Al-Bukhari, in Buchara geboren, kompilierte den zweitautoritärsten Text im sunnitischen Islam nach dem Koran, die Stimme des Kalyan-Minaretts trägt 1,2 km weit aus 47 m Höhe, um jede Ecke des mittelalterlichen Buchara zu erreichen & der Buchara Suzani Spiegelbild-Rückseitentest
Al-Bukhari (810-870 n. Chr.) aus Buchara kompilierte den Sahih al-Bukhari, den zweitautoritärsten Text im sunnitischen Islam nach dem Koran; die unverstärkte Stimme des Muezzins des Kalyan-Minaretts trug 1,2 km weit aus 47 m Höhe, um die gesamte mittelalterliche Stadt zu überdecken; die Echtheitsprüfung des Buchara Suzani durch das spiegelbildliche Rückseitenbild (Kettenstich zeigt exakten Spiegel; Maschine zeigt unordentliche, lose Fäden); Winter in Buchara mit 10 % der Sommer-Touristenfrequenz, 30-50 % niedrigeren Preisen und Möglichkeiten für Schneefotografie; der 100.000 Verse umfassende Divan des samanidischen Dichters Rudaki, der nur fragmentarisch erhalten ist; und das Buchara Design Center, das seit 2018 Ikat-Seide in zeitgenössische Mode integriert.
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Die Oase der Seidenstraße – Wie Buchara im Jahr 1000 n. Chr. aussah
Die historische Rekonstruktion des mittelalterlichen Buchara auf seinem Höhepunkt (das physische Erscheinungsbild und das tägliche Leben der samanidischen Hauptstadt auf dem Höhepunkt ihrer Macht im 10. Jahrhundert n. Chr.): der historische Imaginationsführer. Die Stadtausdehnung (Buchara nahm auf seinem samanidischen Höhepunkt im 10. Jahrhundert innerhalb seiner äußeren Verteidigungsmauern etwa 35 km² ein – eine Stadt mit etwa 400.000 Einwohnern (eine der 5 größten Städte der islamischen Welt)): die Stadtstruktur (die mittelalterliche Bucharische Stadt war in drei konzentrische Zonen gegliedert: die Ark (die königliche Zitadelle); der Shahristan (die Innenstadt innerhalb der primären Mauer – enthielt das Palastviertel, die Kathedralenmoschee, den zentralen Basar und die Wohnmahallas der Elite); und der Rabad (der äußere Vorort zwischen der inneren Mauer und der äußeren Verteidigungsmauer – enthielt die kommerziellen Karawansereien, die Handwerkswerkstätten und die Gärten)): das Basarsystem (der mittelalterliche Bucharische Basar war nach Handwerkszünften (den Karshis) organisiert – jedes Handwerk hatte seine eigene Basarstraße: die Schmiede (temirchilar), die Sattler (egar-tuzilar), die Färber (rangrezlar), die Buchhändler (kitobfurushlar) – der Buchmarkt von Samanid Buchara war einer der größten in der islamischen Welt, wobei Ibn Sina berichtete, in der königlichen Bibliothek Bücher gefunden zu haben, denen er sonst nie begegnet war): die Wasserversorgung (das Hauz-Zisternensystem, das Ariq-Kanalsystem vom Zarafshan und das unterirdische Karez (Qanat)-System versorgten jedes Viertel mit Wasser: die Stadt verbrauchte täglich etwa 2 Millionen Liter Wasser): die Nacht (die mittelalterliche Bucharische Nachtwache (shab-khun-chi) setzte eine Ausgangssperre nach dem dritten Gebetsruf (isha) durch – die Stadt war nach der Ausgangssperre vollständig dunkel, außer dem Mond und den Feuertempeln).
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Das Minarett als Wahrzeichen – Islamische Vertikalität in der Architektur
Die Minarett-Tradition Bucharas und Zentralasiens (die Architekturgeschichte des Turms – das markanteste vertikale Element in der islamischen Stadtsilhouette – und seine spezifische Entwicklung in der usbekischen Tradition): der Architekturführer. Die Funktion (das Minarett (Arabisch: manara – 'Leuchtturm' oder 'Ort des Feuers' – von nar, 'Feuer') – der Turm, von dem der Muezzin (der Gebetsrufer) den Adhan (den islamischen Gebetsruf) fünfmal täglich spricht: die 47 m Höhe des Kalyan-Minaretts war sowohl funktional als auch symbolisch – die Stimme des Muezzins musste über die mittelalterliche Stadt Buchara (ca. 35 km²) tragen – die erhöhte Position vervielfachte die Reichweite der unverstärkten menschlichen Stimme): die architektonische Entwicklung (die frühesten Minarette waren quadratische Türme, abgeleitet von der syrisch-christlichen Glockenturm-Tradition; die zylindrische Minarettform entwickelte sich im 9.-10. Jahrhundert im Abbasiden-Kalifat und erreichte ihre höchste Verfeinerung im Qarakhaniden-Kalyan-Minarett (1127 n. Chr.) – die 14 ornamentalen Ziegelregister und der Muqarnas-Galeriehalter an der Spitze repräsentieren den Höhepunkt der zentralasiatischen zylindrischen Minarett-Tradition): die anderen Bucharischen Minarette (das Vabkent-Minarett (1196 n. Chr. – 11 km nördlich von Buchara, das zweithöchste vormongolische Minarett in Usbekistan mit 39 m, von derselben Qarakhaniden-Dynastie erbaut); das Islam-Khodja-Minarett in Chiwa (57 m – das höchste Minarett in Usbekistan, 1910 n. Chr.)): die Klangphysik (die menschliche Stimme trägt bei 47 m Höhe des Kalyan-Minaretts unter windstillen Bedingungen etwa 1,2 km weit – ausreichend, um die entfernteste Nachbarschaft des mittelalterlichen Buchara zu erreichen).
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Die Großen Gelehrten Bucharas – Eine Stadt intellektueller Giganten
Die Geistesgeschichte Bucharas (die Stadt, die die höchste Konzentration bedeutender islamischer Gelehrter in der Geschichte Zentralasiens hervorbrachte): der Gelehrtenführer. Das samanidische intellektuelle Goldene Zeitalter (der samanidische Hof von Buchara im 9.-10. Jahrhundert unterstützte die aktivste intellektuelle Gemeinschaft der islamischen Welt außerhalb Bagdads – die persische literarische Renaissance (die samanidischen Dichter Rudaki (858–941 n. Chr. – der erste bedeutende persischsprachige Dichter, geboren in Panjikent bei Samarkand; sein Divan von 100.000 Versen ist nur fragmentarisch erhalten) und Daqiqi (gestorben 976 n. Chr. – der erste Dichter, der das Shahnameh begann))): die Gelehrten (al-Bukhari (810–870 n. Chr.) – geboren in Buchara (daher der Name) – der Kompilator des Sahih al-Bukhari, der maßgeblichsten Hadith-Sammlung (Aussprüche und Handlungen des Propheten Muhammad) im sunnitischen Islam – der Sahih al-Bukhari ist der zweitmaßgeblichste Text im sunnitischen Islam nach dem Koran; Ibn Sina (980–1037 n. Chr.) – in der Nähe von Buchara geboren, in Buchara ausgebildet – der einflussreichste Arzt der Weltgeschichte (siehe Route 2); Omar Khayyam (1048–1131 n. Chr.) – besuchte Buchara während seiner Ausbildung – der Mathematiker, der das genaueste vormoderne Sonnenjahr berechnete): das al-Bukhari-Schrein (das Mausoleum von Muhammad al-Bukhari im Dorf Hartang, 25 km nördlich von Samarkand (nicht in Buchara selbst) – eine der wichtigsten Pilgerstätten in der sunnitisch-islamischen Welt, die jährlich etwa 1 Million Besucher empfängt).
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Der Suzani-Pfad – Sammeln in Buchara
Der Buchara Suzani Sammelführer (das praktische Handbuch zum Finden echter antiker und hochwertiger zeitgenössischer Suzani-Stickereien in Buchara – der Stadt mit dem zugänglichsten Suzani-Markt in Usbekistan): der Sammlerführer. Die unverwechselbaren Merkmale des Buchara Suzani (das Buchara Suzani: kleiner als die Samarkand-Variante (150cm × 200cm vs. Samarkands 180cm × 240cm); dichtere Stickabdeckung (der Buchara-Stil strebt etwa 80% Grundabdeckung mit Stickerei an, wodurch weniger vom Grundstoff sichtbar bleibt); Hauptmotive: die Rosetten- und Rankenkomposition (pechak islimi – das 'Ranken- und Kletterpflanzen'-Muster) und das Nelkenmotiv (karanfil); Hauptfarbpalette: die rot-goldene Kombination auf cremefarbenem Grund für festliche Stücke, das blau-weiße auf cremefarbenem Grund für den täglichen Gebrauch): die Marktstandorte (die besten Suzani-Einkaufsmöglichkeiten in Buchara: die Toki Telpak Furushon Handelskuppel (die Kappenverkäuferkuppel – jetzt ein Kunsthandwerks- und Suzani-Markt); die Lyabi-Hauz Antiquitätengeschäfte (die drei Antiquitätenhändler neben dem Pool – die konzentrierteste Auswahl an antiken Suzani in Buchara); der sonntägliche Antiquitätenmarkt in der Navbahor Street (07:00–10:00 Uhr – der lokale Antiquitätenmarkt, auf dem Buchara-Familien geerbte Haushaltswaren verkaufen, darunter gelegentlich echte antike Suzani zu Preisen unter dem Marktpreis)): die Authentifizierung (der zusätzliche Buchara-Test: die Rückseite eines echten handbestickten Buchara Suzani zeigt das exakte Spiegelbild der Vorderseite (da der Kettenstich durch den Stoff geht) – eine maschinengestickte Reproduktion zeigt eine unordentliche Rückseite mit losen Fäden).
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Buchara im Winter – Der Vorteil der Nebensaison
Der Buchara Winterreiseführer (die Argumente für den Besuch des am meisten übersehenen saisonalen Zeitfensters – Dezember bis Februar – wenn Buchara menschenleer ist, die Temperaturen kalt, aber erträglich sind und die Monumente am stimmungsvollsten sind): der Winterführer. Die Winterbedingungen (der Buchara-Winter: Temperaturen von Dezember bis Februar durchschnittlich -2°C bis +8°C (Tagesbereich), mit gelegentlichem leichtem Schneefall (5–10 cm), der die Lehmziegelmauern und die Erdenstraßen mit einer weißen Schicht bedeckt, die die Stadt in eine Szene aus mittelalterlicher persischer Miniaturmalerei verwandelt – der Schnee hält typischerweise 1–3 Tage, bevor er schmilzt; Januar ist der kälteste Monat (nächtliche Tiefstwerte -10°C), aber der durchschnittliche Tagestemperatur liegt bei +3–5°C – mit einem warmen Mantel gut zu bewältigen): der Menschenvorteil (die Touristenzahlen in Buchara im Winter betragen etwa 10 % des Sommerhöhepunkts – die Restaurants am Lyabi-Hauz können geschlossen sein (November–März) und einige Pensionen schließen für die Saison, aber die Kernhotels bleiben geöffnet und die Preise fallen um 30–50 %): die Schneefotografie (das Kalyan-Minarett mit einer leichten Schneeschicht auf den 14 ornamental verzierten Ziegelbändern ist eine der fotografisch markantesten Ansichten in Zentralasien – der Kontrast zwischen dem warmen orange-beigen Ziegel und dem weißen Schnee ist besonders stark): das Winteressen (Bucharische Winterküche: die Shurpa (die herzhafte Lamm- und Wurzelgemüsesuppe, die in den Basar-Chaikhanas von Oktober bis März verkauft wird); das Naryn (das kalte Nudelgericht aus Pferdefleisch und hausgemachten Nudeln – trotz Wintertemperatur kalt serviert, nach nomadischer Tradition): die Navruz-Ankunft (der Winterbesucher in Buchara kann die Navruz-Vorbereitungen ab Mitte Februar beobachten – das Sumalak-Weizensprossen (der Weizen für die Navruz-Sumalak-Paste wird 40 Tage vor dem Fest am 21. März gesprossen)).
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Bucharas zeitgenössische Kunstszene – Alte Stadt, neue Stimmen
Die zeitgenössische Kunst- und Kreativszene in Buchara (die aufstrebende zeitgenössische Kultur, die innerhalb und neben der Tourismuswirtschaft des Kulturerbes agiert): der Führer zur zeitgenössischen Kultur. Das Buchara Ark Arts Festival (das jährliche Festival für zeitgenössische Kunst, das im Ark-Festungskomplex (September) stattfindet – das bedeutendste zeitgenössische Kunstereignis in Usbekistan außerhalb Taschkents: das Festival präsentiert zentralasiatische und internationale zeitgenössische Künstler, die ortsspezifische Installationen innerhalb der historischen Festungsmauern schaffen – der Kontrast zwischen den 1.500 Jahre alten Lehmziegelmauern und zeitgenössischer Video- und Installationskunst ist die kuratorische Prämisse): die Zusammenarbeit zwischen Kunsthandwerker und Designer (die aufstrebende Generation usbekischer Modedesigner, die mit Buchara-Textiltraditionen arbeiten: das Bukhara Design Center (BDC) – 2018 mit EU-Fördermitteln für die Kreativwirtschaft gegründet – unterstützt usbekische Designer, die Ikat-Seide, Suzani-Stickereien und Buchara-Holzschnitzereien in zeitgenössische Mode, Produktdesign und Innendesign integrieren – der BDC-Showroom in der Navbahor Street stellt Designerstücke aus und verkauft sie, die Tradition und Moderne miteinander verbinden): die Fotogalerie (die Buchara Photography Gallery in der Istiklol Street (eröffnet 2021) – die ständige Sammlung umfasst Prokudin-Gorskys Farbfotografien des Buchara-Emirats (1911) neben zeitgenössischer usbekischer Dokumentarfotografie): die Musikszene (die Lyabi-Hauz Sommerkonzertreihe (Mai–September) – Shashmaqam-Aufführungen, Dutar-Rezitals und gelegentliche Jazz-Fusion-Veranstaltungen unter Einbeziehung traditioneller usbekischer Instrumente): die Gästehaus-Kunst (viele der Boutique-Gästehäuser von Buchara zeigen wechselnde Ausstellungen lokaler Maler – die Kunstsammlung des Rumi Hotels ist die größte und am konsequentesten kuratierte).
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Mehr in Bukhara
Die Käfergrube unter der Zitadelle, wo Skorpione und Zecken auf menschlichen Leichen gezüchtet wurden, Omar Khayyams Berechnung des Sonnenjahres genauer als der Gregorianische Kalender & das 1891 in Jerusalem erbaute bucharische Kaufmannsviertel
Die zoroastrischen Magier aus Buchara als wahrscheinlichster Ursprung der biblischen Heiligen Drei Könige, der Guineawurm, der 1 Meter lang in Bucharern wuchs, die aus den Hauz-Becken tranken, und das Chapan-Gewand als Geschenk, das die usbekische soziale Hierarchie kodiert
Das 1127er Minarett, das Dschingis Khan angeblich aus Bewunderung verschonte, während er den Rest Bucharas dem Erdboden gleichmachte, das Ismoil-Samoniy-Mausoleum, das den mongolischen Einfall überlebte, weil es unter 300 Jahren Straßensediment begraben war, und die 1842 in der Ark-Festungsplatz hingerichteten britischen Offiziere
Die Hujum Anti-Schleier-Kampagne, bei der 1928-1929 über 2.000 entschleierte usbekische Frauen getötet wurden, der gesteppte Seidenmantel Chapan für USD 40-120 & die Lehmziegelmauern Bucharas, die innen 22°C halten, wenn es draußen 40°C sind.
