Les 172 000 Coréens Déportés en Asie Centrale en 3 Semaines Qui ont Appris aux Agriculteurs de la Vallée de Fergana à Cultiver des Légumes, le Poète Qui a Prouvé que le Turc Tchaghatai Était Égal au Persan & le Bâtiment du Globe sur la Place de l'Indépendance
La déportation par Staline en 1937 de 172 000 Coréens vers l'Asie Centrale en 3 semaines en raison d'un risque présumé d'espionnage japonais ; les techniques de maraîchage Koryo-Saram améliorant la production de légumes dans la vallée de Fergana comme la contribution culturelle la plus économiquement importante ; la Khamsa de Navoi prouvant l'égalité littéraire du tchaghatai avec le persan ; les pièces de monnaie de la Monnaie de Chach comme preuve principale de l'importance commerciale de Tachkent sur la Route de la Soie du 4e au 8e siècle ; la mort de Karimov en 2016 déclenchant la libéralisation culturelle la plus significative en Asie Centrale ; et la convertibilité du Som rétablie en 2017 mettant fin à 25 ans d'échange obligatoire sur le marché noir.
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La Mahalla de la Vieille Ville – Quartiers Traditionnels Ouzbeks
La mahalla (маҳалла—l'unité de quartier traditionnelle ouzbèke) : la structure organisationnelle communautaire qui a perduré de la période timouride à l'ère soviétique jusqu'à nos jours—l'institution sociale la plus distinctive de la vie urbaine d'Asie Centrale. Le système de mahalla (la mahalla est un quartier résidentiel défini (généralement 50 à 200 foyers) avec sa propre gouvernance collective (le comité de mahalla), sa propre mosquée, et les obligations sociales de soutien mutuel collectif (hashar—la tradition du travail communautaire pour les projets de quartier)) : les mahallas de la Vieille Ville (la zone autour du bazar Chorsu et du complexe Khast Imam conserve la structure de mahalla la plus intacte de Tachkent—les ruelles étroites entre les maisons-compounds murées (hovli—la maison à cour traditionnelle ouzbèke), les salons de thé de quartier (choyxona—l'institution sociale la plus importante de la mahalla ouzbèke), et les mosquées de quartier). La choyxona (le salon de thé ouzbek) : la fonction (la choyxona est le principal espace social pour les hommes ouzbeks—un espace de conversation, de jeux de cartes, et de la boisson rituelle de thé vert (kok choy) servi dans de petits bols en porcelaine (piyola) sur des tables basses avec des banquettes rembourrées (tapchan)—la forme architecturale de la choyxona comprend toujours une terrasse extérieure ombragée au-dessus ou à côté de l'eau (une piscine, un canal ou une fontaine) pour les chauds mois d'été). La Beshyog'och Choyxona (le plus ancien salon de thé de Tachkent encore en activité, près du Chorsu—l'expérience choyxona traditionnelle la plus authentique de la capitale).
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Tachkent Soviétique – Architecture Monumentale & Grands Boulevards
Tachkent Soviétique (la ville créée par la reconstruction soviétique de 1966-1980) : le paysage urbain monumental de la plus grande capitale d'Asie Centrale. Le plan urbain (le Tachkent de l'ère soviétique a été conçu comme une capitale vitrine de la présence soviétique en Asie Centrale—les larges boulevards cérémoniels (l'avenue Amir Timur (Амир Темур кўчаси)—l'axe principal nord-sud de la ville, bordée de bâtiments ministériels de l'ère soviétique, le Monument Amir Timur (la statue équestre remplaçant l'ancienne statue de Lénine en 1994), et le Palais de l'Amitié (Дустлик саройи)) : la Place de l'Indépendance (Мустақиллик майдони—la plus grande place publique d'Asie Centrale, redessinée à partir de la Place Lénine soviétique après l'indépendance en 1991) : le bâtiment du Globe (le bâtiment sphérique distinctif sur la Place de l'Indépendance—le bâtiment le plus photographié de Tachkent après le réaménagement de l'indépendance) : les logements résidentiels soviétiques (le quartier de Chilanzar (Чиланзор—le principal développement de microrayon (cité-jardin) soviétique au sud-ouest du centre-ville)—le plus grand développement résidentiel de l'ère soviétique en Ouzbékistan avec 15 districts résidentiels de blocs d'appartements standardisés de 5 et 9 étages construits entre 1958 et 1978).
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Alisher Navoi et le Patrimoine Littéraire Ouzbek
Alisher Navoi (Алишер Навоий, 1441–1501) : le poète, philosophe et homme d'État le plus important de l'histoire ouzbèke—l'homme qui a établi la langue turque tchaghatai comme moyen littéraire et qui a gouverné la cour timouride à Hérat en tant que vizir du Sultan Husayn Bayqara. La vie (Navoi est né à Hérat (Afghanistan moderne) et fut un ami d'enfance du Sultan Husayn Bayqara—l'amitié qui a plus tard donné à Navoi la position politique pour patronner une génération d'artistes, d'architectes et d'érudits de la Renaissance Timouride) : la Khamsa (les Cinq Poèmes—les 5 longs poèmes narratifs (masnavi) qui constituent l'héritage littéraire principal de Navoi : Hayrat ul-Abror (Merveille des Justes), Farhad va Shirin, Layli va Majnun, Sab'ai Sayyar (Les Sept Planètes), Saddi Iskandariy (Le Rempart d'Alexandre)—les 5 poèmes écrits comme une réponse délibérée à la Khamsa du poète persan Nizami Ganjavi, démontrant que la langue tchaghatai était égale au persan pour l'expression littéraire) : l'héritage (chaque ville d'Ouzbékistan a une rue, un parc, une bibliothèque ou une institution culturelle nommée d'après Navoi—le Théâtre d'Opéra et de Ballet Alisher Navoi (Алишер Навоий номидаги Ўзбек давлат академик опера ва балет театри) à Tachkent est la principale institution culturelle de la capitale ouzbèke (construit de 1939 à 1947, le design du bâtiment mêle le néoclassicisme soviétique avec des ornements architecturaux traditionnels ouzbeks)).
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La Communauté Coréenne de Tachkent – Les Koryo-Saram
Les Koryo-Saram (고려사람—'peuple coréen'—la communauté ethnique coréenne d'Asie Centrale) : la diaspora coréenne d'Ouzbékistan dont la présence est l'un des héritages historiques les plus insolites de la déportation interne soviétique. L'histoire (les Koryo-Saram sont les descendants d'environ 172 000 Coréens de souche qui ont été déportés de l'Extrême-Orient soviétique (Vladivostok et la province maritime) vers l'Asie Centrale en 1937 par le NKVD de Staline—la déportation a été ordonnée parce que Staline soupçonnait la population coréenne de pouvoir agir comme des espions japonais (le Japon contrôlait la Corée depuis 1910)) : la déportation (la déportation a eu lieu en 3 semaines (septembre-octobre 1937) : toute la population coréenne de l'Extrême-Orient a été chargée dans des trains de marchandises et transportée sur environ 6 000 km vers le Kazakhstan et l'Ouzbékistan, arrivant en octobre au début de l'hiver—le taux de mortalité au cours du premier hiver était d'environ 10 % à cause du froid et des maladies) : la communauté aujourd'hui (environ 110 000 Coréens de souche (Koryo-Saram) vivent en Ouzbékistan (recensement de 2020), principalement à Tachkent et dans la vallée de Fergana—la communauté maintient la langue, la cuisine et les pratiques culturelles coréennes tout en participant pleinement à la société ouzbèke) : la contribution des Koryo-Saram (les Koryo-Saram ont introduit des techniques coréennes de maraîchage dans la vallée de Fergana, améliorant significativement la productivité de la culture maraîchère—la contribution culturelle la plus économiquement importante de la communauté déportée).
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La Route de la Soie à Travers Tachkent – Histoire & Commerce
Tachkent sur la Route de la Soie (l'ancienne ville connue sous le nom de Chach (Чач) ou Shash (Шаш) à l'époque préislamique et Binkath au début de la période islamique (VIIe-Xe siècles de notre ère)) : l'histoire de la Route de la Soie de l'une des plus anciennes villes continuellement habitées d'Asie Centrale. Le Chach (l'oasis préislamique de Tachkent—les preuves archéologiques montrent un peuplement urbain continu depuis au moins le IIIe siècle av. J.-C.—la monnaie de Chach (les pièces de Chach—les pièces d'argent frappées à la Monnaie de Shash du IVe au VIIIe siècles de notre ère) sont la preuve principale de l'importance commerciale de Chach comme étape intermédiaire sur la Route de la Soie entre Samarcande et Fergana) : la conquête arabe (712 de notre ère—le général arabe Qutayba ibn Muslim a conquis les cités-oasis sogdiennes d'Asie Centrale, y compris Chach en 712 de notre ère, apportant l'Islam dans la région et remplaçant les traditions religieuses zoroastriennes et bouddhistes) : la destruction et la récupération mongoles (Gengis Khan a détruit Tachkent en 1219 de notre ère—la ville a récupéré en une génération grâce à sa position de halte commerciale obligatoire entre la vallée de Fergana et Samarcande) : les marchandises de la Route de la Soie à travers Tachkent (les principaux produits commercialisés via le marché de Chach/Tachkent : soie chinoise (vers l'est (tissu de soie brute chinoise) ; lapis-lazuli d'Asie Centrale (vers l'ouest) ; épices indiennes (poivre, cardamome—vers l'ouest via Tachkent vers les ports de la Mer Noire) ; chevaux mongols (vers le sud vers le sous-continent indien)).
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Vie Nocturne et Culture Contemporaine de Tachkent
Tachkent Contemporaine (la scène culturelle et sociale de la ville qui est la capitale la plus rapidement modernisée d'Asie Centrale depuis 2016) : le guide contemporain. L'ouverture post-Karimov (la mort du président Islam Karimov en 2016 et la succession du président Shavkat Mirziyoyev ont produit la libéralisation politique et culturelle la plus significative en Ouzbékistan depuis l'indépendance) : les changements (le visa touristique a été simplifié (e-visa introduit en 2018) ; le Som ouzbek a été rendu convertible (2017) ; le commerce international est entré à Tachkent (IKEA, marques de luxe internationales et chaînes de restauration internationales ont ouvert depuis 2019)) : la scène des restaurants (la scène des restaurants de Tachkent s'est rapidement transformée—les plus notables : Restaurant Caravan (le restaurant de cuisine ouzbèke contemporaine le plus acclamé de Tachkent servant des versions actualisées de plov, dimlama (ragoût d'agneau et de légumes mijoté), et les plats de nouilles de la vallée de Fergana) ; le Bozorboshi (le restaurant sur le toit au-dessus du bazar Chorsu avec la vue panoramique sur les dômes de la Vieille Ville)). La scène artistique (la Biennale de Tachkent (Ташкент биеннале)—l'exposition biennale d'art contemporain lancée en 2019 (mise en pause pendant le COVID) comme la première grande biennale d'art contemporain en Asie Centrale—l'événement culturel le plus ambitieux produit par l'ouverture culturelle post-Karimov) : la musique (la scène jazz de Tachkent—la tradition jazz de Tachkent de l'ère soviétique (les clubs de jazz Yunusabad)).
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