La Candelaria, das Goldmuseum & Bogotás koloniales Herz

Museo del Oro – Die größte Goldsammlung der Welt

Das Museo del Oro (das Goldmuseum – Calle 16 No. 5-41, im Barrio La Candelaria von Bogotá – das Museum der Banco de la República de Colombia, das die wichtigste Sammlung präkolumbianischen Goldes und Metallarbeiten der Welt beherbergt): die Sammlung (die Sammlung von ungefähr 55.000 Objekten – die umfassendste Sammlung präkolumbianischer Goldarbeiten der Welt, die die gesamte Bandbreite der Goldbearbeitungskulturen des alten Kolumbiens (die Muisca, die Zenú, die Tumaco, die Nariño, die Quimbaya, die Calima, die Malagana und die Tayrona) abdeckt): die Goldarbeiten (die Objekte in der Sammlung umfassen die Tumbaga (die Gold-Kupfer-Legierung, die von den präkolumbianischen Kulturen Kolumbiens verwendet wurde), die 'falsche Filigran' (die Gusstechnik, die das Aussehen von Drahtfiligran aus Gussmetall erzeugt), den Wachsausschmelzguss (die 'Cire perdue'-Technik, die zur Herstellung der komplexesten und feinsten Goldarbeiten der präkolumbianischen Welt verwendet wurde) und das Repoussé (die getriebene Blechgoldarbeit): die 'El Dorado'-Legende (der Ursprung der Legende von El Dorado (dem 'Vergoldeten Mann' – die Legende eines Königs, der sich mit Goldstaub bedeckte und Goldopfer in einen heiligen See warf) in der Muisca-Zeremonie der Laguna de Guatavita (dem heiligen See 75 km (47 Meilen) nordöstlich von Bogotá): die Zeremonie des Muisca-Königs (des 'zipa'), der sich mit Goldstaub bedeckte und auf einem Floß zur Mitte des Sees ruderte, um Goldopfer zu werfen): die Sala Dorada (der 'Goldene Saal' – der abgedunkelte runde Raum im Herzen des Museums, in dem die größten Objekte der Sammlung auf sich langsam drehenden Podesten ausgestellt sind, während goldfarbene Lichter und umgebende Muisca-Musik die Atmosphäre eines präkolumbianischen Zeremonialraums schaffen).

La Candelaria & die Gründung von Bogotá

La Candelaria (das historische Kolonialviertel an der Ostflanke Bogotás, am Fuße der Cerros Orientales – das Viertel, das das wichtigste koloniale Architekturerbe Kolumbiens enthält): die Gründung Bogotás (die Gründung der Stadt am 6. August 1538 durch den spanischen Eroberer Gonzalo Jiménez de Quesada (ca. 1509-1579) – der spanische Anwalt und Entdecker, der die Expedition leitete, die den Magdalena-Fluss aufstieg und die östlichen Anden überquerte, um die Sabana de Bogotá (die Hochebene auf 2.600 Metern / 8.530 Fuß über dem Meeresspiegel, wo das Muisca-Volk die am dichtesten besiedelten Siedlungen im präkolumbianischen Kolumbien unterhielt) zu erreichen): die Kolonialarchitektur (die Kirchen, Klöster und öffentlichen Gebäude von La Candelaria – die Iglesia de San Francisco (die älteste erhaltene Kirche in Bogotá, erbaut 1550-1575), die Capilla del Sagrario (die Kapelle von 1660 neben der Catedral Primada), der Palacio de San Carlos (der Regierungspalast, in dem Simón Bolívar lebte und aus dessen Fenster der Befreier sprang, um dem Attentatsversuch vom 25. September 1828 zu entgehen)): die Plazoleta del Chorro de Quevedo (der kleine Kopfsteinpflasterplatz im oberen Teil von La Candelaria, der als Ort der ursprünglichen Gründung Bogotás im Jahr 1538 gilt – der Platz, der heute das soziale Herz von La Candelaria ist, umgeben von Bars, Cafés und den Studenten der Universidad de los Andes, die das Viertel bevölkern).

Monserrate & die Osthügel

Monserrate (der Berg auf 3.152 Metern (10.341 Fuß) über dem Meeresspiegel, unmittelbar östlich von Bogotá, erreichbar mit dem Teleferico (der Seilbahn) und dem Funicular (der Standseilbahn) von der Monserrate-Station am Fuße der Osthügel): das Monserrate-Erlebnis (der Aufstieg nach Monserrate – entweder mit dem Teleferico (der Seilbahn, die in 4 Minuten aufsteigt), dem Funicular (der Standseilbahn, die in 4 Minuten auf einer anderen Strecke aufsteigt) oder über den Wanderweg (die ungefähr 1.500 Stufen, die etwa 45-60 Minuten dauern, der Weg, der an Wochenenden von den Einwohnern Bogotás zum Sport und zur Pilgerreise genutzt wird)): die Aussicht von Monserrate (der Panoramablick auf Bogotá vom Gipfel – der Blick auf die gesamte Sabana de Bogotá (die Hochebene, auf der Bogotá gebaut ist) darunter ausgebreitet, das Stadtbild der 8-Millionen-Einwohner-Stadt füllt die flache Hochebene von den Osthügeln (unmittelbar unter dem Aussichtspunkt) bis zu den Westhügeln (20 km / 12 Meilen über die Hochebene), die Stadt in alle Richtungen sichtbar): das Santuario del Señor Caído (das 'Heiligtum des gefallenen Herrn' – die weiße Kirche auf dem Gipfel von Monserrate, das Pilgerziel für die Katholiken Bogotás, die den Berg am Wochenende des Festes des Señor Caído (14. September) besteigen, um das Bild des gefallenen Christus zu verehren).

Plaza de Bolívar & Kolumbiens politisches Zentrum

Die Plaza de Bolívar (der Hauptplatz von Bogotá – der große öffentliche Platz in La Candelaria, flankiert von der Catedral Primada de Colombia (der Kathedrale von Bogotá), dem Capitolio Nacional (dem Nationalen Kapitolgebäude – dem Sitz des kolumbianischen Kongresses), dem Palacio de Justicia (dem Justizpalast – dem Gebäude des Obersten Gerichtshofs, wiederaufgebaut nach der Übernahme durch die M-19-Guerilla und der Rückeroberung des Gebäudes durch die Armee im November 1985, die zum Tod von 98 Menschen, darunter 11 Richtern des Obersten Gerichtshofs, führte) und der Alcaldía Mayor (dem Rathaus von Bogotá)): die Geschichte des Platzes (der Platz, der das bürgerliche Zentrum des kolonialen Bogotá (die 'Plaza Mayor de Santa Fe de Bogotá') war und der Ort der wichtigsten politischen Ereignisse in der kolumbianischen Geschichte war – die Proklamation der kolumbianischen Unabhängigkeit (20. Juli 1810), die Amtseinführung von Präsidenten und die öffentlichen Demonstrationen und politischen Ereignisse, die das politische Leben der Nation geprägt haben): die Estatua de Simón Bolívar (die Reiterstatue von Simón Bolívar (1783-1830) – 'El Libertador' ('Der Befreier'), der in Venezuela geborene Militär- und politische Führer, der Venezuela, Kolumbien, Ecuador, Peru und Bolivien von der spanischen Kolonialherrschaft befreite – in der Mitte des Platzes, die Statue wurde 1846 von Pietro Tenerani in Rom gegossen): die Taubenkultur (die Hunderte von Tauben, die die Plaza de Bolívar bewohnen – gefüttert von den Verkäufern, die Touristen und lokalen Schulkindern Hände voll Mais verkaufen, um die Tauben dazu zu bringen, auf ihren Armen und Schultern zu landen).

Bogotá Graffiti Szene & Street Art Kultur

Bogotás Straßenkunstszene & Street Art Kultur

Bogotás Straßenkunstszene (die Straßenkunstkultur der Stadt, die die lebendigste und politisch engagierteste Graffiti- und Wandkunstszene Lateinamerikas hat – eine Szene, die teilweise aus der Entscheidung des Bürgermeisters Gustavo Petro (der später 2022 zum Präsidenten Kolumbiens gewählt werden sollte) im Jahr 2011 hervorging, Straßenkunst in Bogotá zu legalisieren, wodurch die Stadt die erste große Stadt in Lateinamerika wurde, die Graffiti offiziell als Form der öffentlichen Kunst legalisierte): die La Candelaria-Wandgemälde (die Konzentration großflächiger Graffiti-Wandgemälde an den Fassaden der Kolonialgebäude von La Candelaria – die Wandgemälde, die ganze Gebäudefassaden mit politischen Bildern, indigener Ikonographie, abstrakter Kunst und Porträts kolumbianischer Kulturpersönlichkeiten bedecken): die Graffiti-Touren (die Spaziergänge durch die Straßenkunst von La Candelaria, die von lokalen Künstlern und Reiseführern angeboten werden, die die Themen, Techniken und die Politik hinter den Wandgemälden erklären): die wichtigsten Wandmaler (die kolumbianischen Graffiti-Künstler, deren Werke die Bogotás Straßenkunstszene prägen – DJ LU (der Künstler, dessen großformatige Gesichter mehrere Gebäudefassaden in La Candelaria bedecken), Toxicomano (der Künstler, bekannt für die monochromen Schwarz-Weiß-Bilder mit politischem Inhalt) und die internationalen Künstler, die im Rahmen des jährlichen Bogotá Graffiti Festivals nach Bogotá gekommen sind): die 'Graffiti-Revolution' (die Geschichte von Diego Felipe Becerra – dem 16-jährigen Graffiti-Künstler, der 2011 von einem Polizisten in Bogotá getötet wurde, während er ein Graffiti-Wandgemälde malte, der Tod, der die öffentliche Debatte auslöste, die zur Legalisierung der Straßenkunst in Bogotá führte).

Bogotás Kaffeekultur & Juan Valdez

Kolumbiens Kaffeekultur (die Kaffeekultur des Landes, das der weltweit drittgrößte Kaffeeproduzent nach Volumen und der weltweit größte Produzent von gewaschenem Arabica-Kaffee ist – der Kaffee, der am meisten mit Kolumbien auf dem internationalen Markt assoziiert wird): die Marke Juan Valdez (der fiktive kolumbianische Kaffeebauer 'Juan Valdez' – die Werbefigur, die 1958 vom Nationalen Verband der Kaffeebauern Kolumbiens (FNC) geschaffen und von Schauspielern in Kaffee-Werbekampagnen von 1959 bis heute dargestellt wurde – die Figur, die kolumbianischen Kaffee zum bekanntesten nationalen Produkt eines Entwicklungslandes der Welt machte): die kolumbianischen Kaffeeanbaugebiete (der 'Eje Cafetero' – die 'Kaffee-Achse', die Kulturlandschaft der Kaffeeanbaugebiete von Caldas, Quindío, Risaralda und Teilen von Antioquia, 2011 von der UNESCO als 'Kaffee-Kulturlandschaft Kolumbiens' zum Weltkulturerbe erklärt): die Bogotás Cafészene (die Café-Kultur Bogotás – die Stadt, in der die Juan Valdez Café-Kette (die Kette im Besitz der FNC, die die Marke Juan Valdez verwendet) ihr Flagship-Store (Carrera 11 No. 82-02, Zona Rosa) hat und in der sich die Spezialitätenkaffee-Kultur (die unabhängigen Röstereien und die Third-Wave-Cafés) in den 2010er Jahren rapide entwickelt hat – die Stadt, in der Besucher einige der besten kolumbianischen Single-Origin-Kaffees, vom Nariño Supremo bis zum Huila Excelso, zu Preisen trinken können, die einen Bruchteil dessen betragen, was derselbe Kaffee in New York oder London kostet).