Die TMoCA-Sammlung, die wertvollste westliche modernistische Kunst außerhalb Europas und Nordamerikas, die Bücher des Pahlavi-Schahs, die am Tag seiner Flucht 1979 zurückgelassen wurden, und der Behesht-e Zahra-Friedhof mit über 200.000 Kriegstoten des Iran-Irak-Krieges
Das TMoCA beherbergt Picassos, Warhols, Bacons und Pollocks – die wertvollste Sammlung westlicher modernistischer Kunst außerhalb Europas und Nordamerikas (vor 1979 erworben); Mohammad Reza Schahs königliche Bibliothek, genau so hinterlassen, wie er sie am 16. Januar 1979 zurückließ; die Geiselnahme in der US-Botschaft, die 444 Tage dauerte (1979–1981); die Basij-Teenager-Freiwilligen der menschlichen Welle (mouj-e ensani) des Iran-Irak-Krieges und der Chemieangriff von Halabja im Irak, der an einem Tag 3.200–5.000 Kurden tötete (1988); die Valiasr Street mit 21,5 km als längste Straße im Iran; und Shahr-e Rey, das seit 6000 v. Chr. kontinuierlich bewohnt ist.
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Die Islamische Revolution von 1979 – Teherans politische Geschichte
Das Erbe der Islamischen Revolution von 1979 (die Iranische Revolution – das folgenreichste politische Ereignis des 20. Jahrhunderts in der islamischen Welt – und das Hauptereignis, das das moderne Teheran prägt): der Leitfaden zur Revolutionsgeschichte. Der Hintergrund (die Pahlavi-Dynastie (1925–1979): Mohammad Reza Schah Pahlavi (reg. 1941–1979) regierte Iran als absoluter Monarch mit starker US-Unterstützung – das Modernisierungsprogramm der Weißen Revolution des Schahs (1963) (Landreform, Frauenwahlrecht, Alphabetisierungskampagne) wurde vom traditionellen Klerus unter der Führung von Ayatollah Ruhollah Khomeini abgelehnt: die Revolution (die Islamische Revolution (Enghelab-e Eslami – انقلاب اسلامی) von 1978–1979: die Massenproteste, die den Schah stürzten, vereinten drei Oppositionskräfte: die islamischen Traditionalisten unter der Führung von Khomeini; die linken marxistisch-leninistischen Gruppen (die Tudeh-Partei und die Mojahedin-e Khalq); und die liberalen nationalistischen Konstitutionalisten: der Schah verließ Iran am 16. Januar 1979 – Khomeini kehrte am 1. Februar 1979 aus dem Pariser Exil zurück – die Islamische Republik Iran wurde am 1. April 1979 nach einem nationalen Referendum ausgerufen: die Geiselnahme in der US-Botschaft (die Besetzung der US-Botschaft (4. November 1979 – 20. Januar 1981): 52 US-Diplomaten wurden 444 Tage lang von den Studenten, die der Linie des Imams folgten, festgehalten – die Krise zerstörte die Beziehungen zwischen den USA und dem Iran für Jahrzehnte: das Khomeini-Mausoleum (der Imam-Khomeini-Schrein – der massive Komplex südlich von Teheran, der das Grab von Ayatollah Ruhollah Khomeini (1902–1989) beherbergt – der größte religiöse Komplex im Iran und einer der größten in der islamischen Welt).
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Die Paläste des Schahs – Niavaran & Sa'd Abad
Das Pahlavi-Königspalasterbe (die erhaltenen Paläste der Pahlavi-Dynastie im Norden Teherans – die Hauptmonumente der letzten königlichen Familie Irans und die aufschlussreichsten Dokumente des iranischen Hoflebens des 20. Jahrhunderts): der Palasterbe-Leitfaden. Der Niavaran-Palastkomplex (der Niavaran-Palastkomplex (Majmoue-ye Kakh-e Niavaran – مجموعه کاخ نیاوران) im Niavaran-Viertel im Norden Teherans: der Komplex besteht aus 5 Gebäuden: der Niavaran-Palast (Kakh-e Niavaran) – der primäre Wohnpalast von Mohammad Reza Schah (erbaut 1968): die modernste und komfortabelste der königlichen Residenzen – dekoriert mit westlicher und iranischer Kunst in einer Mischung aus modernistischem iranischen Stil: der Jahan-Nama-Palast (der ältere Palast aus der Qajar-Ära innerhalb des Komplexes – für königliche Zeremonien und Staatsfunktionen genutzt): der Sahebqaraniyeh-Palast (der formelle Sommerpalast aus der frühen Pahlavi-Zeit): die Bibliothek (die königliche Bibliothek mit Mohammad Reza Schahs persönlicher Büchersammlung – die Bücher wurden genau so belassen, wie sie an dem Tag waren, als der Schah den Iran am 16. Januar 1979 verließ – eines der ergreifendsten erhaltenen Interieurs der modernen iranischen Geschichte): der Sa'd Abad-Palast (der Sa'd Abad-Palastkomplex (Majmoue-ye Kakh-e Sa'd Abad) im Shemiran-Viertel 12 km nördlich des Zentrums von Teheran: der Komplex von 18 Palästen auf einem 110 Hektar großen Waldgrundstück an den Hängen des Alborz-Gebirges: das Hauptgebäude (der Weiße Palast (Kakh-e Sefid) – der formelle Staatspalast der Pahlavi-Dynastie – die Militärstiefel von Mohammad Reza Schah sind immer noch neben dem Eingang ausgestellt (die Revolutionäre schnitten die Beine 1979 an den Stiefeloberseiten ab).
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Perserteppich – Teherans Meisterweber
Das Perserteppich-Erbe in Teheran (die weltweit berühmteste Textilkunsttradition – und Teherans Rolle als primäres Handelszentrum des globalen Perserteppichhandels): der Leitfaden zum Teppicherbe. Die Tradition (der Perserteppich (qali – قالی) – der handgeknüpfte Florteppich, der im Iran mindestens seit der Achämenidenzeit (550–330 v. Chr.) gewebt wird): der Pazyryk-Teppich (der Pazyryk-Teppich – der älteste erhaltene handgeknüpfte Florteppich der Welt – 1949 in einem skythischen Grabhügel im Altai-Gebirge Sibiriens gefunden – auf ungefähr 500 v. Chr. datiert – der Teppich zeigt Designmotive, darunter Reiter und Hirsche, die identisch mit achämenidischen persischen Dekorationsprogrammen sind: das Safawiden-Goldene Zeitalter (die Safawiden-Dynastie (1501–1736) war die Periode der größten Errungenschaften in der Perserteppichproduktion: die königlichen Safawiden-Teppiche (produziert in den königlichen Manufakturen von Isfahan, Täbriz und Kaschan unter direkter königlicher Schirmherrschaft) sind die technisch komplexesten und künstlerisch raffiniertesten Teppiche, die jemals hergestellt wurden: der größte (der Ardabil-Teppich (1539–1540) – das Hauptmeisterwerk der Safawiden-Teppichtradition – jetzt im Victoria and Albert Museum in London – der Teppich misst 10,5m x 5,3m und enthält 33,5 Millionen Knoten, gewebt mit einer Dichte von 340 Knoten pro 10cm²: der Teheraner Teppichmarkt (das Teppichmuseum des Iran (Muzeh-ye Farsh-e Iran) in der Nähe des Laleh-Parks – das Hauptmuseum für iranische Teppichgeschichte: die Dauerausstellung von 150 Teppichen umfasst die schönsten Beispiele aller großen iranischen Teppichschulen: Täbriz, Kaschan, Isfahan, Qom, Kerman, Heriz).
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Teherans Café-Kultur & Zeitgenössische Kunstszene
Die zeitgenössische Kultur Teherans (die sich schnell entwickelnde Café- und zeitgenössische Kunstszene Teherans – die kosmopolitischste Kulturszene in der islamischen Welt): der Leitfaden zur zeitgenössischen Kultur. Der Kontext (Teheran ist eine Stadt mit 16 Millionen Einwohnern mit einer großen (über 35%) Hochschulbildung, starkem Internetzugang trotz staatlicher Filterung und einer kosmopolitischen urbanen Mittelschicht, die Nachfrage nach anspruchsvoller Unterhaltung schafft: die Café-Kultur (die Teheraner Café-Kultur (kafeshop – کافهشاپ) ist seit etwa 2010 dramatisch gewachsen: die Hauptcafé-Viertel: das Darband-Gebiet (der Fußgängerweg, der zu den Ausläufern des Alborz-Gebirges im Norden Teherans führt – die Restaurants und Cafés von Darband entlang des Baches sind die beliebteste Speiseregion im Freien in Teheran): das Elahiyeh-Viertel (das gehobene Wohnviertel im Norden Teherans mit der höchsten Konzentration an modernen Cafés und Restaurants): der Milad Tower (der Teheraner Milad Tower (Borj-e Milad – برج میلاد) – der sechsthöchste Turm der Welt mit 435 m – 2007 fertiggestellt: die Aussichtsplattform auf 276 m ist der primäre Aussichtspunkt für Teheran: die Turmrestaurants (die 3 Restaurants im Milad Tower bieten die besten erhöhten Essensblicke in Teheran): die zeitgenössische Kunst (das Teheraner Museum für Zeitgenössische Kunst (TMoCA – Muzeh-ye Honar-haye Moaser-e Tehran) im Laleh Park: die TMoCA-Sammlung ist die wertvollste Sammlung westlicher modernistischer Kunst außerhalb Europas und Nordamerikas – die Sammlung umfasst Werke von Picasso, Warhol, Bacon, Pollock und Liechtenstein, die vor der Revolution von 1979 für die Sammlung Shahbanou Farah gekauft wurden).
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Teheraner Viertel – Von Tajrish bis Shahr-e Rey
Der Teheraner Viertel-Leitfaden (die Viertel Teherans – die vielfältigste und komplexeste Stadtgeographie im Nahen Osten): der Viertel-Leitfaden. Die Viertelstruktur (Teheran ist nach Höhe und Klasse unterteilt: der Norden (reich, kühler, höher gelegen): der Süden (einkommensschwächer, heißer, tiefer gelegen): der Gradient (die Stadt steigt von ca. 1.050 m im Süden auf 1.800 m in den nördlichen Vierteln (Darband, Tajrish) – der Höhenunterschied von 750 m schafft erhebliche Temperatur- und Luftqualitätsunterschiede zwischen Nord- und Südteheran): die Hauptviertel: Tajrish (das atmosphärischste Viertel im Norden Teherans – der Tajrish-Platz (Meydan-e Tajrish) mit seinem traditionellen Basar, dem Imamzadeh Saleh-Schrein und dem Darband-Fußgängerweg): Darband (das Bergpfadviertel oberhalb von Tajrish – der Fußgängerpfad am Bach durch die Ausläufer des Alborz-Gebirges, gesäumt von traditionellen Teehäusern und Restaurants – das beliebteste Erholungsgebiet im Freien in Teheran): die Valiasr Street (Khiaban-e Valiasr – die längste Straße im Iran (21,5 km), die Teheran von Norden nach Süden durchquert – das Hauptgerüst der modernen Stadt: die Straße ist auf ihrer gesamten Länge mit Platanen gesäumt (über 3.000 Bäume wurden in den 1930er Jahren gepflanzt)): Shahr-e Rey (die antike Stadt Ray (Shahr-e Rey – شهر ری) – der älteste bewohnte Ort im Teheraner Gebiet – seit mindestens 6000 v. Chr. kontinuierlich bewohnt (gehört zu den ältesten kontinuierlich bewohnten Siedlungen der Welt): der Seldschuken-Ära Bibi Shahrbanu-Schrein und die Rashkan-Burg sind die wichtigsten historischen Monumente von Rey).
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Der Iran-Irak-Krieg – Teherans Narben & Erinnerung
Das Erbe des Iran-Irak-Krieges (der Iran-Irak-Krieg von 1980–1988 – der längste konventionelle Krieg des 20. Jahrhunderts und der Konflikt, der das moderne Iran und Teheran mehr als jedes andere Ereignis seit der Islamischen Revolution prägte): der Leitfaden zum Kriegserbe. Der Krieg (der Iran-Irak-Krieg (Jang-e Tahmili – جنگ تحمیلی (der aufgezwungene Krieg) in iranischer Terminologie; Qadisiyyat Saddam in irakischer Terminologie): der Krieg begann am 22. September 1980, als der Irak unter Saddam Hussein in den Iran einmarschierte: die Ursachen (Saddam Husseins Hauptmotivationen: (1) Annexion der Provinz Khuzestan (der ölreichen südwestiranischen Provinz mit einer großen arabischen Minderheit); (2) Zerstörung der Islamischen Republik, bevor sie ihre Revolution in die schiitische Mehrheit des Irak exportieren konnte: die Dauer (der Krieg dauerte 8 Jahre – Waffenstillstand am 18. Juli 1988: der längste konventionelle internationale Krieg in der Geschichte des 20. Jahrhunderts (länger als der Erste Weltkrieg): die Opfer (die iranischen Opfer: 300.000–500.000 Getötete (Regierungsangabe), ca. 1 Million Verwundete: irakische Opfer: ca. 150.000–250.000 Getötete: die menschlichen Wellenangriffe (die iranische Militärstrategie massiver Infanterieangriffe (mouj-e ensani – menschliche Welle), hauptsächlich von den Basij (der freiwilligen Miliz von Teenagern und jungen Männern) eingesetzt): die chemischen Waffen (der Irak setzte chemische Waffen (Senfgas und Nervenkampfstoffe) gegen iranische Kräfte ein – der Chemieangriff von Halabja 1988 tötete an einem Tag 3.200–5.000 kurdische Zivilisten): der Behesht-e Zahra-Friedhof (der Hauptkriegsfriedhof in Teheran – der größte Friedhof im Iran und einer der größten der Welt – beherbergt die Gräber von über 200.000 Kriegstoten, angeordnet im Lale-Abschnitt (dem Tulpenabschnitt), der den Märtyrern des Iran-Irak-Krieges gewidmet ist).
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Die Bazaaris des Teheraner Großen Basars finanzierten sowohl die Konstitutionelle Revolution von 1905 als auch die Islamische Revolution von 1979, den Berg Damavand, den höchsten Vulkan Asiens mit 5.610 m, und die Tochal-Gondel, das höchste Gondel-Skigebiet der Welt.
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Die Bazaaris finanzieren den Tabakprotest, die Konstitutionelle Revolution, Mosaddeghs Ölverstaatlichung UND die Revolution von 1979, Damavands Zahhak-Prophezeiung parallel zum nordischen Ragnarök und 70 % der iranischen Internetnutzer täglich mit VPN.
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