular und regionale Identität kodiert): der Teppicherbe-Leitfaden. Die Geschichte (die armenische Teppichtradition (Karpet – armenisch: կարպet, das Wort, das dem Englischen über das italienische Carpita das Wort „carpet“ gab – das englische Wort „carpet“ leitet sich vom mittellateinischen „carpita“ (dicker Stoff) ab, das selbst über altarmenisches „kapert“ (gewebtes Material) kam): die ältesten erhaltenen armenischen Teppiche (der Drachenteppich (Vishapakar – Drachen-/Schlangenteppich) – die Gruppe großformatiger geknüpfter Teppiche, die im 16.–18. Jahrhundert in der Region Karabach hergestellt wurden und das Drachenmotiv (der Vishap – der armenische mythologische Wasserdrache) als primäres Dekorelement verwenden – die Drachenteppiche sind die berühmteste Gruppe armenischer historischer Teppiche und werden in wichtigen Museumssammlungen weltweit ausgestellt): das armenische Teppichvokabular (die primären Dekorelemente armenischer Teppiche: der Vishap (Drache); der Chatschkar (Kreuzsteinmotiv); der Granatapfel (noor – das primäre Fruchtbarkeitssymbol); der Pfau (tsil – das Symbol der Unsterblichkeit); und der Stern der Ewigkeit (der 8-zackige Stern)): das Megerian Teppichmuseum (das Hauptteppichmuseum in Eriwan – Megerian Carpet (das armenisch-amerikanische Teppichunternehmen, gegründet von einer Diaspora-Familie) – das Museum in der Vardanants Street 10 beherbergt über 400 armenische Teppiche aus 400 Jahren, darunter Beispiele von Drachenteppichen): der zeitgenössische Teppich (der beste Ort, um zeitgenössische handgeknüpfte armenische Teppiche in Eriwan zu kaufen: der Wernissage-Markt (die günstigste Quelle); der Megerian Carpet Showroom (die umfassendste Sammlung); der sonntägliche Antiquitätenmarkt (gelegentliche antike Teppiche zu Preisen unter dem Marktwert)).
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Die Grenze zwischen Armenien und der Türkei – Geschlossene Grenze, offene Erinnerung
Die Schließung der Grenze zwischen Armenien und der Türkei (die Schließung der Grenze zwischen Armenien und der Türkei im Jahr 1993, die die beiden Nachbarländer seit über 30 Jahren isoliert hat – und der Erbekontext, den die Grenze verbirgt): der Grenz- und Erbe-Leitfaden. Die Schließung (die Grenze zwischen Armenien und der Türkei wurde 1993 von der Türkei aus Solidarität mit Aserbaidschan während des Ersten Karabachkriegs geschlossen – die Grenze ist seitdem geschlossen geblieben, was Armenien zu einem der wenigen Länder mit einer Landgrenze macht, die von beiden Seiten vollständig unzugänglich ist): das geschlossene Erbe (die Gebiete des historischen Armenien, die sich jetzt in der Türkei befinden, umfassen: die Vansee-Region (das Kernland des Urartu-Königreichs und die armenische Heimat vor dem Völkermord); Ani (die mittelalterliche armenische Hauptstadt auf der türkischen Seite der Grenze – die Ruinenstadt mit der größten Konzentration mittelalterlicher armenischer Architektur, sichtbar über den Araxes-Fluss vom armenischen Dorf Khor Virap): die Provinz Ağrı (der Standort des Berges Ararat); die Provinzen Kars und Ardahan (vor 1915 mehrheitlich armenisch): die Ruinen von Ani (die Ruinenstadt Ani (mittelalterliche Hauptstadt des bagratidischen armenischen Königreichs 961–1064 n. Chr.) – die Stadt hatte auf ihrem Höhepunkt 100.000 Einwohner und 48 Kirchen, auf der anderen Seite des Araxes-Flusses vom modernen Armenien – die Stadt ist mit Ferngläsern vom armenischen Ufer des Flusses und dem türkischen Grenzübergang der Provinz Kars (unzugänglich von Armenien) sichtbar): die Akhtamar-Kirche (die Kirche des Heiligen Kreuzes aus dem 10. Jahrhundert auf einer Insel im Vansee – eines der berühmtesten Gebäude der armenischen mittelalterlichen Architektur, erbaut 915–921 n. Chr.: die Kirche befindet sich in der Türkei und ist nur von der türkischen Seite aus zugänglich – eine Rundreise von Eriwan erfordert einen Flug nach Istanbul und dann nach Van).
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Eriwans sowjetisches Erbe – Die Stadt, die Tamanyan baute
Die sowjetische Transformation Eriwans (die Geschichte, wie eine kleine Provinzstadt mit 30.000 Einwohnern im Jahr 1920 durch sowjetische Industrialisierung und Stadtentwicklung zu einer Stadt mit 1,1 Millionen Einwohnern im Jahr 1991 wurde): der Leitfaden zum sowjetischen Erbe. Das vorsowjetische Eriwan (Eriwan vor 1920: eine kleine, weitgehend Wohnstadt mit etwa 30.000 Einwohnern (Volkszählung von 1920), mit einem mittelalterlichen Grundriss aus engen Lehmziegelgassen um die Hasan-Khan-Moschee (1765 – die einzige erhaltene Moschee aus der persischen Periode Eriwans, heute Blaue Moschee genannt) und einer kleinen russischen Militärstadt, die im 19. Jahrhundert überlagert wurde): die Tamanyan-Transformation (Alexander Tamanyans Generalplan von 1924 verwandelte Eriwan von einer Kleinstadt in eine sowjetische Industriestadt: die Bevölkerung wuchs von 30.000 (1920) auf 120.000 (1940) auf 750.000 (1970) auf 1,1 Millionen (1991) – eine der schnellsten Bevölkerungswachstumsraten aller sowjetischen Städte): die industrielle Entwicklung (die sowjetische Industrialisierung Armeniens schuf: das Nairit-Chemiewerk (die größte Kautschukproduktionsanlage in der UdSSR, gegründet 1936); das Eriwaner Werkzeugmaschinenwerk; das Eriwaner Elektrotechnikwerk; und das Eriwaner Computerforschungsinstitut – das auf seinem Höhepunkt in den 1980er Jahren 10.000 Ingenieure beschäftigte): das Wohnbauliche Erbe (die sowjetischen Mikrorayon-Wohnviertel (die Stadtteile Nor Nork, Avan, Davtashen und Arabkir) – die vorgefertigten Betonwohnblöcke, in denen 60 % der Eriwaner Bevölkerung leben: die Qualität variiert vom Stalin-Ära-Beton (solide) bis zum Khruschtschowka der 1980er Jahre (schlechte Erdbebensicherheit – eine Sorge im erdbebengefährdeten Armenien, das beim Spitak-Erdbeben von 1988 25.000 Menschen verlor): das Spitak-Erdbeben von 1988 (das Erdbeben der Stärke 6,8 vom 7. Dezember 1988 tötete etwa 25.000 Menschen in den Regionen Lori und Shirak in Armenien – die Auswirkungen des Erdbebens auf Sowjetarmenien zeigten die schlechte Bauqualität des sowjetischen Wohnungsbestands).
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Der Granatapfel – Armeniens Nationalfrucht
Der Granatapfel (die Frucht, die zum wichtigsten Symbol der armenischen Identität und zum bekanntesten armenischen Kulturmotiv in der globalen Diaspora geworden ist): der Granatapfel-Erbenguide. Der Granatapfel in Armenien (der Granatapfel (Punica granatum – armenisch: noor (նուռ)) – die Frucht wird in Armenien seit mindestens 3000 v. Chr. angebaut (Samen in chalcolithischen armenischen Ausgrabungsstätten gefunden): der Granatapfel wächst natürlich in den warmen, trockenen Tälern der Ararat-Ebene und des Araxes-Flusstals in 700–1200 m Höhe – die Granatapfelernte der Ararat-Ebene (September–Oktober) produziert jährlich etwa 15.000 Tonnen): die Symbolik (der Granatapfel in der armenischen Symboltradition: die vielen Samen des Granatapfels (typischerweise 365–840 Samen pro Frucht) symbolisieren Überfluss, Fruchtbarkeit und die Vereinigung der Familie; der Granatapfel ist prominent vertreten in: der mittelalterlichen armenischen Manuskriptillumination (die Granatapfelbaum-Bordürendekoration in Evangelien des 12.–14. Jahrhunderts); dem armenischen Teppich (das Noor-Motiv ist das zweithäufigste Dekorelement nach dem Kreuz); der armenischen Stickerei und Holzschnitzerei (der Granatapfel erscheint in fast jedem armenischen dekorativen Kunstmedium)): der Granatapfelwein (der armenische Granatapfelwein: Areni (die Weinstadt) und die Eriwaner Weinkellerei Hin Areni produzieren Granatapfelwein (50 % Granatapfelsaft + 50 % Traubenwein) als einen ausgeprägten armenischen Weinstil – der Granatapfelwein ist nach dem normalen Traubenwein das international bekannteste armenische Weinprodukt): das Eriwaner Granatapfelfest (das jährliche Areni Weinfest (Dorf Areni, Oktober) kombiniert Traubenweinverkostung mit Granatapfelwein – das wichtigste Weinfest in Armenien).
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Etschmiadsin – Die älteste Kathedrale der Welt
Die Etschmiadsin-Kathedrale und der Komplex (der Sitz der Armenischen Apostolischen Kirche und die heiligste Stätte Armeniens – 20 km westlich von Eriwan): der Pilgererbe-Leitfaden. Die Kathedrale (die Etschmiadsin-Kathedrale (Surb Etschmiadsin – „Abstieg des Eingeborenen“): die ursprüngliche Kathedrale wurde 301 n. Chr. an dem Ort erbaut, an dem Gregor der Erleuchter eine Vision von Christus berichtete, der vom Himmel herabstieg und die Erde mit einem goldenen Hammer traf, was den Bauort der Kathedrale anzeigte – die heutige Struktur (Kern aus dem 5. Jahrhundert n. Chr. mit umfangreicher Rekonstruktion im 7. Jahrhundert) ist die älteste erhaltene Kathedrale, die als staatlicher Auftrag in der Welt gebaut wurde: die Dimensionen (die Kathedrale ist eine Kreuzkuppelkirche: 30m × 30m Innenmaße; die zentrale Kuppel auf vier Pfeilern; das Apsis-Mosaik aus dem 7. Jahrhundert (restauriert) im Altar): das Gevorkian-Theologische Seminar (das Hauptseminar der Armenischen Apostolischen Kirche, angrenzend an die Kathedrale – der Katholikos aller Armenier hat seine Residenz im Etschmiadsin-Komplex): die Reliquien (die wichtigsten Reliquien der Armenischen Apostolischen Kirche werden in Etschmiadsin aufbewahrt: die Heilige Lanze (eine der Speere, die Christus bei der Kreuzigung durchbohrt haben sollen – von dem Apostel Thaddäus nach Armenien gebracht); ein Fragment der Arche Noah (die armenische Tradition besagt, dass ein Stück des Archenholzes auf dem Berg Ararat entdeckt und im 4. Jahrhundert vom Mönch Jakob nach Etschmiadsin gebracht wurde)): der UNESCO-Status (die Kathedrale und Kirchen von Etschmiadsin und die archäologische Stätte von Zvartnots sind in die UNESCO-Welterbeliste (2000) eingeschrieben).
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Eriwan-Reiseplan – Drei Tage in der rosafarbenen Tuffstein-Hauptstadt
Der Eriwaner 3-Tages-Reiseplan (der optimale Tagesplan für Erstbesucher, der die Highlights der Stadt mit den wichtigsten Tagesausflügen kombiniert): der Reiseplan-Leitfaden. Tag 1 (Stadt Eriwan): 09:00 Uhr – Republikplatz (die Architektur; der 360-Grad-Rundgang um die fünf Tuffstein-Gebäude): 10:00 Uhr – Historisches Museum Armeniens (die Erebuni-Artefakte und die armenische archäologische Sammlung; die Goldene Halle des armenischen Schmucks): 12:30 Uhr – Mittagessen im Restaurant Sherep (der Lavash, gebacken im hauseigenen Tonir; der Khorovats): 14:30 Uhr – Matenadaran (die 23.000 Manuskripte; das älteste armenische Manuskript von 862 n. Chr.): 17:00 Uhr – die Kaskade (die Galerien des Cafesjian Centers im Inneren der Rolltreppe; die Botero-Skulpturen am Sockel; der Blick auf den Ararat vom Gipfel der Kaskade): 21:00 Uhr – Tanzbrunnen-Performance am Republikplatz. Tag 2 (Garni und Geghard): 08:30 Uhr – Sammeltaxi vom Gai-Busbahnhof nach Garni (AMD 300, 40 min); 10:00 Uhr – hellenistischer Garni-Tempel (die Rekonstruktion aus dem 1. Jahrhundert n. Chr.): 11:30 Uhr – Fahrt zum Geghard-Kloster (15 km): 12:00 Uhr – Geghard-Höhlenkirchen (die unterirdischen Höhlenkapellen aus dem 13. Jahrhundert): 14:00 Uhr – Mittagessen in der Azat-Fluss-Schlucht (die Straßenrestaurants, die frisch gefangenen Araxes-Fisch über Holzkohle servieren): 17:00 Uhr – Rückkehr nach Eriwan: 19:00 Uhr – Wernissage-Abend (der Freitagsmarkt): 21:00 Uhr – Duduk-Performance im Restaurant Avan Villa. Tag 3 (Khor Virap und Etschmiadsin): 07:00 Uhr – Taxi nach Khor Virap (40 km südlich, AMD 2,000 = USD 5): 08:00 Uhr – Khor Virap-Kloster (der morgendliche Blick auf den Ararat; Gregors Grube): 10:30 Uhr – Fahrt nach Etschmiadsin (20 km nordwestlich von Eriwan): 11:00 Uhr – Etschmiadsin-Kathedrale (die Gründungskathedrale von 301 n. Chr.; die Reliquien der Schatzkammer): 13:30 Uhr – Mittagessen in Vagharshapat (der Stadt Etschmiadsin – lokale Dolma und Lavash): 15:30 Uhr – Rückkehr nach Eriwan: 17:00 Uhr – Cognac-Fabrikbesichtigung bei YBC (die Ararat-Brandy-Verkostung): 19:00 Uhr – Abschiedsessen in der Kaukasus-Taverne.
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