Tagesausflug nach Aphrodisias: Die römische Skulpturenhauptstadt, das Weltrekordstadion, der Kaiserfries Sebasteion, das Museum vor Ort, der Tempel der Aphrodite-Bekehrung und die Marmorsteinbruchquelle
Der Tagesausflug nach Aphrodisias umfasst die bedeutendste Bildhauerschule der römischen Provinz, das am besten erhaltene antike Stadion überhaupt, das julisch-claudische Sebasteion-Friesprogramm, das reichste Einzelmuseum im Südwesten der Türkei, den umgebauten Tempel der Aphrodite und den Marmorsteinbruch, der die Bildhauer finanzierte.
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Aphrodisias: Die römische Skulpturenhauptstadt Asiens
Aphrodisias im Geyre-Tal, 100 Kilometer von Pamukkale entfernt, war vom 1. Jahrhundert v. Chr. bis zum 5. Jahrhundert n. Chr. das wichtigste Skulpturenproduktionszentrum im Römischen Reich. Die aphrodisischen Bildhauer arbeiteten mit dem lokalen blaugrauen Marmor, der vom Babadagi-Berg oberhalb der Stadt abgebaut wurde, und schufen architektonische Skulpturen, Porträtbüsten und mythologische Figuren, die nach Rom, Alexandria und in die Provinzhauptstädte des ganzen Imperiums exportiert wurden. Signierte aphrodisische Werkstattstücke erscheinen in den prestigeträchtigsten römischen Sammlungen und die Bildhauer von Aphrodisias waren die kommerziell erfolgreichste benannte Kunstmarke in der antiken Mittelmeerwelt.
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Aphrodisias-Stadion: Die vollständigste antike Sportstätte
Das Aphrodisias-Stadion ist das am vollständigsten erhaltene antike Stadion der Welt mit intakter Umfassungsmauer, halbkreisförmigem Ostende und 30.000 Sitzplätzen in 30 Sitzreihen. Die hier abgehaltenen Aphrodisian Games waren der prestigeträchtigste Sportwettbewerb in der Provinz Asien und verliehen den Champions den dauerhaften Steuerbefreiungsstatus (ateleia). Das Stadion wurde in der spätrömischen Zeit in ein Amphitheater umgewandelt, indem das Westende blockiert und Gladiatorenarena-Einrichtungen installiert wurden. Die heute sichtbare unveränderte Stadionform ist das Ergebnis einer weniger gründlichen Umgestaltung als an anderen römischen Sportstätten.
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Sebasteion: Das julisch-claudische kaiserliche Propagandaprogramm
Das Sebasteion in Aphrodisias, die zwischen 20 und 60 n. Chr. erbaute Prozessionsstraße mit zwei Säulen, trug auf drei Ebenen 190 skulpturale Relieftafeln, die die julisch-claudischen Kaiser als mythologische Helden, eroberte Nationen als personifizierte Frauenfiguren und homerische Mythen darstellten, die die Familie Julian mit der göttlichen Abstammung verbinden. Dies ist das aufwändigste erhaltene narrative kaiserliche Skulpturenprogramm in der römischen Welt und die im Aphrodisias-Museum ausgestellten Tafeln bilden die bedeutendste Einzelsammlung römischer kaiserlicher Propagandaskulpturen in der Türkei. Die Augustustafel, auf der der Kaiser die Personifizierung von Land und Meer empfängt, ist das am häufigsten reproduzierte Einzelbild aus dem Sebasteion.
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Aphrodisias Museum: Die Sammlung vor Ort
Das Aphrodisias-Museum, das vom Archäologen der Columbia University, Kenan Erim, der die Ausgrabungen von 1961 bis 1990 leitete, innerhalb der Ausgrabungsstätte errichtet wurde, ist das am besten ausgestattete archäologische Museum an einer einzelnen Stätte in der Türkei. Die Galerien zeigen die Sebasteion-Relieftafeln, eine Porträtgalerie von Philosophen, Gouverneuren und Sportlern, die aphrodisische Arbeiten in Auftrag gegeben haben, sowie Skulpturenfragmente aus der laufenden Ausgrabung. Die Galerie der Bildhauerwerkstatt dokumentiert die Produktionsmethoden und die unvollendeten Stücke, die die Phasen der Marmorschnitzerei zeigen. Damit ist dies die umfassendste Dokumentation einer benannten antiken Künstlerwerkstatt, die in jedem archäologischen Museum der Welt verfügbar ist.
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Tempel der Aphrodite: Die Bekehrung vom Heiden zum Christentum
Der Tempel der Aphrodite in Aphrodisias, der Peripteraltempel aus dem 1. Jahrhundert v. Chr. mit 40 ionischen Säulen auf einem hohen Podium, wurde im 5. Jahrhundert n. Chr. in eine christliche Basilika umgewandelt, indem der Eingang von Ost nach West gedreht und die Apsis am östlichen Ende der Cella eingefügt wurde. Dies ist die architektonisch aufwändigste Umwandlung eines heidnischen in einen christlichen Tempel in der Türkei und das Bauwerk, das die spätrömische religiöse Transformation am deutlichsten verkörpert. Die stehenden Säulen der Cella, die noch immer die ursprünglichen ionischen Kapitelle tragen, umgeben vom byzantinischen Basilikaplan, bilden das komplexeste architektonische Palimpsest im Südwesten Anatoliens.
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Marmorsteinbruch Aphrodisias: Die Quelle der Kunst
Im Marmorsteinbruch am Babadagi-Hang oberhalb von Aphrodisias, der Quelle des blaugrauen Marmors, der die aphrodisischen Bildhauer zu den kommerziell erfolgreichsten im Römischen Reich machte, sind noch die alten Steinbruchkanäle, die halb ausgebauten Säulentrommeln zu sehen, die aufgegeben wurden, als der wirtschaftliche Niedergang der Byzantiner die Produktion einstellte, und die Steinbruchrampen, auf denen Marmorblöcke in das darunter liegende Tal geschoben wurden. Die Besichtigung des Steinbruchs verbindet die künstlerische Leistung von Aphrodisias mit seinen geologischen Gegebenheiten und zeigt, warum gerade dieses Tal in der anatolischen Hochebene zur Skulpturenhauptstadt des Reiches wurde: Der Rohstoff von unübertroffener Qualität lag direkt über der Stadt.
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