Rundgang durch multikulturelle Gemeinschaften von Medan
Erleben Sie die außergewöhnliche ethnische Vielfalt von Medan – der Import von Plantagenarbeitskräften, der zum Aufbau des kolonialen Medan führte, schuf eine der ethnisch vielfältigsten Städte in Südostasien, in der Batak-, malaiische, javanische, chinesische und tamilisch-indische Gemeinschaften seit über einem Jahrhundert nahe beieinander leben und jeweils unterschiedliche kulturelle Praktiken beibehalten und gleichzeitig an einer gemeinsamen Stadtkultur teilnehmen.
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Tamil Indian Community Center
Die tamilische Indianergemeinschaft von Medan, die von Plantagenarbeitern abstammt, die von britischen und niederländischen Plantagenunternehmen auf die Deli-Kautschukplantagen gebracht wurden, hat ihre kulturelle Identität durch die weiterhin funktionierenden tamilischen Tempel, Kulturvereine und tamilischsprachigen Schulen bewahrt in der Stadt – die Gemeinschaft, deren Großeltern zu Beginn des 20. Jahrhunderts aus Tamil Nadu, Sri Lanka und Kerala kamen, hat eine tamilische Sumatra-Kultur geschaffen, die sprachliche und religiöse Praktiken mit der tamilischen Diaspora Malaysias und Singapurs teilt und gleichzeitig im indonesischen Kontext ihren eigenen lokalen Charakter entwickelt.
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Batak Cultural Association
Die Batak-Gemeinschaften von Medan, die alle sechs ethnischen Gruppen der Batak (Toba, Karo, Simalungun, Pakpak, Angkola und Mandailing) repräsentieren, die aus den Hochlandregionen in die Handelshauptstadt einwanderten, haben kulturelle Vereinigungen gegründet, die Batak-Traditionen pflegen, darunter die Ulos-Weberei, die Gondang-Musik und die aufwändigen Adat-Zeremonien (Gewohnheitsrecht), die Hochzeiten, Beerdigungen und soziale Verpflichtungen regeln und die Batak-Identität unabhängig von der Identität definieren Stadtumgebung.
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Jalan Puri Malay Quarter
Die malaiischen Wohngebiete von Medan bewahren die kulturellen Praktiken der ethnischen Gruppe, die vor der Plantagenära im Deli-Sultanat politisch vorherrschend war – die Beziehung der malaiischen Gemeinschaft zum Islam, die traditionellen Kleiderordnungen und die Bräuche des Adat Melayu (malaiisches Gewohnheitsrecht) werden in den Wohnvierteln und Moscheen der malaiischen Kampung-Gebiete beibehalten, die von den eher kommerziell orientierten chinesischen und javanischen Vierteln der Kolonialstadt umgeben, aber nicht in diese integriert sind.
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Javanische Migrantengemeinschaft
Die javanische Gemeinschaft in Medan, von der viele von den Plantagenarbeitern abstammen, die im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert auf die Deli-Tabakplantagen importiert wurden, hat eine javanische Kultur auf Sumatra geschaffen, die die javanische Sprache, die darstellenden Künste (Wayang, Gamelan) und die sozialen Normen beibehält und sich gleichzeitig an das multikulturelle Umfeld Nord-Sumatras anpasst – die javanische Transmigrantengemeinschaft, die ursprünglich die landwirtschaftlichen Arbeitskräfte der Plantagenwirtschaft war, ist zu einem wichtigen Bestandteil davon geworden Medans kommerzielle und professionelle Mittelschicht über vier Generationen.
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Pulo Brayan Market District
Das Marktviertel Pulo Brayan nördlich des Stadtzentrums ist der Ort, an dem die Arbeitergemeinschaften verschiedener Ethnien ihren täglichen Handel abwickeln. Die Mischung aus Händlern mit batakischem, javanischem, malaiischem und chinesischem Hintergrund, die frische Produkte, Haushaltswaren und Lebensmittel auf dem Markt verkaufen, schafft das am stärksten integrierte ethnische Geschäftsumfeld in Medan, in dem die wirtschaftliche Logik des Marktaustauschs Vorrang vor der sozialen Trennung hat, die tendenziell die Wohnviertel dieser ethnisch vielfältigen Stadt kennzeichnet.
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Interreligiöse Harmoniestätten
In einem kurzen Umkreis im Zentrum von Medan befinden sich die Masjid-Raya-Moschee, der Sri-Mariamman-Hindu-Tempel, die katholische Kirche Graha Maria und der buddhistische Tempel Vihara Gunung Timur – diese auf ein kleines Stadtgebiet komprimierte religiöse Landschaft spiegelt Medans Geschichte als Kolonialstadt wider, in der die Arbeitsimportpolitik eine dichte multireligiöse Bevölkerung hervorbrachte, die unterschiedliche religiöse Praktiken beibehielt und gleichzeitig den öffentlichen Raum teilte. Die Nähe dieser wichtigen religiösen Stätten ist einer der auffälligsten visuellen Beweise für die ethnische und religiöse Vielfalt Medans.
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