IndonesiaUbud
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6 Routen
Ubuds gebaute Zukunft: IBUKU Bambus-Architektur, Ayung-Schlucht-Rafting & die Wasserkrise, die das Subak-System bedroht
Die international bekannteste indonesische Architekturbüro, das ausschließlich mit Bambus arbeitet – IBUKUs Elora Hardy entwirft den spiralförmigen Herzstück-Pavillon der Green School und das Sharma Springs Baumhaus, das 30 Meter über der Ayung-Schlucht schwebt – ein Material, das in 3–5 Jahren nachwächst und während des Wachstums Kohlenstoff bindet; das Wildwasser-Rafting der Klasse II–III auf dem Ayung-Fluss vorbei an balinesischen Steinschnitzereien in den Schluchtwänden, wo Colin McPhee in den 1930er Jahren beim Studium des Gamelan im Dorf Sayan komponierte; das Ubud Food Festival, das Babi Guling und Bebek Betutu in den gleichen Kontext wie Noma und Osteria Francescana stellt; 300 Spa-Betriebe von 60.000 Rp Straßenmassage bis zum 500 € COMO Shambhala Ayurveda-Programm; und die Grundwassererschöpfung, die Umwandlungsraten von Reisfeldern in Villen und die 20.000 täglichen Fahrzeugbewegungen auf einer 8 Meter breiten Straße, die Ubuds eigentliche Entwicklungskrise darstellen.
Ubuds Zukunft: Tourismus-Tragfähigkeit, Besakihs Muttertempel & das ostindonesische Archipel jenseits von Bali
Die Frage der 6,3 Millionen Besucher – Balis Zahl im Jahr 1970 lag unter 25.000, das Subak-Wassersystem konkurriert heute mit Hotel-Spas, Reisfelder werden jede Regenzeit am Rande von Ubud zu Villenanlagen umgewandelt, und „Bali braucht eine Pause“ taucht immer wieder im indonesischen Politikdiskurs auf; der 23-Tempel-Komplex von Besakih am Hang des Mount Agung (der 2017–2019 ausbrach und über 100.000 Evakuierungen erzwang, während Besakih in der Sperrzone blieb); Nusa Penidas Kelingking T-Rex-Klippe in 10 Millionen Instagram-Fotos, erreicht über so raue Straßen, dass Roller-Unfälle die häufigste Touristenstatistik der Insel sind; Nyepis inselweiter Tag der Stille mit geschlossenem Flughafen und auf Hotels beschränkten Touristen, während Ogoh-Ogoh-Dämonenfiguren in der Nacht zuvor verbrannt werden; das 8.000-Personen-Gamelan-meets-Kirtan-Event des Bali Spirit Festivals; und die östliche Kette Lombok-Flores-Sumba, wo man den Rinjani-Kratersee, Komodo-Drachen und Sumbas Pasola-Kavalleriefest mit 5 % von Balis Touristenverkehr findet.
Ubud: Heilige Affenwaldtempel, UNESCO Subak-Reisterrassen & Walter Spies’ Kunstrevolution der 1930er Jahre
Balis kulturelles Herz – die 700 Makaken des Mandala Suci Wenara Wana, die drei aktive Hindu-Tempel in einem 12,5 Hektar großen Wald bewachen (Sonnenbrille nicht vergessen!), das Subak-Wassersystem der Tegallalang-Terrassen, bei dem die Bewässerungspläne von Tempelpriestern zu Ehren von Dewi Sri, der Reisgöttin, festgelegt werden (UNESCO 2012), der Kecak-Feuertanz bei Sonnenuntergang, in den 1930er Jahren vom deutschen Künstler Walter Spies kreiert, der Trance-Rituale mit 150 Männern, die anstelle von Gamelan singen, kombiniert, I Gusti Nyoman Lempads 116 Jahre alte Malerei des balinesischen Kosmos, die 15 täglichen Kurse des Yoga Barn auf einem Reisfeld-Campus und die Transformation der traditionellen balinesischen Heilung (Balian) in ein Touristenprodukt für 150 $/Sitzung durch die „Eat Pray Love“-Ökonomie.
Ubud abseits der Touristenpfade: Kunstmäzenatentum der Tjokorda-Dynastie, UNESCO-Puppenspiel Wayang Kulit & Tenganans Double-Ikat Aga-Dorf
Die Tjokorda Sukawati-Linie, die Walter Spies einlud und 1936 die Pita Maha-Kooperative mitbegründete, lebt noch immer im Puri Saren-Palast, der auch abendliche Tanzaufführungen beherbergt; der Infinity-Pool am Klippenrand des Komaneka at Bisma, entworfen von Yoka Sara, mit Blick auf die Campuhan-Schlucht; der Wayang Kulit, bei dem ein einziger Dalang gleichzeitig alle Charaktere in einer Kawi-Balinesisch-Indonesisch-Improvisation für ein Gender Wayang-Quartett ohne weitere Begleitung spricht; der Spiegeltrick der Tegallalang-Schaukel (die Reflexion der Himmelstore ist ein gehaltener Spiegel, keine Pool) im Gegensatz zum Fotografieren der tatsächlichen morgendlichen Opfergabenkultur; Ubuds 07:00 Yogakurs und 06:00 Morgenmarkt-Rhythmus, der die Stadt um 22:00 schließt; und Tenganan Pegringsingans kollektiv geführtes Aga-Dorf, in dem das rituelle Kampf Perang Pandan mit dornigen Pandanusblättern jeden Juni stattfindet.
Ubud jenseits der Schaukelfotos: Batur-Krater-Sonnenaufgangswanderung, Geringsing-Doppel-Ikat & Grünes Schul-Bambus-Campus
Die ansässigen Ubud-Bewohner – die 5.000–10.000 langfristigen westlichen Einwohner, die mit 60-Tage-Visa Bali in den 1970er Jahren entdeckten und dann in aufeinanderfolgenden Wellen (Eat Pray Love, digitale Nomaden, COVID) zurückkehrten, der Bambus-Campus der Green School Bali, die in Englisch unterrichtet und Asiens meistdiskutiertes alternatives Bildungsprojekt ist, das erzwungene Monopol der Batur Guide Association mit geothermischem Eierfrühstück auf dem Gipfel und dem Berg Agung am östlichen Horizont, das dämonengesichtige, in den Fels gehauene Heiligtum Goa Gajah aus dem 11. Jahrhundert, dessen Badebecken erst 1954 ausgegraben wurden, Kakaozeremonien und Kirtan auf Ubuds alternativem Spiritualitätsmarkt im Gegensatz zu den balinesischen Hindus, deren 4.000 Jahre alte Tradition es sich aneignet, Tenganans Geringsing-Doppel-Ikat (einer von nur drei Orten auf der Welt, an denen es hergestellt wird), und die Anmietung eines lokalen Fahrers anstatt eines Instagram-Schaukelpakets.
Ubuds Heilige Landschaft: 20.000 balinesische Tempel, Campuhan Ridge Reisfelder & Locavores Farm-to-Table Degustationsmenü
Das lebendige Bali hinter den Fotos – jedes balinesische Haus mit einem Familientempel, jedes Reisfeld mit einem Dewi Sri-Schrein, jede Straßenecke mit einer canang sari-Blumenopfergabe, die im Morgengrauen platziert wird (über 20.000 Tempel auf einer einzigen Insel), die Dörfer in Gehweite von Ubud, wo die Holzschnitzer von Mas und die von Arie Smit aus den 1950er Jahren beeinflussten naiven Maler von Penestanan eigenständige Kunstschulen bilden, das Zwei-Täler-Panorama des Campuhan Ridge Walk, bevor die Reisegruppen ankommen, Locavores Degustationsmenü ausschließlich mit indonesischen Zutaten auf der Liste der Asia's 50 Best, Tirta Empuls heilige Quellbecken aus dem 10. Jahrhundert, wo die ethische Frage des Fotografierens von melukat-Reinigungsritualen durch Touristen noch nicht gelöst ist, und die Prozessionen der Einäscherungszeremonie des Königspalastes von Ubud, die den bade-Turm an Kreuzungen drehen, um böse Geister zu verwirren.