Addis Abeba Musik und Kultur: Ethio-Jazz, Azmari-Musik, die Piazza und das Nachtleben der Stadt
Das Kulturleben von Addis Abeba: die Ethio-Jazz-Bewegung der 1960er-1970er Jahre und Mulatu Astatke; die traditionelle äthiopische Azmari-Musik; die St. George Brauerei und die äthiopische Bierkultur; der morgendliche Lauf in den Entoto-Bergen und die orthodoxen Kirchen; das Addis Abeba Jazz Festival; und das Nachtleben von Addis.
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Ethio-Jazz - Der vergessene afrikanische Jazz, den die Welt wiederentdeckte
Ethio-Jazz: die unverwechselbare äthiopische Jazz-Fusion, die in den 1960er und 1970er Jahren unter Kaiser Haile Selassie in Addis Abeba florierte, von der Militärjunta des Derg unterdrückt und durch die Ethiopiques-Plattenserie von der Welt wiederentdeckt wurde. Die Musik (Ethio-Jazz: die Fusion traditioneller äthiopischer Musik (die pentatonischen Skalen und modalen Strukturen der äthiopischen Musik) mit Jazz-Harmonien und -Rhythmen: die primären Einflüsse (amerikanischer Jazz (Miles Davis, John Coltrane und Soul-Musik waren enorm prägend für die äthiopischen Musiker der 1960er Jahre): die traditionelle äthiopische Musik (der Kirar (die äthiopische Leier), der Krar (die Schalenleier), der Masenqo (das einsaitige Streichinstrument), der Washint (die Bambusflöte)): die Fusion (die Addis Abeba-Musiker vermischten diese Einflüsse zu einem unverwechselbaren Klang, der durch ungewöhnliche modale Skalen (die äthiopischen pentatonischen Modi: die Tizita, die Bati, die Ambassel und die Anchihoye), komplexe polyrhythmische Grooves und Jazz-Improvisation gekennzeichnet ist)). Mulatu Astatke (geboren 1943 in Jimma, Äthiopien: der Vater des Ethio-Jazz: ausgebildet in London und Boston (Berklee College of Music): Mulatu kehrte 1965 nach Äthiopien zurück und begann, den unverwechselbaren Ethio-Jazz-Stil aufzunehmen: seine wichtigsten Alben (Afro-Latin Soul Vol. 1 und 2 (1966), Mulatu of Ethiopia (1972)): die Unterdrückung durch den Derg (die Militärjunta des Derg schränkte die äthiopische Musik und das Nachtleben ab 1974 stark ein: die Musik wurde unterdrückt und viele Musiker emigrierten in die Vereinigten Staaten und nach Europa): die Wiederentdeckung (die Ethiopiques-Serie (das französische Plattenlabel Buda Musique begann ab 1997 bis 2011 Kompilationen äthiopischer Musik aus den 1960er und 1970er Jahren unter der Ethiopiques-Serie (24 Bände) zu veröffentlichen): der Jim Jarmusch-Film (der Film Broken Flowers (2005) verwendete Musik von Mulatu Astatke im Soundtrack: Einführung des Ethio-Jazz einem globalen Filmpublikum)). Die zeitgenössische Szene (Mulatu Astatke tritt weiterhin auf und nimmt auf (in seinen 80ern): die Addis Abeba Jazzszene hat sich wiederbelebt (die Jazzamba Lounge (der wichtigste Jazz-Veranstaltungsort des modernen Addis Abeba)).
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Der Azmari - Der traditionelle äthiopische Musiker-Poet
Der Azmari (der traditionelle äthiopische Musiker): der wandernde Musiker-Poet des äthiopischen Hochlandes, der satirische und sozialkritische Lieder im Azmaris Bet (dem Azmari-Haus) aufführt. Die Azmari-Tradition (der Azmari (Plural: Azmarioch): der traditionelle äthiopische Musiker-Poet: eine Figur, die die Rollen von Musiker, Improvisator, Satiriker und Sozialkritiker vereint: der Azmari wird engagiert, um bei Hochzeiten, Feiertagen und Feiern aufzutreten: die Performance (der Azmari tritt mit dem Masenqo (dem einsaitigen Streichinstrument mit einem rautenförmigen Resonator) auf): die Liedtexte (die Azmari-Tradition der Improvisation (der Azmari kreiert spontan Lieder, die die Gäste einer Feier, die Ereignisse des Tages kommentieren und öffentliche Persönlichkeiten satirisch darstellen): die Doppeldeutigkeit (der Azmari ist berühmt für die Verwendung von Sem-enna-Worq (Wachs und Gold): die Oberflächenbedeutung des Liedes (das Wachs) verbirgt eine tiefere und oft spitzere Bedeutung (das Gold): eine Tradition des geschützten Sprechens, die soziale Kritik in einer hierarchischen Gesellschaft erlaubte)). Das Azmaris Bet (das Azmari-Haus): das informelle Restaurant-Bar, in dem ein Azmari abends für die Hausgäste auftritt: eine traditionelle Unterhaltungseinrichtung von Addis Abeba (das Azmaris Bet serviert typischerweise traditionellen Tej (Met) und Bier zusammen mit der Musik: die primäre Erfahrung für Touristen, die traditionelle äthiopische Musik in Addis Abeba suchen). Die weibliche Azmari (die weibliche Azmari-Performerin): traditionell als Frau von niedrigem sozialem Status angesehen (der Azmari-Beruf war in der traditionellen äthiopischen Gesellschaft mit einer niedrigeren sozialen Klasse verbunden): einige der gefeiertsten Azmari-Performer waren Frauen: das Nachtleben von Addis Abeba (die Azmaris Bet-Tradition hat sich mit der modernen Addis-Nachtlebensszene verbunden (das Yod Abyssinia Cultural Restaurant and Bar: die Wanza Bar in Bole)).
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St. George Kathedrale und die orthodoxen Kirchen von Addis
Die St. George Kathedrale, die Dreifaltigkeitskathedrale und die orthodoxen Kirchen von Addis Abeba: das religiöse Herz der äthiopischen Hauptstadt. St. George Kathedrale (Kidus Giorgis Kathedrale): die historisch bedeutendste Kirche in Addis Abeba: erbaut von Kaiser Menelik II. im Jahr 1896 nach dem äthiopischen Sieg in der Schlacht von Adwa (die Kirche wurde als Dank für den Sieg erbaut): die Kirche wurde anschließend für wichtige Staatszeremonien genutzt: die Krönung von Kaiser Haile Selassie fand hier im Jahr 1930 statt: die Kirche ist mit Gemälden geschmückt, die die Geschichte Äthiopiens und den Sieg bei Adwa illustrieren. Die Dreifaltigkeitskathedrale (Kidist Selassie Kathedrale): die größte äthiopisch-orthodoxe Kirche in Addis Abeba und die aufwendigste: der Bau begann 1941 nach der Befreiung von der italienischen Besatzung und wurde in den 1940er-1950er Jahren abgeschlossen: das Grab von Kaiser Haile Selassie befindet sich in der Dreifaltigkeitskathedrale (Haile Selassie wurde nach seinem Tod im Jahr 1975 zunächst im Jubiläumspalast beigesetzt, seine Überreste wurden jedoch im Jahr 2000 mit staatlichen Ehren in der Dreifaltigkeitskathedrale neu bestattet): das Innere (die größten Glasfenster in Äthiopien: ein großes Mosaik von Haile Selassie im Heiligtum). Die Entoto Maryam Kirche (die Kirche auf dem Entoto-Berg oberhalb von Addis Abeba auf einer Höhe von etwa 3.200 Metern: die Kirche wurde von Kaiser Menelik II. im Jahr 1882 erbaut (die älteste Kirche im Gebiet von Addis Abeba): der Ort, an dem Menelik gekrönt wurde: das Kloster (äthiopisch-orthodoxes Kloster mit Priestern und Mönchen, die auf dem Berg leben): die Entoto-Bergstraße (die Straße durch den Eukalyptuswald zu den Entoto-Kirchen: gesäumt von Frauen, die enorme Bündel Eukalyptus-Brennholz auf ihren Rücken tragen: eine der ikonischsten Sehenswürdigkeiten von Addis Abeba)).
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Das Bole-Viertel und das moderne Addis - Cafés, Shopping und Expat-Leben
Das Bole-Viertel von Addis Abeba: das wichtigste Geschäfts- und Unterhaltungsviertel für die Expatriate-Gemeinschaft, NGO-Mitarbeiter und die Addis-Mittelklasse; die Kaffeekultur; und das sich schnell wandelnde Gesicht des modernen Addis. Das Bole-Viertel (Bole: das wichtigste Geschäftsviertel des modernen Addis Abeba: in der Nähe des internationalen Flughafens Bole gelegen: das Viertel zeichnet sich durch moderne Geschäftsgebäude, internationale Restaurants, High-End-Hotels, Supermärkte und Einkaufszentren aus): die Kaffeekultur (die Spezialitätenkaffee-Szene von Addis Abeba: Addis Abeba hat eine schnell wachsende Spezialitätenkaffee-Kultur: der Tom Coffee: das Tomoca Kaffeehaus (das älteste Kaffeehaus in Addis Abeba (1953 von einem italienisch-äthiopischen gegründet): die primäre Espressobar des Piazza-Viertels: serviert den Addis Macchiato (der kleine, starke, leicht gesüßte Espresso mit einem Schuss Milch, der das Standard-Kaffeegetränk in Addis ist)): die Kaldi Cafe Kette (das äthiopische Äquivalent zu Starbucks: 2002 in Addis Abeba gegründet: serviert äthiopischen Spezialitätenkaffee in einem Café-Ambiente)). Die Bole-Restaurants (die internationale Restaurantszene von Bole: die indischen Restaurants (Addis Abeba hat ausgezeichnete indische Restaurants, die die große indische Gemeinschaft und das diplomatische Korps bedienen): die chinesischen Restaurants (die wachsende chinesische Gemeinschaft in Addis, verbunden mit chinesischen Infrastrukturprojekten): die italienischen Restaurants (das italienische kulinarische Erbe in Äthiopien: Pizza und Pasta sind in Äthiopien aufgrund der italienischen Besatzungszeit (1936-1941) sehr beliebt): die libanesischen Restaurants). Das Einkaufen (der Merkato (siehe Route 6 für vollständige Beschreibung): das Bole Medhanialem-Gebiet (das gehobene Einkaufsgebiet in der Nähe der Dreifaltigkeitskathedrale)). Die Expat-Gemeinschaft (die internationale Gemeinschaft von Addis Abeba: eine der größten Konzentrationen internationaler Organisationen auf dem Kontinent (AU, UNECA, zahlreiche Entwicklungsorganisationen, bilaterale Botschaften): die amerikanische internationale Schule, das französische Lycée, die British International School: die Expat-Gemeinschaft hat die Entwicklung der kommerziellen Infrastruktur des Bole-Gebiets vorangetrieben).
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Addis Abeba Fotografie-Guide - Märkte, Kirchen und der Morgenlauf
Der Addis Abeba Fotografie-Guide: der Merkato-Markt, die orthodoxen Kirchen sonntags, der Entoto-Morgenlauf, die Azmari-Darbietung und Tipps zum Fotografieren einer der fotogensten Hauptstädte Afrikas. Der Merkato (die Merkato-Fotografie (der größte Markt Afrikas): die Gewürzabteilung (die farbenfrohen Berge von Kurkuma, Chili, Berbere-Gewürzmischung und Kardamom): die Weihrauchabteilung (der Weihrauch und die Myrrhe der äthiopischen Kirchen-Tradition (Äthiopien ist ein wichtiger Produzent von Weihrauch (das Harz der Boswellia-Bäume aus den trockenen Tiefländern der Regionen Tigray und Amhara)): die Kaffeeabteilung (die Verkäufer von grünen Kaffeebohnen und die traditionellen Röstkaffeestände): die Zeit (der Morgen (9-11 Uhr) ist die beste Zeit zum Fotografieren auf dem Merkato, bevor die Mittagsmassen überwältigend werden)). Die orthodoxen Kirchen am Sonntag (der Sonntagmorgengottesdienst: weißgekleidete Gläubige versammeln sich in den wichtigsten Kirchen von Addis Abeba ab etwa 6 Uhr morgens für den langen Sonntagsgottesdienst (der äthiopisch-orthodoxe Gottesdienst kann 3-5 Stunden dauern): die Fotografie in der Dreifaltigkeitskathedrale und der St. George Kathedrale: die Timkat-Zeit (die 10 Tage um das äthiopische Epiphaniasfest (19. Januar) ist die beste Zeit für Kirchenfotografie in Addis)). Der Entoto-Morgenlauf (der Entoto-Berge-Morgen (die Straße durch den Eukalyptuswald zu den Entoto-Kirchen wird von äthiopischen Elite-Läufern für das Morgentraining genutzt: das Beobachten der äthiopischen Athleten beim Training auf der Bergstraße ist ein einzigartiges Erlebnis: die Höhe (3.000 m) ist spürbar)). Ausrüstung (die Höhe von Addis Abeba (2.355 m) bedeutet, dass die Luft dünner und die UV-Strahlung intensiver ist als auf Meereshöhe: UV-Filter empfohlen: das helle Hochlandlicht ist mittags herausfordernd (nutzen Sie den Morgen (6-10 Uhr) zum Fotografieren).
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Addis Abebas letztes Erbe und vollständige Äthiopien-Referenz
Abschließendes Erbe von Addis Abeba und vollständige Referenz für Äthiopien-Besucher über alle sechs Routen. Die sechs Routen (Route 1: Addis als nie kolonisierte Hauptstadt, Lucy und das Nationalmuseum, äthiopische Küche, Lalibela Felsenkirchen, Simien-Berge, praktische Referenz: Route 2: Haile Selassie und Rastafari, das Königreich Aksum, äthiopisch-orthodoxes Christentum, Gondar Schlösser, die Danakil-Depression, finales Erbe: Route 3: Omo-Tal-Stämme, das Derg-Regime, Bale-Berge und äthiopischer Wolf, Addis vs. Nairobi, Teff-Getreide, panafrikanisches Erbe: Route 4: Ethio-Jazz und Mulatu Astatke, Azmari-Musik, St. George Kathedrale, Bole-Gebiet, Fotografie-Guide: Route 5 und 6 (diese Route)). Äthiopien auf einen Blick (Land: die Demokratische Bundesrepublik Äthiopien: Bevölkerung ca. 124 Millionen (2024): das zweitbevölkerungsreichste Land Afrikas nach Nigeria: Fläche: 1.104.300 Quadratkilometer: Sprachen: Amharisch (Amtssprache der Regierung), Oromifa, Tigrinya und ca. 80 weitere Sprachen: Religion: ca. 44% äthiopisch-orthodoxe Christen, 34% Muslime, 19% protestantische Christen, 3% andere: Währung: Äthiopischer Birr (ETB): 1 USD ca. 56 ETB (2024)). Die Realität für Äthiopien-Besucher (Äthiopien ist eines der lohnendsten, aber auch anspruchsvollsten Reiseziele Afrikas: die Entfernungen sind beträchtlich (der nördliche historische Rundweg umfasst ca. 1.500-2.000 km Reiseentfernung): die Infrastrukturherausforderungen (die Straßenqualität außerhalb der Hauptrouten ist variabel: die Flüge zwischen historischen Stätten (Addis-Lalibela-Gondar-Aksum) sind die bequemste Art, den nördlichen Rundweg zu bereisen, erfordern aber eine sorgfältige Buchung): die Höhe (ein Großteil des äthiopischen Hochlandes liegt auf 2.000-3.000 m: Höhenanpassung ist für einige Besucher erforderlich): die Belohnung (die Kombination aus alter Zivilisation, außergewöhnlichen Landschaften, einzigartiger Küche und wirklich wilder Natur macht Äthiopien zu einem der markantesten Reiseziele der Welt: kein anderes Land in Afrika bietet diese Kombination in dieser Dichte)).
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