Ephesos-Museum und Straßen: Sammlungen des Archäologischen Museums Selcuk, Isa-Bey-Moschee Seldschukische Architektur, die Marmorpflasterung der Kuretenstraße, antike öffentliche Brunnen, das Bordell und das soziale Leben sowie die Marmorstraße
Die Route durch das Ephesos-Museum und die Straßen umfasst das Archäologische Museum Selcuk mit den originalen Artemis-Statuen und den Funden von Ephesos, die Isa-Bey-Moschee mit den wiederverwendeten byzantinischen Säulen, die Marmorpflasterung der Kuretenstraße und die Denkmäler, die antiken öffentlichen Brunnen einschließlich des Trajan-Brunnens, das soziale Leben der römischen Stadt und die Prozessionsroute der Marmorstraße.
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Archäologisches Museum Selcuk: Die Artemis-Statuen
Das Archäologische Museum Selcuk, das Regionalmuseum neben der Stätte Ephesos, das die wichtigsten Funde der Ausgrabungen beherbergt, enthält die beiden großen Kultstatuen der Artemis von Ephesos, die die bekanntesten Darstellungen der ephesischen Artemis mit dem vielbrüstigen Torso, den Tierreliefs und den Kalendersymbolen sind, die die unverwechselbare Ikonographie der ephesischen Göttin kennzeichnen. Das Museum beherbergt auch die vier originalen Tugendstatuen aus den Nischen der Celsus-Bibliothek, die Bronzestatuette des Eros und eines Delfins sowie den Marmorkopf des Zeus vom Domitian-Tempel.
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Isa-Bey-Moschee: Die seldschukisch-byzantinische Synthese
Die Isa-Bey-Moschee in Selcuk, 1375 vom Aydiniden-Herrscher Isa Bey unter Verwendung von Säulen und architektonischen Elementen, die aus den byzantinischen Kirchen und den Artemision-Ruinen recycelt wurden, erbaut, ist die wichtigste frühosmanische Moschee in der Ägäisregion und das vollständigste Beispiel der architektonischen Synthese zwischen der islamischen Bautradition und dem byzantinischen Material, das die anatolischen Beyliks in der Zeit zwischen der seldschukischen und der vollen osmanischen Periode schufen. Der Moscheehof mit den Doppelsäulen und dem Brunnen bietet den atmosphärischsten architektonischen Raum in Selcuk.
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Kuretenstraße: Die wichtigste monumentale Durchgangsstraße
Die Kuretenstraße, die wichtigste monumentale Straße des römischen Ephesos, die das Herkules-Tor mit der Celsus-Bibliothek und der kommerziellen Agora verbindet, ist mit den originalen Marmorplatten gepflastert, die von den Sandalen der römischen Bürger und den Streitwagenrädern des 1. bis 6. Jahrhunderts n. Chr. glatt geschliffen wurden. Die Straße ist gesäumt von Säulenstümpfen, Ehrenstatuenbasen mit Inschriften, die die Wohltäter identifizieren, der öffentlichen Latrine und der Fassade des Hadrian-Tempels, die das vollständigste erhaltene Bild der römischen Monumentalstraße in Kleinasien bieten.
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Antike öffentliche Brunnen: Das Trajan-Nymphaeum
Das Trajan-Nymphaeum an der Kuretenstraße, der monumentale öffentliche Brunnen aus der Zeit um 100 n. Chr. mit der 2-stöckigen Fassade aus Säulen und Nischen und der zentralen Statue des Kaisers Trajan, der auf einem Globus der Welt steht, ist die architektonisch anspruchsvollste der Ephesos-Brunnen und das beste Beispiel für die römische imperiale Propagandanutzung der öffentlichen Wasserinfrastruktur. Das Wassersystem, das die Ephesos-Brunnen, die Bäder und die Privathäuser versorgte, war eines der raffiniertesten städtischen Wasserverteilungssysteme in der antiken Welt.
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Ephesos Sozialleben: Das Bordell und die Latrine
Das Ephesos-Bordell, von den Archäologen anhand des erotischen Mosaiks, des in den Bürgersteig gemeißelten Phallus zur Richtungsangabe und der Nähe zur kommerziellen Agora und zum Hafen identifiziert, und die öffentliche Latrine neben dem Bordell, wo die römischen Bürger zusammen auf den Marmorsitzen über den von fließendem Wasser gespülten Kanälen saßen, bieten den direktesten Zugang zum sozialen Leben der antiken römischen Stadt, das die monumentale Architektur der Tempel und der Bibliothek zu verschleiern neigt. Die Marmorsitze der Latrine mit den gemeißelten Löchern sind das am häufigsten fotografierte Einzelobjekt in Ephesos.
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Marmorstraße: Die Prozessionsroute zum Theater
Die Marmorstraße, die wichtigste Prozessionsstraße, die die kommerzielle Agora und den Bereich der Celsus-Bibliothek mit dem Großen Theater verband, war die am stärksten frequentierte Straße in Ephesos und die Route der Artemis-Prozessionen, an denen die gesamte Stadtbevölkerung bei den religiösen Festen teilnahm. Die Marmorstraßen-Schnitzerei mit der Werbung für das Bordell – der Fußabdruck, die weibliche Figur und die Herzform, die die Reiseführer als die weltweit älteste kommerzielle Werbung interpretieren – ist das am häufigsten zitierte Beispiel für antikes römisches kommerzielles Marketing in den populären Medien.
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