Die Käfergrube unter der Zitadelle, wo Skorpione und Zecken auf menschlichen Leichen gezüchtet wurden, Omar Khayyams Berechnung des Sonnenjahres genauer als der Gregorianische Kalender & das 1891 in Jerusalem erbaute bucharische Kaufmannsviertel
Stoddart und Conolly wurden in die 6m tiefe Karakhana-Käfergrube geworfen, wo Skorpione und Zecken auf Leichen gezüchtet wurden, bevor sie 1842 enthauptet wurden; Omar Khayyams Berechnung des Sonnenjahres von 365,24219858156 Tagen gegenüber den modernen 365,24219878 – genauer als der Gregorianische Kalender von 1582; die bucharische jüdische Kaufmannsgemeinde, die 1891 das bucharische Viertel Jerusalems baute; al-Chwarizmi aus der Nähe von Buchara, der der Algebra ihren Namen und dem Algorithmus seine Etymologie gab; die Muhammad Amin Khan Madrasa in Chiwa, die in das ungewöhnlichste Hotel Zentralasiens mit Zimmern in Studentenzellen umgewandelt wurde; und die Mir-i-Arab Madrasa, die immer noch ein 7-jähriges islamisches Studienprogramm anbietet.
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Das Great Game in Buchara – Stoddart, Conolly & die Käfergrube
Das Great Game in Buchara (die dramatischste Episode der anglo-russischen Rivalität des 19. Jahrhunderts in Zentralasien, die in der Festung Ark stattfand): der Reiseführer zum Great Game-Erbe. Der Hintergrund (das Great Game (der von Rudyard Kipling populär gemachte Begriff) – der geopolitische Wettbewerb zwischen dem Britischen und dem Russischen Reich um Einfluss in Zentralasien zwischen etwa 1813 und 1907 – wurde durch diplomatische Missionen, Informationsbeschaffung und Stellvertreterkonflikte in Afghanistan, Persien und den zentralasiatischen Khanaten ausgetragen): Oberst Charles Stoddart (britischer Diplomat, im Dezember 1838 nach Buchara entsandt, um einen Vertrag mit Emir Nasrullah Khan auszuhandeln – Stoddart beging bei seiner Ankunft einen tödlichen Protokollfehler, indem er vor dem Tor der Festung Ark nicht vom Pferd stieg und dem Emir keine ausreichenden Geschenke mitbrachte – er wurde im Zindon (dem Gefängnis der Ark) inhaftiert: die Käfergrube (das Zindon unter der Ark enthielt eine tiefe Grube (die Karakana – das 'Schwarze Loch') – eine etwa 6m tiefe Grube, in die Gefangene mit Insekten (Skorpionen und Zecken, die speziell auf menschlichen Leichen gezüchtet wurden) geworfen und in der Dunkelheit belassen wurden – Stoddart verbrachte Perioden in der Käfergrube, bevor er in eine weniger strenge Haft verlegt wurde): Arthur Conolly (von der britischen Regierung im November 1841 entsandt, um Stoddarts Freilassung zu verhandeln – Conolly wurde bei seiner Ankunft selbst inhaftiert): die Hinrichtung (der Emir befahl die Enthauptung beider Offiziere auf dem Platz vor der Ark am 24. Juni 1842 – ihre Hinrichtung wurde vom deutschen Missionar Joseph Wolff bezeugt, der 1843 nach Buchara reiste und selbst beinahe hingerichtet, aber freigelassen wurde): das literarische Erbe (die Episode inspirierte Peter Hopkirks The Great Game (1990) – die maßgebliche populäre Geschichte der anglo-russischen Rivalität).
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Bucharas Medresen – Die islamische Universitätsstadt
Das Medresen-System Bucharas (die Stadt, die über ein Jahrtausend lang das wichtigste Zentrum islamischer Gelehrsamkeit in Zentralasien war – mit 360 Medresen auf ihrem Höhepunkt im 17. Jahrhundert): der Führer zum islamischen Bildungserbe. Die Medresen-Tradition (die Medrese (arabisch: مدرسة – 'Ort des Studiums') – die Institution islamischer Hochschulbildung, die Wohnheim, Moschee und Klassenzimmer in einem einzigen Hofgebäude vereinte: der bucharische Medresen-Lehrplan (das 'alim (Religionsgelehrte)-Ausbildungsprogramm): 7–12 Jahre Studium, das Koran-Auswendiglernen, Hadith (Aussprüche des Propheten), Fiqh (islamische Rechtswissenschaft), arabische Grammatik, Rhetorik, Logik und Mathematik umfasste – Bucharas Medresen-Gelehrte galten als die maßgeblichsten Interpreten des hanafitischen sunnitischen Islams in der islamischen Welt (die hanafitische Schule – die am weitesten verbreitete der vier sunnitischen Rechtsschulen – war historisch in Zentralasien, der Türkei und Südasien am stärksten)): die erhaltenen Medresen (die wichtigsten erhaltenen Medresen Bucharas: die Kukeldash Medrese (1568 – 100 Studentenzellen, die größte erhaltene Medrese in Usbekistan); die Mir-i-Arab Medrese (1535 – die einzige Medrese in Usbekistan, die noch als islamische Bildungseinrichtung betrieben wird (ca. 80 Studenten in einem 7-jährigen Programm)); die Abdul-Aziz Khan Medrese (1652 – die kunstvollste Kachel- und Terrakottafassade in Buchara, mit chinesisch beeinflussten Drachen- und Phönixmotiven in den Kachelzwickeln – ein Beweis für den dekorativen Einfluss der Seidenstraße selbst auf islamische Sakralarchitektur)): die Mir-i-Arab (die Mir-i-Arab Medrese gegenüber der Kalyan-Moschee ist für nicht-muslimische Besucher geschlossen, kann aber vom Hof der Kalyan-Moschee aus besichtigt werden).
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Bucharas Astronomie & die Kalendertradition
Das astronomische Erbe Bucharas und die vorislamische Kalendertradition Sogdiens (der Beitrag der Stadt zur mathematischen Astronomie, der dem timuridischen Observatorium in Samarkand vorausgeht): der Wissenschaftsführer. Der sogdische Kalender (der alte sogdische Kalender war ein 12-monatiger Sonnenkalender mit Monatsnamen, die von zoroastrischen Religionsfesten abgeleitet waren – der Kalender wurde von sogdischen Kaufleuten auf der Seidenstraße als Standardhandelskalender verwendet und bildete die Grundlage für den späteren usbekisch/tadschikischen Agrarkalender): die islamische astronomische Tradition in Buchara (der Samanidenhof von Buchara (9.–10. Jahrhundert n. Chr.) förderte das aktivste astronomische Forschungszentrum der islamischen Welt nach Bagdad: der Astronom Abu Abd Allah Muhammad ibn Jabir ibn Sinan al-Battani (latinisiert: Albategnius – 858–929 n. Chr.) machte seine Beobachtungen vom Raqqa-Observatorium in Syrien, aber seine Werke wurden über das Buchara-Medresen-Netzwerk übertragen; der Mathematiker Muhammad ibn Musa al-Chwarizmi (der Erfinder der Algebra – das Wort Algebra leitet sich von seiner Abhandlung Al-Kitab al-Mukhtasar fi Hisab al-Jabr ab – arbeitete in Bagdad, stammte aber aus Choresmien bei Buchara – das Wort Algorithmus leitet sich von der Latinisierung seines Namens ab)): der bucharische Beitrag zum Gregorianischen Kalender (der bucharische Astronom Omar Khayyam (1048–1131 n. Chr. – berühmter als Dichter, aber hauptsächlich als Mathematiker und Astronom tätig) berechnete die Länge des Sonnenjahres auf 365,24219858156 Tage – der moderne Wert beträgt 365,24219878 – Khayyams Messung wurde im Jalali-Kalender von 1079 n. Chr. verwendet, der genauer ist als der 1582 eingeführte Gregorianische Kalender).
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Buchara bei Nacht – Die Altstadt nach Einbruch der Dunkelheit
Der Buchara-bei-Nacht-Führer (das Erlebnis der UNESCO-Welterbe-Altstadt bei Nacht – wenn die Touristenmassen abnehmen, die Monumente beleuchtet sind und der Lyabi-Hauz zum Treffpunkt der gesamten Stadt wird): der Nachtführer. Die Nachtbeleuchtung (die wichtigsten Monumente Bucharas sind von Sonnenuntergang bis 23:00 Uhr beleuchtet: das Kalyan-Minarett (die 14 Ziegelbänder, die von LED-Uplights beleuchtet werden und dramatische Schatten in den dekorativen Registern erzeugen); das Registan-äquivalente Poi-Kalyan-Ensemble (die grüne Kuppel der Kalyan-Moschee und die beiden blauen Kuppeln der Mir-i-Arab-Madrasa, die sich im Reinigungsbecken vor der Moschee spiegeln, wenn sie nachts gleichzeitig beleuchtet werden)): der Lyabi-Hauz bei Nacht (der Lyabi-Hauz-Pool wird nach 20:00 Uhr zum sozialen Zentrum Bucharas – die Outdoor-Restaurants, die den Pool umgeben, sind bis 23:00 Uhr geöffnet: das Lyabi-Hauz-Restaurant (das atmosphärischste Restaurant in Buchara – die Außenterrasse direkt am Pool, die beleuchtete Nasreddin Hodja-Statue darüber, die reflektierten Lichter der Nadir Divan-Beghi-Madrasa in der Pooloberfläche; die Speisekarte: Bucharischer Osh (Plov), Schaschlik (Lammkebap), Samsa, Lagman-Nudelsuppe, alles für USD 5–10 pro Hauptgericht)): die Chai-Khana-Kultur (die Teehäuser der Altstadt sind bis Mitternacht geöffnet – die Buchara-Chai-Kultur umfasst: grünen Tee (ko'k choy) in einem Terrakotta-Topf (choynik), serviert mit getrockneten Rosinen (kishmish) und Halva statt Zucker – die traditionelle Buchara-Süßungsmethode für Tee): das Altstadt-Wohnleben (nach 21:00 Uhr, wenn die Touristengruppen abfahren, füllen sich die Altstadtstraßen zwischen Lyabi-Hauz und der Ark mit Buchara-Familien, die abends spazieren gehen – die Mahalla-Gassen werden ohne Menschenmassen zugänglich).
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Tagesausflug Chiwa – Die ummauerte Stadt in der Wüste
Die Chiwa-Verbindung (die 5. große Seidenstraßenstadt Usbekistans, 460 km westlich von Buchara durch die Kyzylkum-Wüste – die abgelegenste und visuell spektakulärste der usbekischen Kulturerbe-Städte): der Chiwa-Planungsführer. Die Stadt (Chiwa (Xiva) – die 2.500 Jahre alte Oasenstadt, deren mittelalterliche, ummauerte Innenstadt (Itchan-Kala) die intakteste vormoderne islamische Stadtumgebung in Zentralasien ist – die einzige Stadt in Zentralasien, in der eine ganze mittelalterliche Stadt als kohärente Architektureinheit und nicht als isolierte Denkmäler erhalten ist): die Itchan-Kala (die Innenstadt von Chiwa ist von einer 6 m hohen Lehmziegelmauer (1 m dick an der Basis) umschlossen, die etwa 650 × 400 m einnimmt – die Mauer wurde ursprünglich im 10. Jahrhundert n. Chr. erbaut und mehrmals wieder aufgebaut; innerhalb der Mauer: 4 große Medresen, 20 Moscheen, der Kunya Ark (Alte Festung), die Muhammad Amin Khan Medrese (jetzt das Khiva Orzu Hotel – das ungewöhnlichste Hotel Zentralasiens, mit Zimmern in den Studentenwohnzellen der Medrese) und das unvollendete Islam Khodja Minarett (das höchste Minarett Usbekistans mit 57 m, erbaut 1910)): die Reise von Buchara (die Reise von Buchara nach Chiwa ist der anspruchsvollste Abschnitt des usbekischen Seidenstraßen-Rundkurses – kein direkter Zug; die Optionen: Sammeltaxi von Buchara nach Urgentsch (5h, USD 15/Sitz), dann Taxi von Urgentsch nach Chiwa (30 min, USD 5); oder Flug von Buchara nach Urgentsch (45 min, täglich)): die optimale Basis (es wird dringend empfohlen, 1–2 Nächte in Chiwa zu bleiben, anstatt einen Tagesausflug zu machen – die Itchan-Kala ist besonders stimmungsvoll bei Sonnenaufgang und nach Sonnenuntergang, wenn keine Touristengruppen anwesend sind).
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Bucharas Seidenstraßen-Erbe – Handelsrouten & globale Auswirkungen
Das Seidenstraßen-Erbe Bucharas (die Stadt, die über 1.000 Jahre lang als kommerzielles und intellektuelles Zentrum der zentralasiatischen Seidenstraße diente): der Erbe-Führer. Die Kaufmanns-Diaspora (die bucharischen Kaufleute (Bucharen) – die tadschikische und jüdische Kaufmannsgemeinde Bucharas, die im 18. und 19. Jahrhundert Handelsnetzwerke von St. Petersburg über Kalkutta bis Shanghai betrieb: die bucharischen Kaufmannsnetzwerke finanzierten den Bau der bucharischen Gemeindesynagogen in Jerusalem (das bucharische Viertel Jerusalems (Gebiet Rechavia) – 1891–1906 von der bucharischen jüdischen Gemeinde in Palästina erbaut – bleibt das architektonisch eigenwilligste jüdische Viertel in Jerusalem): die Baumwollwirtschaft (die russische Eroberung Zentralasiens im Jahr 1868 wurde hauptsächlich durch den Wunsch motiviert, eine heimische Baumwollversorgung zu sichern, um die durch den amerikanischen Bürgerkrieg (1861–1865) gestörte amerikanische Baumwolle zu ersetzen – Buchara wurde nach der Eroberung zur wichtigsten Baumwollanbauregion des Russischen Reiches und produzierte bis 1900 40 % der Baumwolle des Russischen Reiches): der religiöse Einfluss (Bucharas hanafitische Sufi-Gelehrte waren die Hauptvermittler des sunnitischen Islam an die kasachische Steppe, die sibirischen muslimischen Gemeinden und die Wolga-Tataren – die bucharischen Ischan (Sufi-Meister) bereisten die Steppe und etablierten im 16. bis 19. Jahrhundert islamische Bildungsnetzwerke): der UNESCO-Status (das historische Zentrum von Buchara wurde 1993 in die UNESCO-Welterbeliste aufgenommen – die Inschrift bezeichnete die Stadt als 'das vollständigste Beispiel einer mittelalterlichen Stadt in Zentralasien').
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