Nairobi en Profondeur : Kibera, les Masaïs, l'Histoire du Kenya et la Côte Swahilie
Nairobi au-delà du circuit des safaris : comprendre Kibera comme l'une des communautés urbaines les plus complexes d'Afrique ; le peuple Masaï, leur culture de guerriers par tranche d'âge et la crise des droits fonciers ; le Musée national de Nairobi et les origines humaines du Kenya, de l'enfant du Turkana à l'indépendance ; Jomo Kenyatta, le soulèvement des Mau Mau et la création du Kenya moderne ; des excursions d'une journée au lac Nakuru, à Amboseli et au mont Kenya ; et la culture du café de Nairobi avec la référence pratique complète du Kenya.
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Kibera – Comprendre l'une des communautés urbaines les plus complexes d'Afrique
Kibera (le campement informel de Kibera dans la circonscription de Langata à Nairobi) : largement décrit comme l'un des plus grands campements urbains informels d'Afrique, avec une population estimée entre 200 000 et 700 000 habitants selon la méthodologie (la variation extrême reflète la difficulté de compter une population en évolution rapide dans un campement non planifié sans adresses fixes ni enregistrement de recensement). L'histoire (Kibera a été établi à l'origine comme un campement pour les soldats nubiens (originaires de l'actuel Soudan) qui ont servi dans les King's African Rifles britanniques pendant la Première Guerre mondiale : les Britanniques ont accordé aux Nubiens le droit de s'installer dans la région (kibra en nubien signifie forêt ou jungle) : à l'indépendance (1963), le campement s'était étendu au-delà des résidents nubiens pour inclure des migrants de toutes les régions du Kenya cherchant un emploi à Nairobi : au cours des décennies suivantes, le campement a atteint sa taille actuelle à mesure que la migration rurale-urbaine s'accélérait). Les réalités (le campement manque de titres de propriété formels, d'infrastructures d'assainissement et d'un approvisionnement en eau constant : cela crée les conditions propices aux maladies (épidémies de choléra lors des fortes pluies lorsque les canaux de drainage ouverts débordent) et à l'insécurité : l'économie informelle au sein de Kibera est étendue (marchés, petits ateliers, stands de nourriture, salons de coiffure, écoles, églises, mosquées) : le manque de titres fonciers formels rend les résidents vulnérables, car le gouvernement du comté de Nairobi et les promoteurs privés détiennent les titres légaux d'une grande partie des terres). Le contexte de développement (de nombreux programmes d'ONG et gouvernementaux ont été actifs à Kibera : le Kenya Slum Upgrading Programme (KENSUP) : la question de savoir comment améliorer les campements informels sans déplacer les résidents actuels est l'un des débats centraux de la politique urbaine à Nairobi et dans le monde).
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Le peuple Masaï – Guerriers, pasteurs et une culture vivante dans le Kenya moderne
Le peuple Masaï : l'un des peuples autochtones les plus reconnus et emblématiques d'Afrique de l'Est, la communauté pastorale semi-nomade du sud du Kenya et du nord de la Tanzanie, dont la culture, la tenue vestimentaire et le régime foncier distinctifs sont entrés en conflit direct avec la conservation de la faune et le développement moderne au Kenya. L'identité (les Masaï (auto-désignation : Maa) : un groupe ethnique nilotique (peuples nilotiques : descendants de pasteurs de la vallée du Nil qui ont migré vers le sud en Afrique de l'Est il y a environ 1000-1500 ans) : les Masaï parlent le maa (une langue nilotique orientale) : les Masaï sont divisés en clans (il-ooshon) et en sections territoriales (iloshon) : les principales sections au Kenya sont les Masaï Purko, Keekonyokie, Damat et Kapuiei autour des régions du Masaï Mara, d'Amboseli et de Kajiado). La culture (le système d'âge des Masaï : le principal principe d'organisation sociale de la société Masaï : les ilmuran (guerriers) : les jeunes hommes qui ont subi la circoncision et ne sont pas encore mariés forment la classe d'âge des guerriers : leur rôle traditionnel principal était la défense des troupeaux de bétail et de la communauté : les guerriers sont connus pour leurs vêtements distinctifs shuka (couverture) rouges, leur décoration corporelle à l'ocre, leurs cheveux longs (qui sont portés en tresses pendant la période des guerriers) et leur danse sautée (adumu) : l'enkiama (la ferme) : la ferme traditionnelle Masaï est une clôture circulaire (enkiama) entourant un groupe de petites maisons construites par les femmes à partir de boue, de fumier et de bâtons : le bétail est gardé à l'intérieur de l'enkiama la nuit pour sa protection). Le bétail (le bétail est la principale mesure de la richesse Masaï et le centre de la vie rituelle Masaï : les Masaï boivent du sang frais de bétail mélangé à du lait comme boisson cérémonielle : le bétail est rarement tué pour la nourriture, sauf lors d'occasions cérémonielles). La crise foncière (les Masaï n'avaient traditionnellement aucun concept de propriété individuelle des terres : le gouvernement colonial britannique a imposé des titres fonciers individuels sur les terres de pâturage communales masaïs : la vente ultérieure des terres masaïs par des individus a considérablement réduit la base foncière masaï : la Réserve nationale du Masaï Mara (1,5 million d'acres) était à l'origine une terre de pâturage communale masaï).
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