Das 600 Jahre alte Dorf, in dem noch immer dieselben zwei Clans leben, die Kriegerjugend, die Korea im Alter von 16 Jahren vereinte, und die 81.258 buddhistischen Holzblöcke, die geschnitzt wurden, um die mongolische Invasion zu stoppen
Yangdongs 54 historische Herrenhäuser und 110 strohgedeckte Bauernhäuser mit Nachfahren derselben zwei Clans seit 600 Jahren; Kim Chun-chus Tang-Allianz-Diplomatie, die die koreanische Vereinigung in Gang setzte; Gwan Changs Einzelsturm in die Baekje-Linien im Alter von 16 Jahren, dessen Hinrichtung den Silla-Sieg inspirierte; die 81.258 buddhistischen Holzblöcke der Tripitaka Koreana, die in 52 Jahren als Gebet gegen die mongolische Invasion geschnitzt wurden; die Bangudae-Petroglyphen als die älteste Waljagd-Darstellung der Welt; und der Ulsan-Gyeongju-Andong-Rundweg als die vollständigste Reiseroute des alten koreanischen Kulturerbes.
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Gyeongjus konfuzianisches Erbe & Yangdong-Dorf
Das konfuzianische Erbe der Gyeongju-Region (der Teil der historischen Aufzeichnungen der Stadt, der die buddhistische Silla-Periode überdauert und die konfuzianische Zivilisation der Joseon-Dynastie (1392–1897) widerspiegelt, die den Buddhismus als Staatsreligion und Ideologie ablöste): die intakteste konfuzianische Landschaft Koreas. Das Yangdong Folk Village (양동마을 – UNESCO-Weltkulturerbe (seit 2010 als eines der 2 'historischen Dörfer Koreas' gelistet) – das größte und am besten erhaltene traditionelle konfuzianische Klan-Dorf Koreas (das Dorf wird seit ca. 600 Jahren ununterbrochen von den Nachfahren der Clans Won und Lee (Yi) bewohnt; das Dorf umfasst 54 historische, Joseon-zeitliche, ziegelgedeckte Herrenhäuser (기와집, giwajip) und 110 traditionelle, strohgedeckte Bauernhäuser (초가집, chogajip), die am Hang des U-förmigen Tals 16 km nördlich der Stadt Gyeongju angeordnet sind)): die am besten erhaltene prämoderne koreanische Siedlung des Landes. Der Oksan Seowon (옥산서원 – die 1573 in der Gyeongju-Region gegründete konfuzianische Akademie (서원, seowon) – die Bildungseinrichtung, an der Joseon-Literaten die neokonfuzianischen Texte studierten): der Oksan Seowon ist eine der 9 koreanischen konfuzianischen Akademien, die 2019 als UNESCO-Weltkulturerbe gelistet wurden (die Inschrift 'Seowon, koreanische neokonfuzianische Akademien'). Der Gyerim-Wald (계림 – der heilige Wald zwischen dem Wolseong-Palast und dem Cheomseongdae – der Wald, der mit den Gründungslegenden des Kim-Clans verbunden ist (die Gründungslegende besagt, dass ein Hahn im Wald krähte und der erste Ahnherr des Kim-Clans in einer goldenen Kiste unter einem Baum gefunden wurde)): der mythologisch am stärksten aufgeladene Naturraum in Gyeongju.
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Gyeongjus Gold & Das Nationalmuseum
Die Silla-Goldartefakte (der außergewöhnlichste materielle Ausdruck der Silla-Zivilisation – die Goldkronen, Gürtel, Ohrringe und Halsketten, die im 20. Jahrhundert aus den königlichen Grabhügeln ausgegraben wurden): der Leitfaden zum Verständnis und zur Betrachtung des Silla-Golds. Die Goldkronentechnologie (die Silla-Goldkronenproduktionstechnik – das gehämmerte Goldblech (das Gold wurde von Barren zu einer Dicke von ca. 0,3–0,5 mm (dünner als eine moderne Kreditkarte) gehämmert, wobei die strukturelle Integrität durch sorgfältige Kaltverfestigung erhalten blieb): die unverwechselbaren aufrechten Ornamente der Krone (die baumzweig- und Hirschgeweih-Goldprojektionen, die vom Kronenband aufsteigen – die schamanistischen Symbole des Weltenbaums und des heiligen Hirsches, die den Silla-König als Schamanenkönig im Zentrum des Kosmos positionieren): die aufwendigste Goldkronenkonstruktionstechnik der Welt. Die Jadeornamente (die kommaförmige Jade (곡옥, gogok) Anhänger, die an goldenen Drahtketten von der Krone hängen): die Gogok-Jadeform (abgeleitet von der gekrümmten Jadeform, die in der chinesischen neolithischen Jadekultur und in der japanischen Magatama-Tradition zu sehen ist – das Silla Gogok ist die koreanische Variante dieser gemeinsamen ostasiatischen Jadeornamenttradition). Die Aufteilung des Nationalmuseums Gyeongju (die 11 Ausstellungsräume, die die Vorgeschichte, die Silla-Königreichsperioden und die buddhistische Kunst der vereinigten Silla-Periode abdecken): die Emille-Glockenhalle (die Freiluftausstellungshalle, in der die 18,9 Tonnen schwere Emille-Glocke untergebracht ist (die Glocke kann aufgrund ihres Gewichts und der Notwendigkeit eines akustischen Resonanzraums nicht in Innenräumen bewegt werden): die Glocke wird zu besonderen Anlässen angeschlagen und die 3-minütige Resonanz ist auf dem gesamten südlichen Museumsgelände zu hören).
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Gyeongjus Ostküste – Gampo & Das Meer
Die Ostküste von Gyeongju (das Küstengebiet der Region Gyeongju am Ostmeer (Japanisches Meer) etwa 20 km vom Stadtzentrum entfernt): die Dimension der Region Gyeongju, die für den typischen Besucher, der speziell für die UNESCO-Stätten kommt, am unsichtbarsten ist, aber für einen Besucher mit Mietwagen und einem halben Tag Zeit am lohnenswertesten. Das Küstengebiet von Gampo (감포 – die kleine Fischerstadt an der Küste von Gyeongju, 20 km östlich von Gyeongju City): der Fischereihafen und der frische Fisch (der günstigste Ort in der Region Gyeongju, um rohen Fisch aus dem Ostmeer (회, hoe) direkt von den Fischerbooten zu essen – die kleinen Fischrestaurants am Hafen von Gampo servieren den Tagesfang zu deutlich niedrigeren Preisen als die Restaurants in Gyeongju City). Das Königliche Grab von Munmu (문무왕릉 – das Unterwasser-Königsgrab des Silla-Königs Munmu (661–681 n. Chr.), der die koreanische Halbinsel vereinigte): das Grab besteht aus einem großen flachen Felsen (Daewangam – „der Felsen des großen Königs“) 200 Meter vor der Küste des Bongil-Strandes, bei Ebbe vom Strand aus sichtbar: die Legende (König Munmu bat in seinem Testament, im Meer begraben zu werden, damit sein Geist zu einem Seedrachen werden und das Silla-Königreich vor den japanischen Piraten schützen könnte): die Kombination aus offenem Meer, dem sichtbaren Offshore-Gräberfelsen und dem unter dem Felsen versunkenen Riff macht dies zum atmosphärischsten Königsgrab in Korea. Der Gyeongju Bongil Strand (봉길해수욕장 – der Strand unmittelbar südlich des Küstengebiets des Munmu-Grabs – der ruhige Strand, der von einem Kiefernwald gesäumt wird).
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Gyeongjus Nachtmärkte & Unterhaltung
Das abendliche Gyeongju-Erlebnis (die Stadt nach Einbruch der Dunkelheit – der nächtliche Charakter der historischen Stadt, der eher durch die beleuchteten archäologischen Stätten als durch eine entwickelte Bar- oder Restaurantkultur geprägt ist): der praktische Abendführer. Die Beleuchtung des Wolji-Teichs (die Abendbeleuchtung des Donggung-Palastes und des Wolji-Teichs – die wichtigste Abendattraktion Gyeongjus: der Palastkomplex ist von 18:00 bis 22:00 Uhr beleuchtet, wobei die stille Teichoberfläche bei klarem Wetter die beleuchteten Gebäude widerspiegelt): der Teich ist im Herbst (Oktober–November) am stimmungsvollsten, wenn die kühle Luft das Wasser ruhig hält und der Abend klar ist. Der Gyeongju-Nachtmarkt (der Nachtmarkt des Jungang-Marktes im Zentrum der Stadt Gyeongju – der abendliche Essensstandmarkt, der ab 18:00 Uhr geöffnet ist): die Ssambap-Sets (Blattwickelreis) und das Gyeongju Bbang (die lokalen Brotsorten, einschließlich Hwangnam Ppang und Cheonmachong Dduk (Reiskuchen)) sind die charakteristischsten Abendmarktgerichte. Der Gyeongju-Nachtkulturerbe-Spaziergang (der organisierte abendliche Kulturerbepfad – das Programm „Night Gyeongju“ des Gyeongju City Touristeninformationsbüros freitags und samstags im Mai und Oktober: eine geführte 2-stündige Wandertour durch die beleuchteten Kulturerbestätten mit englischer Dolmetschung): das am besten strukturierte abendliche Kulturerlebnis für internationale Besucher. Die Gyeongju-Folklore-Aufführung (die traditionelle Silla-Hofmusik (향악, hyang-ak) und Tanzvorführungen in der Bomun Lake Sirimad Hall während der Tourismusspitzen im Frühling und Herbst – die direkteste Verbindung zur Silla-Hofkultur, die Besuchern ohne Spezialkenntnisse zur Verfügung steht).
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Die Hwarang – Sillas Elite-Kriegerjugend
Die Hwarang (화랑 – wörtlich „Blühende Ritter“ – das Jugendkorps der Silla-Dynastie (ab ca. 576 n. Chr.) von elitärer männlicher aristokratischer Krieger, Gelehrten und Künstlern, die in den 5 Hwarang-Geboten (Loyalität zum König, kindliche Pietät, Treue zu Freunden, kein Rückzug im Kampf und Diskriminierung bei der Tötung von Leben) ausgebildet wurden): die einflussreichste Institution in der koreanischen Kulturgeschichte, die den meisten internationalen Besuchern von Gyeongju noch unbekannt ist. Die Hwarang-Kultur (die Hwarang kombinierten militärisches Training mit buddhistischem Studium, konfuzianischer Ethik und ästhetischer Kultivierung (Musik, Tanz und Poesie) – das ganzheitlichste Jugendausbildungsprogramm in der ostasiatischen Geschichte, das die Generäle hervorbrachte, die die koreanische Halbinsel vereinigten, und die kulturelle Elite des Vereinigten Silla): die koreanischen Kampfkünste (Taekkyeon – die koreanische Fußkampfkunst, die ihre Abstammung auf die Hwarang-Trainingstradition zurückführt). Die 3 Hwarang-Figuren, die in der koreanischen Geschichte am bedeutendsten sind: Kim Yushin (김유신 – der Hwarang-General, der die Silla-Truppen in den Vereinigungskriegen gegen Baekje und Goguryeo befehligte – die wichtigste Militärfigur in der koreanischen Vereinigung); Kim Chun-chu (später König Muyeol – der Silla-König, der die Tang-Dynastie-Allianz aushandelte und die Vereinigung in Gang setzte); und Gwan Chang (관창 – der 16-jährige Hwarang-Krieger, der bei der Schlacht von Hwangsanbeol (660 n. Chr.) allein in die Baekje-Linien stürmte und vom Baekje-Kommandanten hingerichtet wurde, dessen Tod die Silla-Truppen zum Sieg inspirierte). Der Hwarang-Park (화랑마을 – der kulturhistorische Park, der die Hwarang-Trainingskultur 5 km nördlich der Stadt Gyeongju nachbildet).
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Gyeongju vs. Gyeongnam – Der UNESCO-Regionsrundkurs
Der regionale Rundkurs Gyeongju (die breitere Gyeongsang Provinz UNESCO- und Kulturerbelandschaft, die mit einem Gyeongju-Besuch kombiniert werden kann, um die umfassendste antike koreanische Geschichtsroute zu schaffen): der Leitfaden für die größere Gyeongju-Kulturerberegion. Die von Gyeongju aus erreichbaren Gyeongnam UNESCO-Stätten: Haeinsa-Tempel (해인사 – der buddhistische Tempel im Gaya-Gebirge (Gayasan-Nationalpark), der die Tripitaka Koreana beherbergt – die 81.258 Holzblöcke, die in 52 Jahren (1237–1289 n. Chr.) mit dem gesamten buddhistischen Kanon geschnitzt wurden, um für göttlichen Schutz gegen die mongolische Invasion zu beten – die einzige wichtigste buddhistische Textsammlung, die aus der mittelalterlichen koreanischen Periode erhalten ist, und UNESCO-Weltkulturerbe 1995): von Gyeongju aus mit dem Mietwagen (1h50m) oder Bus (3h über Daegu) erreichbar. Das Andong Hahoe Dorf (안동 하회마을 – das traditionelle Joseon-Clan-Dorf, UNESCO-Weltkulturerbe (seit 2010 zusammen mit dem Yangdong-Dorf gelistet) – das am häufigsten fotografierte traditionelle koreanische Dorf, berühmt für den Hahoe-Maskentanz (하회 별신굿 탈놀이) und seine Lage an einer Flussbiegung): 1h20m mit dem Bus von Gyeongju über Andong. Die Ulsan-Petroglyphen (반구대 암각화 – die Bangudae-Petroglyphe – die 8.000 Jahre alten Felsritzungen von Walen, Hirschen und Menschen in der Taehwa-Flussschlucht bei Ulsan, 30 km südlich von Gyeongju): die älteste Waljagd-Darstellung der Welt und eine der ältesten narrativen Kunstkompositionen in Ostasien. Die kombinierte Reiseroute: Gyeongju (2 Tage) + Yangdong-Dorf (halber Tag) + Bus zum Andong Hahoe Dorf (1 Tag) + Rückkehr nach Busan über Gyeongju: der komplette südostkoreanische Kulturerbe-Rundkurs.
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