Le Prophète de Khalil Gibran s'est vendu à plus de 100 millions d'exemplaires en 108 langues, ce qui en fait le troisième livre le plus vendu du XXe siècle après la Bible et le Coran; la Commission Kahan a jugé Ariel Sharon personnellement responsable du massacre de Sabra et Chatila de 762 à 3 500 civils palestiniens; Fairuz enregistre depuis 70 ans et est l'artiste de langue arabe la plus vendue de tous les temps
Le Prophète de Khalil Gibran (1923) avec 100 millions d'exemplaires vendus en 108 langues (troisième livre le plus vendu du XXe siècle après la Bible et le Coran); la Commission Kahan israélienne a jugé Ariel Sharon personnellement responsable du massacre de Sabra et Chatila (762 à 3 500 civils tués du 16 au 18 septembre 1982); Fairuz enregistrant depuis 70 ans en tant qu'artiste de langue arabe la plus vendue; les vitraux du musée Sursock détruits par l'explosion de 2020; Capharnaüm de Nadine Labaki recevant un Prix du Jury à Cannes et une nomination aux Oscars; et le guide de photographie de Beyrouth avec des considérations éthiques.
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Musée Sursock – Art Moderne et l'Explosion de 2020
Le Musée Sursock (le principal musée d'art moderne et contemporain du Liban et le musée le plus directement endommagé par l'explosion du port de Beyrouth en 2020) : le guide du musée. L'histoire (le Musée Sursock (متحف سرسق) était la villa privée de l'aristocrate grec orthodoxe Nicolas Ibrahim Sursock qui a fait don du bâtiment à la ville de Beyrouth à sa mort en 1952 : la villa est un bâtiment éclectique ottoman-italien tardif (1912) avec des arcades italiennes et des fenêtres libanaises à triple arc surplombant le quartier d'Achrafieh : la collection (la collection du musée comprend environ 5 000 œuvres : art libanais du milieu du XIXe siècle à nos jours : arts graphiques et estampes internationaux : les archives photographiques Fouad Debbas de photographies historiques de Beyrouth : l'extension (une extension en 2015 a doublé l'espace du musée à 15 000 mètres carrés : l'extension a été conçue par la firme française Jean-Michel Wilmotte : l'explosion de 2020 (le musée a été gravement endommagé par l'explosion du port de Beyrouth le 4 août 2020 : le musée se trouve à environ 1 km du port : l'onde de choc a brisé tous les vitraux historiques, détruit les portes d'entrée de 1912, endommagé le toit et dispersé des œuvres d'art dans les pièces : l'image emblématique du hall voûté historique du musée couvert de verre brisé est devenue l'une des images marquantes des conséquences de l'explosion : la réouverture (le musée a partiellement rouvert en octobre 2021 après des réparations d'urgence : la restauration complète du tissu historique se poursuit : la signification (les photographies de l'explosion du Musée Sursock sont devenues un symbole du coût de la négligence de la classe politique libanaise — la même négligence qui a permis à 2 750 tonnes de nitrate d'ammonium de rester non sécurisées dans le port pendant 6 ans).
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Rue Hamra – Le Cœur Intellectuel du Beyrouth Arabe
Rue Hamra (شارع الحمراء) — la principale rue commerciale et intellectuelle de Beyrouth-Ouest : le guide d'histoire culturelle. L'histoire (la rue Hamra (nommée d'après un quartier aux terres rouges qui fut développé comme quartier commercial dans les années 1950 et 1960) est devenue le centre intellectuel et culturel du Beyrouth arabe pendant les années 1960 et le début des années 1970 : les maisons d'édition arabes (dans les années 1960 et 1970, Beyrouth était le centre d'édition du monde arabe : plus de livres en langue arabe étaient publiés à Beyrouth qu'au Caire, à Bagdad et à Damas réunis : le lien avec l'AUB (l'Université américaine de Beyrouth (AUB) — fondée en 1866 sous le nom de Collège protestant syrien — est située à l'extrémité ouest de la rue Hamra : l'AUB compte environ 9 000 étudiants et est la principale université de recherche anglophone du monde arabe : la transformation de la guerre civile (pendant la guerre civile, la rue Hamra à Beyrouth-Ouest a perdu son caractère cosmopolite alors que les résidents chrétiens fuyaient vers l'est et que les intellectuels arabes non libanais évacuaient : de nombreuses figures intellectuelles et littéraires palestiniennes avaient vécu à Beyrouth-Ouest, y compris le poète Mahmoud Darwish (qui est parti après l'invasion israélienne de 1982 et l'évacuation de l'OLP) : la Hamra actuelle (la rue Hamra actuelle est une rue commerçante plus populaire que son apogée des années 1960 : les principaux cafés sont le Café de Prague, le Café Hamra et le Costa Coffee à l'ancien emplacement du restaurant Wimpy qui était l'un des lieux de rencontre intellectuels du Beyrouth des années 1970 : le Modca Cafe (Makkha) — autrefois le lieu de rencontre intellectuel le plus célèbre de Beyrouth — la plaque commémorative de Khalil Gibran, lauréat du Prix culturel de l'UNESCO, se trouve sur un bâtiment adjacent à l'ancien site du Modca).
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Khalil Gibran – Le Prophète et la Tradition Littéraire Libanaise
Khalil Gibran (جبران خليل جبران) — l'écrivain et artiste libano-américain (1883-1931) dont le livre de 1923 Le Prophète est l'un des livres les plus vendus de l'histoire de l'édition : le guide du patrimoine littéraire. La vie (Khalil Gibran Khalil est né à Bsharri dans le nord du Liban (alors Syrie ottomane) en 1883 : sa famille a émigré à Boston en 1895 : Gibran a été éduqué à Boston et à Paris (à l'École des Beaux-Arts) : Gibran a vécu à New York de 1912 jusqu'à sa mort en 1931 : l'œuvre (Le Prophète (1923) — l'œuvre principale : un recueil de poésie philosophique en prose sous la forme d'un homme sage (Almustafa) répondant aux questions des habitants de la ville d'Orphalese sur des sujets tels que l'amour, le mariage, les enfants, la joie, la tristesse, le crime, la punition, la liberté, le travail et la mort : Le Prophète a été traduit dans plus de 108 langues : Le Prophète s'est vendu à plus de 100 millions d'exemplaires : c'est le troisième livre le plus vendu du XXe siècle après la Bible et le Coran : l'influence (Gibran a été la figure principale du mouvement littéraire Mahjar — littérature de langue arabe écrite par des émigrants levantins aux Amériques : le mouvement Mahjar a produit une partie de la prose arabe la plus innovante du XXe siècle : le Musée Gibran (le Musée Gibran à Bsharri, nord du Liban — lieu de naissance de Gibran : le musée contient son atelier personnel et sa collection de peintures : Gibran est enterré dans le monastère de Mar Sarkis à Bsharri : le lien avec la diaspora libanaise (Gibran est le membre le plus célèbre de la diaspora libanaise — une communauté estimée à 8-20 millions de personnes dans le monde contre environ 5 millions au Liban même).
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L'Invasion Israélienne de 1982 et le Massacre de Sabra et Chatila
L'invasion israélienne du Liban en 1982 (Opération Paix pour la Galilée) et le massacre de Sabra et Chatila (16-18 septembre 1982) : le guide historique. L'invasion (l'invasion israélienne du Liban en 1982 a commencé le 6 juin 1982 (Opération Paix pour la Galilée) : l'objectif déclaré : repousser les forces de l'Organisation de Libération de la Palestine (OLP) à plus de 40 km de la frontière israélienne pour mettre fin aux attaques de roquettes de l'OLP sur le nord d'Israël : la portée réelle de l'opération s'est étendue à Beyrouth où les forces israéliennes ont assiégé la partie ouest de la ville pendant 2 mois (juin-août 1982) : l'évacuation de l'OLP (un accord international négocié par l'envoyé américain Philip Habib a abouti à l'évacuation des dirigeants de l'OLP et d'environ 14 000 combattants de l'OLP de Beyrouth en août 1982 : les forces de l'OLP ont été évacuées par mer vers Tunis, Chypre et d'autres pays arabes : Yasser Arafat a quitté Beyrouth le 30 août 1982 : le massacre de Sabra et Chatila (suite à l'entrée israélienne à Beyrouth et à l'assassinat du président élu Bachir Gemayel le 14 septembre 1982, l'armée israélienne a autorisé les miliciens phalangistes chrétiens libanais à entrer dans le quartier de Sabra et le camp de réfugiés palestiniens de Chatila : entre le 16 et le 18 septembre 1982, les miliciens phalangistes ont tué entre 762 et 3 500 civils palestiniens et chiites libanais (le bilan exact reste contesté) : la commission israélienne (la Commission Kahan (enquête du gouvernement israélien) a conclu que le ministre israélien de la Défense Ariel Sharon portait une responsabilité personnelle dans le massacre pour avoir autorisé les phalangistes à entrer dans les camps, sachant qu'ils chercheraient à se venger de l'assassinat de Gemayel : Sharon a été contraint de démissionner de son poste de ministre de la Défense : le camp (le camp de réfugiés de Chatila existe toujours dans le sud de Beyrouth — il abrite toujours environ 11 500 réfugiés palestiniens en 2025).
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Culture Pop Libanaise – Musique, Film et la Capitale Culturelle du Monde Arabe
La culture pop libanaise (le rôle de Beyrouth en tant que centre de production culturelle du monde arabe des années 1950 à nos jours) : le guide culturel. La musique (musique pop libanaise : Fairuz (فيروز — née Nouhad Haddad en 1934) — la chanteuse arabe la plus célèbre du XXe siècle : la carrière de Fairuz s'étend sur 70 ans, des années 1950 aux années 2020 : sa voix a été décrite comme la voix du Liban : ses enregistrements se vendent plus que ceux de tout autre artiste de langue arabe : les concerts de Fairuz dans le Beyrouth d'après-guerre (1994 et après) ont été considérés comme des symboles de la renaissance culturelle libanaise : les Frères Rahbani (Assi et Mansour Rahbani) — les compositeurs qui ont créé le genre distinctif du théâtre musical libanais et ont produit les plus grands enregistrements de Fairuz dans les années 1950-1970 : la télévision (LBC (Lebanese Broadcasting Corporation) et Future TV étaient les chaînes satellite arabophones les plus regardées dans le monde arabe dans les années 1990 et 2000 : les séries dramatiques et les programmes de divertissement de la télévision libanaise ont défini l'agenda culturel de tout le monde arabe : le cinéma (cinéma libanais : Nadine Labaki (née dans le village de Yasmine, 1974) — la cinéaste libanaise la plus reconnue internationalement : Caramel (Sukkar Banat, 2007) : Et maintenant on va où ? (W Halla La Wayn ?, 2011) : Capharnaüm (Capharnaum, 2018 — Prix du Jury de Cannes : nomination aux Oscars du Meilleur Film Étranger) : la mode (Beyrouth est la capitale de la mode du monde arabe : les créateurs de mode libanais : Elie Saab (né à Beyrouth en 1964) : Zuhair Murad : Reem Acra : Georges Chakra — les créateurs de mode arabes les plus reconnus internationalement sont presque tous libanais).
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Guide de Photographie de Beyrouth – Lumière, Murs et la Ville des Contradictions
Le guide de la photographie de Beyrouth (les lieux, les moments et les approches conceptuelles optimaux pour documenter le paysage visuel unique de Beyrouth fait de conflit, de résilience et de beauté) : le guide de la photographie. La statue des Martyrs (la statue des Martyrs (Place des Martyrs) avec ses impacts de balles et ses cicatrices d'éclats d'obus préservés : photographier tôt le matin (07:00-09:00) avant que la sécurité de Solidere ne s'active : la statue du côté nord avec le torse endommagé et le bras tendu est la composition principale : utiliser une longue focale (85-135mm) pour isoler le corps de la statue sur le ciel pâle : le Musée Sursock (les dégâts et la restauration post-explosion : le processus de restauration des vitraux est actuellement visible depuis la rue : la façade historique de la villa avec les fenêtres à triple arc : l'art urbain de Gemmayzeh (la concentration d'art urbain post-explosion dans la rue Gouraud et la rue Armenia : photographier l'après-midi lorsque les murs orientés à l'ouest captent la lumière directionnelle : les fresques individuelles : le contraste entre les bâtiments restaurés et en ruine : la Corniche au lever du soleil (05:30-07:00) : les pêcheurs sur la digue avant l'arrivée des promeneurs du matin : les Rochers aux Pigeons à la première lumière avec la ligne d'horizon de la ville à droite : la ruine de l'Holiday Inn (la carcasse de 26 étages criblée de balles sur la Corniche) est visible de plusieurs points le long de la promenade : le contraste du centre-ville (le contraste extrême entre le luxe vide du centre-ville de Solidere et la crise économique visible un pâté de maisons plus loin : les hôtels de luxe vides : les restaurants fermés : les graffitis politiques sur des façades de marbre autrement immaculées : la note éthique (photographier des personnes à Beyrouth exige de la sensibilité : la ville a connu des décennies de conflit et l'effondrement économique a causé des souffrances aiguës : photographier dans les zones chiites de la banlieue sud (Dahiyeh) est politiquement sensible et n'est pas recommandé).
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