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Aymara-Kultur in La Paz: Sprache, Kosmologie und lebendige indigene Traditionen

Das Aymara-Volk ist die dominante indigene Gruppe des Altiplano von La Paz und des Titicaca-Beckens, mit einer Bevölkerung von etwa zwei Millionen in Bolivien und weiteren einer Million in Peru und Chile. Die Aymara-Sprache wird von der Mehrheit der Bevölkerung von El Alto gesprochen und ist in La Paz trotz der Dominanz des Spanischen in formellen und kommerziellen Kontexten weit verbreitet. Die Aymara-Kosmologie, die sich auf das Konzept der Erdmutter Pachamama und eine komplexe Beziehung zwischen der Welt der Lebenden und der Toten konzentriert, prägt weiterhin den Alltag auf dem gesamten Altiplano auf Weisen, die mit dem Katholizismus und modernen politischen Strukturen koexistieren. Die Wahl von Evo Morales zum ersten indigenen Präsidenten Boliviens im Jahr 2005 verlieh einem Aymara-Kulturaufschwung, der sich seit Jahrzehnten entwickelt hatte, formalen politischen Ausdruck.

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Die Aymara-Sprache: Eine der mathematischen Sprachen der Welt
Aymara wird von etwa zwei bis drei Millionen Menschen in Bolivien, Peru und Chile gesprochen und ist damit neben Quechua eine der größten überlebenden indigenen Sprachen Amerikas. Sprachwissenschaftler haben festgestellt, dass Aymara eine ungewöhnliche kognitive Struktur bezüglich der Zeit hat: Im Aymara-Konzeptraum befindet sich die Vergangenheit vor dem Sprecher, weil sie bekannt und sichtbar ist, während die Zukunft sich dahinter befindet, weil sie unsichtbar und unbekannt ist. Dies ist das Gegenteil der räumlichen Metapher, die in europäischen Sprachen verwendet wird. Aymara ist auch bemerkenswert für sein dreigliedriges Wahrheitssystem, das von den Sprechern verlangt, grammatisch zu kennzeichnen, ob sie etwas aus direkter Erfahrung, Schlussfolgerung oder Hörensagen wissen, eine Eigenschaft, die als Evidenzialität bezeichnet wird und in die Verbstruktur integriert ist. Die Sprache hat Jahrhunderte spanischen Kolonialdrucks, des bolivianischen nationalen Bildungssystems, das lange Zeit ausschließlich auf Spanisch unterrichtete, und wirtschaftlichen Assimilationsdruck überlebt; die bolivianische Verfassung von 2009 erkannte Aymara zusammen mit Quechua und Spanisch als Amtssprache an, eine symbolische und praktische Veränderung, die Aymara-sprachige Schulen und Medien gefördert hat.
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Pachamama und Aymara-Kosmologie: Die Erdmutter und die lebendige Landschaft
Die Pachamama, gemeinhin als Erdmutter übersetzt, aber genauer als die Gesamtheit der lebendigen Natur, einschließlich Boden, Wasser, Wetter und der davon abhängigen Ernten, verstanden, ist die zentrale spirituelle Referenz der Aymara- und der weiteren Andenkosmogonie. Die Pachamama wird durch regelmäßige Opfergaben namens ch'alla, bei denen Chicha oder Alkohol vor dem Trinken auf den Boden gegossen wird, und durch aufwendigere Despacho-Zeremonien genährt, bei denen ein rituelles Bündel mit spezifischen symbolischen Gegenständen von einem Spezialisten vorbereitet und dann verbrannt oder vergraben wird, um mit der Erde zu kommunizieren. Die Apus, oder Berggeister, sind die zweite Hauptkategorie nicht-menschlicher Wesen in der Aymara-Kosmogonie; jeder größere Gipfel hat seine eigene Apú-Persönlichkeit und Einflussbereich, und Illimani, der Gipfel, der die Skyline von La Paz im Südosten dominiert, ist der primäre Apú der Stadt. Das Konzept des Ayni, der gegenseitigen Verpflichtung innerhalb einer Gemeinschaft, strukturiert die sozialen Beziehungen auf dem gesamten Altiplano; Arbeit, Ressourcen und rituelle Verpflichtungen zirkulieren durch ein Netzwerk von gegenseitigen Beziehungen, die der Geldwirtschaft vorausgehen und über sie hinausgehen.
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Der Hexenmarkt: Ritualbedarf und Aymara-Spiritueller Handel
Der Mercado de las Brujas, der Hexenmarkt, erstreckt sich über mehrere Straßen im älteren Teil von La Paz in der Nähe der Kirche San Francisco und ist die am besten zugängliche Konzentration traditioneller Aymara-Ritualbedarf in der Stadt. Die Marktstände verkaufen getrocknete Lama-Föten, die bei Despacho-Opfergaben für den Bau und Autokaufzeremonien verwendet werden, wo sie im Fundament oder unter dem Fahrzeug vergraben werden; getrocknete Gürteltiere, Eulen und verschiedene Vögel; Kräuterbündel für verschiedene Zwecke, darunter die Anziehung von Liebe, die Abwehr von Krankheiten und die Sicherung des geschäftlichen Erfolgs; Zuckerplättchen in Form von Häusern, Autos und Körperteilen, die Wünsche darstellen, die an die Pachamama gesendet werden sollen; und das leuchtend bunte Konfetti und die Luftschlangen, die bei Ch'alla-Feiern verwendet werden. Die Yatiris, traditionelle Aymara-Spirituelle Spezialisten, die Unglück diagnostizieren und Opfergaben verschreiben, sind im Marktbereich und auf Empfehlung in der gesamten Altiplano-Gemeinschaft zu finden. Der Markt fungiert als ein völlig ernsthaftes kommerzielles Unternehmen, das den echten religiösen Bedürfnissen der Aymara-Gemeinschaft dient, neben seiner sekundären Funktion als Touristenattraktion.
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El Alto: Die Aymara-Megastadt oberhalb von La Paz
El Alto, die Stadt, die das Altiplano-Plateau oberhalb von La Paz auf 4.150 Metern Höhe einnimmt, ist die am schnellsten wachsende Großstadt Boliviens und eine der am intensivsten Aymara-geprägten Städte der Welt, wobei etwa 80 Prozent ihrer Bevölkerung sich als Aymara identifizieren. Als Siedlung von ländlichen Migranten vom Altiplano gegründet, die nach La Paz kamen, um Arbeit zu suchen, wurde El Alto 1988 eine eigenständige Gemeinde und war bis 2020 auf etwa eine Million Einwohner angewachsen, wodurch sie größer als La Paz selbst ist. El Alto ist sowohl der Standort des Flughafens als auch die primäre industrielle und kommerzielle Basis des Großraums La Paz, verbunden mit der Stadt darunter durch das Teleférico-Seilbahnsystem und durch Straßen, die die steile Canyonwand hinabführen. Die Stadt wurde 2003 international bekannt, als Einwohner von El Alto die Straßen blockierten, die La Paz mit dem Rest Boliviens während der Protestbewegung des Gaskrieges verbanden, und schließlich den Rücktritt von Präsident Gonzalo Sánchez de Lozada erzwangen. Die Feria 16 de Julio, der riesige Wochenmarkt, ist das wirtschaftliche Herz von El Alto und der wichtigste kommerzpunkt des Altiplano.
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Cholita-Kleid und Aymara-Visuelle Identität
Der Cholita-Kleidungsstil, bestehend aus dem gerafften Pollera-Rock mit mehreren Unterröcken, dem an der Brust befestigten Manta-Schal, dem schräg getragenen Bowlerhut und den langen schwarzen Zöpfen, die oft mit Wolle namens Lluch'u verlängert werden, ist das visuell auffälligste Element der Aymara-Kulturidentität in Bolivien und das Bild, das international am meisten mit bolivianischen Frauen assoziiert wird. Der Bowlerhut, der in den 1920er Jahren von britischen Eisenbahnarbeitern nach Bolivien gebracht wurde, die überschüssige Bestände mitbrachten, die an Aymara-Frauen vermarktet wurden, nachdem die eigentlich vorgesehenen männlichen europäischen Käufer die kleinen Größen abgelehnt hatten, wurde innerhalb weniger Jahrzehnte zu einem zentralen Element der indigenen Identität, was ein frappierendes Beispiel kultureller Wiederaneignung darstellt. Die Pollera selbst hat koloniale Ursprünge aus den spanischen Anforderungen an indigene Frauen, europäische Kleidung anzunehmen, die sich über Jahrhunderte in das unverwechselbare Kleidungsstück bolivianischer indigener Frauen verwandelte. Das Cholita-Wrestling-Spektakel in El Alto sonntags ist zu einer beliebten Touristenattraktion geworden, die Lucha Libre-Performance mit Cholita-Kleidung in einem bewusst theatralischen Kontext kombiniert; die Wrestlerinnen sind echte Athletinnen, die vor einem wirklich zahlenden Publikum auftreten.
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Evo Morales und die indigene politische Revolution
Die Wahl von Evo Morales Ayma zum Präsidenten Boliviens im Dezember 2005 mit 54 Prozent der Stimmen war das erste Mal, dass eine offen indigene Person die bolivianische Präsidentschaft in einem Land gewann, in dem die Mehrheit der Bevölkerung indigenes Erbe hatte, aber historisch von einer mestizischen und weißen Elite regiert wurde. Morales, geboren im Altiplano von Oruro in einer Aymara-Familie und ehemaliger Anführer der Koka-Bauern-Gewerkschaft aus der Region Chapare, baute die politische Bewegung MAS auf einer Koalition von Altiplano-Aymara, indigenen Gruppen aus den Tiefebenen, Koka-Bauern und städtischen linken Wählerschaften auf. Seine Regierung verstaatlichte 2006 die Erdgasindustrie, nutzte die daraus resultierenden Staatseinnahmen zur Finanzierung von Sozialprogrammen, die die Armut erheblich reduzierten, und beaufsichtigte die Ausarbeitung einer neuen Verfassung im Jahr 2009, die Bolivien zu einem plurinationalen Staat erklärte und 36 indigenen Nationen formelle Anerkennung und Rechte verlieh. Morales musste im November 2019 nach umstrittenen Wahlergebnissen und militärischem Druck zurücktreten, ein Ereignis, das seine Anhänger als Putsch und seine Gegner als demokratische Korrektur bezeichnen; ihm folgte die Übergangspräsidentin Jeanine Áñez und dann der MAS-Kandidat Luis Arce bei den Wahlen 2020, wodurch die MAS wieder die Regierung bildete.