Spaziergang im Sukhothai-Buddha-Bildstil
Studieren Sie den Sukhothai-Buddha – der künstlerische Stil, der im Sukhothai-Königreich im 13. und 14. Jahrhundert entwickelt wurde, gilt als der höchste Ausdruck der thailändischen buddhistischen Kunst, und das in Sukhothai einzigartige wandelnde Buddha-Bild bleibt der markanteste Beitrag zur buddhistischen Kunsttradition in Südostasien.
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Gehender Buddha im Wat Mahathat
Das in der Sukhothai-Zeit entwickelte Bildnis des wandelnden Buddha (Phra Phut Tha Jao Than Yen) ist die innovativste künstlerische Schöpfung der thailändischen buddhistischen Kunst – der Buddha ist mitten im Schritt gefangen (rechter Fuß nach vorne, rechter Arm mit erhoben). Die Handfläche zeigte sich im Abhaya-Mudra des Schutzes, das Gewand wehte hinter der Vorwärtsbewegung) war eine völlig neue Erfindung der Sukhothai-Bildhauer, die in den künstlerischen Traditionen Indiens, Sri Lankas oder des Khmer-Buddhismus, aus denen die thailändische buddhistische Kunst hervorging, keinen Vorläufer hatte. Die spezifischen visuellen Merkmale des wandelnden Buddhas (der flammenbedeckte Schädelvorsprung, das längliche ovale Gesicht mit den gewölbten Augenbrauen, die sich in einer Kurve treffen, die gebogenen Finger der erhobenen rechten Hand und der fließende Gewandsaum, der als egelartige Kurve beschrieben wird) sind die charakteristischen Merkmale des Sukhothai-Kunststils, der im Wat Mahathat und in den Museen Südostasiens erkennbar ist.
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Sitzender Phra Achana-Buddha
Wat Si Chum in der westlichen Zone des historischen Parks beherbergt Phra Achana (Der Unerschrockene), eine der größten sitzenden Buddha-Statuen im Sukhothai-Königreich und eine der eindrucksvollsten Einzel-Buddha-Statuen in Thailand – die massive sitzende Figur (14,7 Meter Knie-an-Knie-Breite, etwa 15 Meter hoch) füllt den gesamten Innenraum des Mandapas aus, das speziell für ihre Unterbringung gebaut wurde, wobei das Gesicht, das durch die schmale Schlitzöffnung in der Vorderwand des Mandapas sichtbar ist, den größten Eindruck macht theatralische Buddha-Bildpräsentation im historischen Park. Der Gesichtsausdruck des Buddha (das nach unten gerichtete Gesicht in der Meditationshaltung der erdberührenden Mudra, friedlich und von der Welt zurückgezogen) schafft die bewegendste Einzelbegegnung mit der bildhauerischen Errungenschaft von Sukhothai, die es gibt.
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Museum für Bronzeguss
Die Sammlung von Sukhothai-Bronze-Buddha-Bildern des Ramkhamhaeng-Nationalmuseums (kleine tragbare Bilder, die im Wachsausschmelzverfahren gegossen und im ganzen Königreich verteilt und in die Regionen unter Sukhothais kulturellem Einfluss exportiert wurden) bietet den am besten zugänglichen Überblick über die gesamte Bandbreite des Sukhothai-Skulpturenstils. Die Merkmale der Bronzebilder (die als separater Aufsatz gegossene Ushnisha mit Flammenspitze, das ovale Gesicht mit den charakteristisch geschwungenen Augenbrauen, die verlängerten und vereinfachten Finger in der charakteristischen Sukhothai-Handhaltung und die glatte, fließende Gewandoberfläche, die den Bronzebildern die Qualität gelassener Loslösung von materiellen Belangen verleiht) sind am deutlichsten bei den kleinformatigen tragbaren Bronzen zu erkennen, bei denen die skulpturale Absicht nicht durch die Maßstabsanforderungen der monumentalen Werke verdeckt wird.
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Wat Traphang Thong-Tempel
Wat Traphang Thong (Tempel des Goldenen Teichs) neben dem Ramkhamhaeng-Nationalmuseum liegt auf einer Insel im Goldenen Teich, der dem Tempel seinen Namen gibt – die bescheidenen Chedi und Vihara des Tempels werden immer noch aktiv für religiöse Zeremonien genutzt, was Wat Traphang Thong zu einem der wenigen Orte im historischen Park macht, an dem neben der archäologischen Erhaltung auch zeitgenössische buddhistische religiöse Praktiken fortgesetzt werden. Der aktive Status des Tempels bedeutet, dass Besucher die buddhistischen Rituale des täglichen Lebens (Mönche, die morgendliche Spenden entgegennehmen, Gläubige, die Verdienste durch das Anbieten von Speisen und Blumen erweisen, und die abendlichen Gesänge, die in der Abenddämmerung aus dem Museumsbereich zu hören sind) in einer Umgebung beobachten können, die sich ansonsten auf historische Archäologie konzentriert.
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Si Satchanalai Gehender Buddha
Der Si Satchanalai Historical Park 55 km nördlich von Sukhothai (der Co-Hauptstadt des Sukhothai-Königreichs, das zur Verwaltung des nördlichen Teils des Königreichsgebiets gegründet wurde) verfügt über ebenso bedeutende buddhistische Kunst und Architektur, darunter das vollständigste Beispiel des frühen Sukhothai-Architekturstils im Wat Chang Lom (der glockenförmige Chedi auf dem Sockel, der in der srilankischen Tradition von Elefantenpfeilern getragen wird) – der weniger besuchte Charakter des Parks (bedeutend). (weniger Besucher als der Hauptstandort von Sukhothai) und seine Lage auf den Hügeln oberhalb der Mäander des Yom-Flusses bieten eine kontemplativere Atmosphäre für das Studium der künstlerischen und architektonischen Entwicklung der Sukhothai-Zeit.
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Sukhothai-Kunsteinfluss
Der künstlerische Einfluss des Sukhothai-Stils auf die spätere thailändische buddhistische Kunst ist in den Tempeln von Ayutthaya (das nach 1438 Sukhothai als thailändische Hauptstadt ablöste), den Tempeln des Lan Na-Königreichs in Chiang Mai und schließlich in der Tempelkunst der Bangkok-Zeit sichtbar, die die Sukhothai-Stiltradition in modifizierter Form fortsetzt. Der historische Park bietet die Möglichkeit, das ursprüngliche Stilvokabular zu studieren, das in den folgenden sieben Jahrhunderten weitergegeben, angepasst und mit neuen Einflüssen synthetisiert wurde, um die zeitgenössische thailändische buddhistische Kunsttradition hervorzubringen – der wandelnde Buddha und die Lotusknospen-Chedi-Formen, die in den Ruinen von Sukhothai zu sehen sind, erscheinen in vereinfachten Formen in der Dekoration thailändischer buddhistischer Tempel weltweit.
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