Manilas spanisches Palimpsest: Die Trompe-l'Œil-Kirchengewölbedecke von 1607, die 1945 überlebte, Lapu-Lapu tötet Magellan & 8 Millionen Menschen tragen den Schwarzen Nazarener
Die bemalte Gewölbedecke der San Agustín-Kirche aus dem Jahr 1607 überstand die Schlacht um Manila 1945, bei der 100.000 philippinische Zivilisten bei japanischen Massakern ums Leben kamen—nur Warschau erlebte eine vergleichbare proportionale städtische Zerstörung im Zweiten Weltkrieg; Ferdinand Magellans Ankunft auf den Philippinen im Jahr 1521, die Bekehrung von 800 Menschen in Cebu, und sein Tod in Mactan, getötet von Häuptling Lapu-Lapu 44 Jahre bevor Legazpi Manila auf dem Gelände eines muslimischen Sultanats gründete; Henry Sys SM Group von einem einzigen Schuhgeschäft in Quiapo im Jahr 1958 zu den meistbesuchten Einkaufszentren der Welt (400.000 Besucher pro Tag im SM City North EDSA); Tagalogs 170–180 philippinische Sprachen und 'Filipino' als umstrittenes Identitätsprojekt nach der Unabhängigkeit; und die Prozession des Schwarzen Nazareners am 9. Januar, bei der 8 Millionen Filipinos darum wetteifern, eine 400 Jahre alte dunkle Christusstatue zu berühren, die durch Quiapos Straßen getragen wird.
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Die spanischen Kolonialkirchen von Manila – Vier UNESCO-Barockmeisterwerke
Die vier Barockkirchen der Philippinen—1993 von der UNESCO als Gruppe 'Barockkirchen der Philippinen' eingeschrieben—stellen das bedeutendste erhaltene Erbe der 333-jährigen spanischen Kolonialzeit dar und sind die architektonisch wichtigsten religiösen Gebäude in Südostasien. San Agustín Kirche (Intramuros, Manila): die älteste Steinkirche der Philippinen (fertiggestellt 1607)—das einzige Bauwerk in Intramuros, das die Schlacht um Manila 1945 unversehrt überstand (die Mauern wurden in den letzten Kriegstagen von japanischen Streitkräften als Internierungslager genutzt); der Innenraum enthält 14 Seitenkapellen, eine Trompe-l'Œil-Decke (bemalt, um ein Gewölbe zu simulieren, die einzige dieser Art auf den Philippinen) und die Gräber von Miguel López de Legazpi (dem spanischen Eroberer, der Manila 1571 gründete) und Juan de Salcedo. Die anderen drei: Santo Tomás de Villanueva Kirche in Paoay, Ilocos Norte (das markanteste Barockdesign der Philippinen—mit erdbebensicheren Strebepfeilern von einzigartigem Aussehen, lokal 'gotische Renaissance-Barock' genannt); die Nuestra Señora de la Asunción Kirche in Santa María, Ilocos Sur (die einzige philippinische Kirche, die zu Verteidigungszwecken auf einem Hügel gebaut wurde und über eine Steintreppe zugänglich ist); und die San Agustín Kirche in Miag-ao, Iloilo (mit einer lokal einzigartigen Fassade, die mit philippinischen tropischen Motiven—Papayabäumen, Kokospalmen und lokalen Pflanzen, die in das Barockvokabular integriert sind—geschnitzt ist). Alle vier sind philippinische UNESCO-Stätten, die vom Augustinerorden verwaltet werden.
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Magellan & die erste Weltumsegelung – Manilas vorspanische Geschichte
Ferdinand Magellans Ankunft auf den Philippinen im Jahr 1521 (auf den Visayas, nicht in Manila—Magellan landete auf der Insel Homonhon im Golf von Leyte und reiste dann nach Cebu weiter, wo er getauft wurde und 800 Filipinos zum Katholizismus bekehrte, bevor er in der Schlacht von Mactan von dem Cebuano-Häuptling Lapu-Lapu getötet wurde)—leitete die spanische Kolonialzeit ein, aber die Philippinen waren zu diesem Zeitpunkt noch keine Kolonialbesitzung; die erste dauerhafte spanische Siedlung wurde 44 Jahre später (1565 in Cebu durch Miguel López de Legazpi) gegründet, und Manila wurde 1571 (auf dem Gelände eines bereits bestehenden muslimischen Tagalog-Sultanats) gegründet. Die vorkolonialen Philippinen: Vor der Ankunft der Spanier waren Luzon und die Visayas in Barangays (kleine, auf Verwandtschaft basierende Gemeinschaften von 30–100 Haushalten) organisiert und nicht in den Staaten und Imperien, die das südostasiatische Festland kennzeichneten; Handelsbeziehungen zu China (der Blutpakt von Bohol von 1565 ist der älteste aufgezeichnete Vertrag zwischen einem südostasiatischen Führer und einer westlichen Macht, aber frühere chinesische Handelsaufzeichnungen dokumentieren die Philippinen seit der Song-Dynastie); die muslimischen Sultanate von Mindanao und dem Sulu-Archipel (gegründet ab etwa dem 14. Jahrhundert—das Sultanat von Sulu war eine der mächtigsten maritimen Herrschaften in Südostasien, und seine unvollständige Bekehrung zum Katholizismus durch die Spanier erklärt die anhaltende muslimisch-christliche Kluft in Mindanao, die bis heute zu Konflikten führt).
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Die Schlacht um Manila 1945 & der Wiederaufbau nach dem Krieg
Die Schlacht um Manila (Februar–März 1945)—die letzte US-Militärkampagne zur Rückeroberung der philippinischen Hauptstadt von der japanischen Besatzung—war eine der zerstörerischsten Stadtschlachten des Zweiten Weltkriegs: Ungefähr 100.000 philippinische Zivilisten wurden bei der vorsätzlichen Massaker der japanischen Armee und dem wahllosen Beschuss während der Schlacht getötet (das Massaker von Manila—dokumentiert vor dem Kriegsverbrechertribunal), und die historische Stadt wurde in Schutt und Asche gelegt. Die Zerstörung: Der gesamte Bezirk Intramuros (außer der San Agustín Kirche) wurde zerstört; die Wohngebiete Paco und Malate wurden dem Erdboden gleichgemacht; die Universität von Santo Tomas (die als japanisches Internierungslager für alliierte Zivilisten gedient hatte) wurde befreit. Nur Warschau (1944 von den Nazis zerstört) erlitt eine vergleichbare proportionale Zerstörung unter den Stadtschlachten des Zweiten Weltkriegs. Der Wiederaufbau nach dem Krieg: Die philippinische Regierung priorisierte den schnellen Wiederaufbau über die historische Erhaltung, was zum Verlust der meisten kolonialen Architektur Manilas führte (ersetzt durch modernistische Geschäftsgebäude aus den 1950er-1970er Jahren); Intramuros wurde ab 1951 wiederaufgebaut, aber nur ein Bruchteil der ursprünglichen Architektur des 18. Jahrhunderts wurde rekonstruiert. Das Fort Santiago Rizal Schrein: der Ort der japanischen Folterkammer während der Besatzung, erinnert heute sowohl an Rizals Kolonialzeit-Gefangenschaft als auch an das Leid des Zweiten Weltkriegs—ein Palimpsest philippinischer historischer Traumata an einem einzigen Ort.
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SM Mall of Asia & die philippinische Mall-Kultur
Die SM Mall of Asia (MOA)—im Pasay-Reklamationsgebiet an der Bucht von Manila, angrenzend an den Anflugbereich des NAIA-Flughafens—ist eines der größten Einkaufszentren der Welt: 407.000 m² Bruttogeschossfläche in drei miteinander verbundenen Gebäuden, beherbergt etwa 700 Einzelhandelsgeschäfte, ein IMAX-Kino, eine Konzerthalle (MOA Arena—Kapazität 20.000), eine Eisbahn, ein Aquarium (Manila Ocean Park ist angrenzend) und eine 1 km lange Uferpromenade mit Blick auf die Bucht von Manila. Die philippinische Mall-Kultur: Die Philippinen verfügen über etwa 1.000 Einkaufszentren im gesamten Archipel (die höchste Mall-Dichte pro Kopf in Südostasien)—eine außergewöhnliche Zahl für ein mittelständisches Land, angetrieben durch den Klimaanlagen-Faktor (Malls bieten klimatisierte öffentliche Räume in einer Stadt mit durchschnittlich 35°C Temperaturen und über 80% Luftfeuchtigkeit), den Sicherheitsfaktor (die sicherheitsüberwachte Umgebung der Mall wird als sicherer empfunden als die Straße) und den sozialen Faktor (das philippinische Sozialleben spielt sich weitgehend in Malls ab, die als Stadtplätze fungieren). Die SM Group: Henry Sy (1924–2019—ein chinesisch-philippinischer Einwanderer aus Fujian, der als Kind auf die Philippinen kam und das größte Einzelhandelsimperium in der südostasiatischen Geschichte aufbaute) gründete die SM Group aus einem einzigen Schuhgeschäft im Quiapo-Viertel Manilas im Jahr 1958; bei seinem Tod im Jahr 2019 betrug sein Vermögen etwa 19 Milliarden Dollar, und SM betrieb die meistbesuchten Malls der Welt (SM City North EDSA in Quezon City verzeichnete zu Spitzenzeiten etwa 400.000 Besucher pro Tag).
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Die philippinische Sprache & kulturelle Identität
Filipino (offiziell als Wikang Pambansa—die Nationalsprache, basierend auf Tagalog mit Entlehnungen aus dem Spanischen, Englischen und regionalen philippinischen Sprachen)—ist die Muttersprache von etwa 24 Millionen Filipinos (in Metro Manila und den Tagalog-Regionen) und wird von etwa 90% der philippinischen Bevölkerung als Zweitsprache gesprochen. Die Sprachlandschaft: Die Philippinen haben 170–180 verschiedene Sprachen (die genaue Zahl hängt von der Definition von 'Dialekt' versus 'Sprache' ab), mit acht großen Regionalsprachen—Tagalog/Filipino, Cebuano, Ilocano, Hiligaynon, Waray, Kapampangan, Bicolano und Pangasinense—jede mit einer eigenen literarischen und kulturellen Tradition. Das philippinische Englisch: Das philippinische Englisch ist unverwechselbar—gekennzeichnet durch spezifische Redewendungen ('I'll just' bedeutet 'Ich werde', 'for a while' bedeutet 'bitte warten', der Suffix '-san' wird aus Respekt gegenüber Älteren verwendet), eine rhythmische Qualität, die von den Betonungsmustern des Tagalog abgeleitet ist, und ein Vokabular, das spanische Lehnwörter (baño, sala, aparador), englische Wörter mit veränderten Bedeutungen und einzigartige philippinisch-englische Prägungen umfasst. Die Frage der 'filipinischen' Identität: Die Vielfalt der regionalen Identitäten auf den Philippinen (Cebuanos, Ilocanos und Tagalogs hatten historisch unterschiedliche und manchmal konkurrierende Identitäten) bedeutet, dass 'Filipino' als nationale Identität ein Projekt des Nation-Buildings nach der Unabhängigkeit ist—fragiler und umstrittener in Regionen wie Mindanao (muslimischer Süden) und Cordillera (indigenes Hochland im Norden) als im Tagalog-Kernland.
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Manilas Feste – Sinulog, Ati-Atihan & der philippinische Festivalkalender
Der philippinische Festivalkalender—der dichteste in Südostasien, wobei praktisch jeder Monat von einem großen religiösen Festival irgendwo im Archipel dominiert wird—bringt Veranstaltungen hervor, die in Umfang und visueller Wirkung mit den großen Festivals der Welt mithalten können. Das Sinulog (Cebu City—der dritte Sonntag im Januar): das größte Festival auf den Philippinen, das jährlich von 1,5–2 Millionen Menschen besucht wird—eine Straßenprozession und ein Tanzfestival zu Ehren des Santo Niño (des Jesuskindes—der ältesten und am meisten verehrten christlichen Statue auf den Philippinen, 1521 von Magellans Expedition mitgebracht, heute in der Basilika del Santo Niño in Cebu aufbewahrt). Das Ati-Atihan (Kalibo, Aklan, Panay—der dritte Sonntag im Januar, dieselbe Woche wie Sinulog): das älteste Festival auf den Philippinen—die Teilnehmer schwärzen ihre Gesichter mit Ruß und tragen traditionelle Ati (indigene Aeta) Kleidung, tanzen zu Trommelmusik auf den Straßen; das Festival erinnert an einen Vertrag aus dem 13. Jahrhundert zwischen malaiischen Siedlern und dem indigenen Ati-Volk. Das Pahiyas Festival (Lucban, Quezon—der dritte Sonntag im Mai): das Erntefest der Stadt Lucban in der Provinz Quezon, bei dem Häuser mit farbigen Reiswaffeln (Kiping) in aufwendigen Mustern dekoriert werden—das visuell spektakulärste Festival für häusliche Dekoration auf den Philippinen, das eine ganze Straße von Reis-Kunsthausfassaden hervorbringt. Die Manila-Festivals: die Manila-Tagesfeiern (24. Juni), die chinesischen Neujahrsfeiern in Binondo (die umfangreichsten in Südostasien außerhalb des chinesischen Festlandes) und das Fest des Schwarzen Nazareners (9. Januar—die ausgelassene Prozession von 8 Millionen Menschen der Schwarzen Nazarener-Statue durch die Straßen von Quiapo).
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