Der 1942 gedrehte Film Casablanca wurde vollständig in Hollywood von Filmemachern gedreht, die Marokko nie besucht hatten, aber zufällig eine reale Kriegsdynamik einfingen; die Phosphatmine Bou Craa in der marokkanisch verwalteten Westsahara ist eine der größten Phosphatlagerstätten der Welt; marokkanisches Arganöl hat sich von einer Heimindustrie zu einem jährlichen globalen Markt von etwa 10 Milliarden USD entwickelt.
Zurück zu Reiseführer
RouteCasablanca

Der 1942 gedrehte Film Casablanca wurde vollständig in Hollywood von Filmemachern gedreht, die Marokko nie besucht hatten, aber zufällig eine reale Kriegsdynamik einfingen; die Phosphatmine Bou Craa in der marokkanisch verwalteten Westsahara ist eine der größten Phosphatlagerstätten der Welt; marokkanisches Arganöl hat sich von einer Heimindustrie zu einem jährlichen globalen Markt von etwa 10 Milliarden USD entwickelt.

Der 1942 gedrehte Film Casablanca, der in Hollywood gedreht wurde, fing zufällig eine reale Kriegsdynamik ein; die Phosphatmine Bou Craa als Marokkos primäres wirtschaftliches Interesse in der Westsahara; Arganöl wächst auf ungefähr 10 Milliarden USD jährlich; Mohamed Choukriss „Für Brot allein“ als das international am häufigsten übersetzte marokkanisch-arabischsprachige Werk; Marokkos 3.000 km lange Atlantikküste von Tanger bis Dakhla; und Rick's Cafe als eine Hollywood-Fantasie, die zu einem realen Teil von Casablancas kultureller Identität wurde.

  1. 1

    Casablanca vs. Marrakesch – Marokkos zwei Weltstädte im Vergleich

    Casablanca und Marrakesch sind die beiden marokkanischen Städte, die die meisten Ausländer kennen: getrennt durch 240 km und 3 Stunden Zugfahrt, aber radikal unterschiedliche Visionen Marokkos repräsentierend: Casablanca-Charakter – eine funktionierende Handelsstadt mit etwa 4,7 Millionen Einwohnern: Art-Déco-Architektur, die Hassan-II.-Moschee, der Hafen, Business-Hotels, überwiegend Darija-Arabisch sprechende Einwohner, die nicht auf den Tourismus ausgerichtet sind: Marrakesch-Charakter – eine historische Kaiserstadt mit etwa 1 Million Einwohnern: der Djemaa el-Fna-Platz, die riesige UNESCO-geschützte Medina, Riads, die Kulisse des Atlasgebirges, stark auf den internationalen Tourismus ausgerichtet mit einer bedeutenden europäischen Expatriate-Gemeinschaft: die Medina von Casablanca ist die kleinste der großen marokkanischen Städte (ca. 2 km²) – war vor dem französischen Protektorat ein Fischerdorf: die Medina von Marrakesch (UNESCO 1985) ist eine der größten erhaltenen mittelalterlichen Medinas der Welt mit ca. 25.000 Einwohnern: der Djemaa el-Fna-Platz (50.000-100.000 Menschen pro Abend mit Essensständen, Geschichtenerzählern, Musikern, Schlangenbeschwörern – UNESCO Immaterielles Kulturerbe): die Koutoubia-Moschee (Almohaden-Minarett aus dem 12. Jahrhundert – das Vorbild für die Giralda in Sevilla und den Hassan-Turm in Rabat): welche man besuchen sollte – Casablanca für das moderne Marokko, Geschäft, Art-Déco-Architektur und authentisches Stadtleben; Marrakesch für das mittelalterliche Medina-Erlebnis, Riads und den klassischen Marokko-Tourismus.

  2. 2

    Marokkos Atlantikküste – Von Tanger bis Dakhla, 3.000 km Atlantikküste

    Marokko hat die längste Atlantikküste aller Mittelmeerländer: etwa 3.000 km von Tanger im Norden bis Dakhla in der Westsahara: der Kanarenstrom fließt südwärts entlang der marokkanischen Atlantikküste und bringt kaltes, nährstoffreiches Auftriebswasser, das einige der reichsten Fischgründe der Welt unterstützt: die Nordküste (Tanger – der Eingang zum Mittelmeer, wo der Atlantik im Straße von Gibraltar auf das Mittelmeer trifft: Asilah – eine kleine Küstenstadt mit portugiesischen Stadtmauern und einem jährlichen Kunstfestival): die zentrale Atlantikküste (Kenitra, Mohammedia, Casablanca, El Jadida/Portugiesisch Mazagan (UNESCO), Austern aus der Oualidia-Lagune, Safi, die Sardinenhauptstadt Marokkos): die Südküste (Agadir – das nach dem Erdbeben von 1960 der Stärke 5,9, bei dem etwa 15.000 Menschen ums Leben kamen – dem tödlichsten Erdbeben in der marokkanischen Geschichte – wiederaufgebaute Hauptstrandresort: Essaouira – das ehemalige portugiesische Mogador mit blau-weißen Medinamauern): Tarfaya – der südliche Ausgangspunkt des Aeropostale-Postdienstes, wo Antoine de Saint-Exupéry in den 1920er-1930er Jahren flog: die Westsahara (Laayoune und Dakhla – das umstrittene Gebiet: die Dakhla-Lagune mit Weltklasse-Windsurfbedingungen: die Bou Craa Phosphatmine).

  3. 3

    Die marokkanische Hammam-Tradition – Reinigung, Gemeinschaft und das Kessa-Ritual

    Das Hammam (das traditionelle öffentliche Bad) ist eine der markantesten sozialen Einrichtungen des marokkanischen Stadtlebens: die Tradition kombiniert römische Thermen und islamisches Ghusl (rituelle Reinigungsbäder): vor den Wasserleitungen war das Hammam die primäre Badeeinrichtung in marokkanischen Medinas: die meisten traditionellen Viertel haben mindestens ein lokales Hammam: die traditionelle Hammam-Sequenz – der kalte Raum (Umkleidekabine), der warme Raum, der heiße Raum (das Dampfbad, wo das Hauptbaden stattfindet): die Kessa (der raue, abrasive Handschuh, der zum Abschrubben abgestorbener Hautzellen verwendet wird) wird mit Beldi-Schwarzseife (marokkanische Olivenöl- und Arganölseife, fermentiert mit Lauge) aufgetragen: die Kessa-Exfoliation ist die primäre Behandlung: die Rhassoul-Tonerde (eine natürliche Vulkanerde aus dem Mittleren Atlasgebirge, die als Haar- und Hautbehandlung verwendet wird): das traditionelle Viertel-Hammam ist ein geschlechtsspezifischer sozialer Raum mit wechselnden Frauen- und Männerzeiten: das Hammam als sozialer Treffpunkt für Klatsch, gegenseitige Hilfe und Gemeinschaftsbindung: das gehobene Hammam-Spa-Erlebnis wurde für Touristen und gehobene Marokkaner in wichtigen Touristenzielen entwickelt: die unterirdische Ebene der Hassan-II.-Moschee verfügt über traditionelle Hammam-Einrichtungen, die als Teil der Moschee-Tour zugänglich sind: ein Besuch eines lokalen Viertel-Hammams für etwa 15-30 MAD gehört zu den authentischsten und erschwinglichsten Erlebnissen, die Besuchern in jeder marokkanischen Stadt geboten werden.

  4. 4

    Marokkanisches Arganöl – Das flüssige Gold des Souss-Tals

    Argania spinosa (der Arganbaum) ist im Südwesten Marokkos endemisch, hauptsächlich in der Region Souss-Massa zwischen Agadir, Taroudant und Essaouira: das UNESCO-Arganeraie-Biosphärenreservat (1998) umfasst etwa 800.000 Hektar Arganwald: die Arganfrucht enthält eine harte Nuss mit 2-3 Kernen im Inneren: das Öl wird aus den Kernen gewonnen, indem die Nüsse von Hand zwischen zwei Steinen geknackt und dann auf einer rotierenden Steinmühle (Assay) gemahlen werden: für kulinarisches Arganöl werden die Kerne vor dem Mahlen leicht geröstet: für kosmetisches Arganöl werden die Kerne ungeröstet verwendet: das berühmte Ziegenklettern – die Souss-Arganbäume werden einzigartig von Ziegen beweidet, die in die Äste klettern, um die Früchte zu fressen: ein Teil des Arganöls wird traditionell aus Nüssen hergestellt, die aus Ziegenkot gesammelt werden, wo der Verdauungstrakt die Nuss aufweicht: Frauen-Argan-Kooperativen sind das primäre Produktionsmodell, das von NGOs und der marokkanischen Regierung unterstützt wird und Beschäftigung und Einkommen für ländliche Berberfrauen in der Region Souss bietet: der globale Arganölmarkt hat sich von einer Heimindustrie auf etwa 10 Milliarden USD jährlich (kosmetisch und kulinarisch kombiniert) entwickelt: Casablanca ist der primäre Großhandelsmarkt für marokkanisches Arganöl vor dem Export: Anwendungen umfassen Finishing-Öl für Couscous und Salate, Haarbehandlungen und Hautfeuchtigkeitscremes.

  5. 5

    Konflikt in der Westsahara – Marokkos umstrittenstes Gebiet

    Westsahara (266.000 km2) an der Atlantikküste, grenzt im Norden an Marokko, im Nordosten an Algerien und im Osten und Süden an Mauretanien: die marokkanische Sandmauer (der Berm – ca. 2.700 km lang) teilt das Gebiet zwischen dem marokkanisch verwalteten Westen (ca. 80 %) und dem POLISARIO-kontrollierten Osten: Spanien kolonisierte das Gebiet (1884-1976) als Spanisch-Sahara: Hassan II.s Grüner Marsch (6. November 1975) organisierte 350.000 marokkanische Zivilisten, die die Grenze überquerten, und erzwang die Madrider Abkommen (14. November 1975), die das Gebiet übertrugen: die saharauische POLISARIO-Front (unterstützt von Algerien) kämpfte von 1976-1991 gegen Marokko bis zu einem von der UN überwachten Waffenstillstand: etwa 165.000-200.000 saharauische Flüchtlinge leben seit 1976 in den Tindouf-Lagern in Algerien: die Regierung im Exil der Demokratischen Arabischen Republik Sahara (SADR) wird von etwa 40 Ländern anerkannt: die Phosphatmine Bou Craa – eine der größten Phosphatlagerstätten der Welt – wird von der OCP Group betrieben und ist zentral für Marokkos wirtschaftliches Interesse an dem Gebiet: die USA anerkannten im Dezember 2020 im Rahmen der Abraham-Abkommen die marokkanische Souveränität über die Westsahara: die UN betrachtet die Westsahara als nicht selbstverwaltetes Gebiet und das versprochene Selbstbestimmungsreferendum von 1991 bleibt ungelöst.

  6. 6

    Casablanca in Literatur, Kunst und Weltkultur – Die Stadt jenseits des Films

    Der Film „Casablanca“ von 1942 wurde vollständig in Hollywood von Filmemachern gedreht, die Marokko nie besucht hatten, aber zufällig eine reale Kriegsdynamik einfingen – Casablanca war 1942 eine angespannte Stadt unter der französischen Vichy-Besatzung, in der sich europäische Flüchtlinge aus dem von den Nazis besetzten Europa versammelten: die marokkanische Literaturtradition: Mohamed Choukri (1935-2003) – der international am häufigsten übersetzte marokkanisch-arabischsprachige Schriftsteller, dessen Autobiografie „Für Brot allein“ (Al-Khubz al-Hafi 1973) eine verarmte Kindheit in Tanger schildert: Driss Chraibi (1926-2007) – marokkanisch-französischer Romancier, dessen „Le Passe Simple“ (1954) ein Meilenstein der Dekolonisierungsliteratur ist: die École des Beaux-Arts de Casablanca (gegründet 1919 – die wichtigste Kunsthochschule in Marokko): die Villa des Arts (eine Art-déco-Villa von 1934, heute ein Zentrum für zeitgenössische Kunst, das von der ONA Foundation betrieben wird): der französische Fotograf Jean Besancenot (1902-1992) dokumentierte in den 1930er-1940er Jahren das traditionelle marokkanische Leben und schuf Fotografien, die bis heute wichtige Referenzen für traditionelle marokkanische Kleidung und Handwerkskunst sind: der marokkanisch-jüdische Kulturbeitrag – Samy El Maghribi (der beliebte marokkanisch-jüdische Sänger) und die marokkanisch-jüdische Literaturtradition auf Französisch: Rick's Cafe, 2004 von der amerikanischen Geschäftsfrau Kathy Kriger eröffnet, die die fiktive Bar aus dem Film von 1942 nachbildete – heute eine der wichtigsten Touristenattraktionen Casablancas, die zeigt, wie eine Hollywood-Fantasie zu einem realen Teil der kulturellen Identität der Stadt wurde.

Walk this route with audio

Stories play automatically as you reach each stop — no tapping needed.

#culture#comparison#heritage#geopolitics#art