Hanno der Seefahrer führte um 500 v. Chr. eine Flotte von 60 Galeeren mit 30.000 Kolonisten entlang Westafrikas und sein Wort Gorillai wurde 1847 zum wissenschaftlichen Namen Gorilla Gorilla; Tertullian von Karthago erfand die lateinischen theologischen Begriffe Trinität, Person (im theologischen Sinne) und Sakrament; Didos Fluch in Vergils Aeneis (Möge aus meinen Gebeinen ein Rächer erstehen) wird als Vorhersage Hannibals gelesen.
Hannos Wort „Gorillai“, das 1847 zu „Gorilla gorilla“ wurde, als Thomas Savage den Menschenaffen benannte; Tertullian von Karthago prägte die lateinischen theologischen Begriffe Dreifaltigkeit (Trinitas), Person (Persona) und Sakrament (Sacramentum); die römische Gesamttodeszahl der drei Punischen Kriege näherte sich 100.000-150.000, hauptsächlich gefallen bei Trebia, am Trasimenischen See und bei Cannae; Didos Fluch in Vergils Aeneis (Möge aus meinen Gebeinen ein Rächer erstehen) wird als Vorhersage Hannibals gelesen; die phönizische Zinnroute nach Cornwall als die erste transkontinentale Rohstofflieferkette der Welt; und das Internationale Festival von Karthago im Römischen Theater.
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Hanno der Seefahrer – Karthagos Erforschung Westafrikas
Hanno der Seefahrer (ca. 500 v. Chr.) – der karthagische Entdecker, der die ehrgeizigste Entdeckungsreise der Antike leitete: eine Umsegelung der Westküste Afrikas: der Explorationsführer. Die Reise (der Periplus des Hanno (die griechische Übersetzung von Hannos Bericht über seine Reise – der einzige überlieferte karthagische literarische Text, der nicht durch andere Quellen übermittelt wurde): Hanno führte eine Flotte von 60 Pentekonteren (50-Ruder-Galeeren) mit etwa 30.000 Kolonisten entlang der Westküste Afrikas: das Ziel (die wissenschaftliche Debatte darüber, wie weit südlich Hanno gelangte: die Mindestschätzung: Marokko oder Senegal: die Maximalsschätzung: Kamerun oder Sierra Leone: die Gorillas (Hanno beschreibt eine Gruppe haariger Wildmenschen (gorillai in der griechischen Übersetzung) am weitesten Punkt seiner Reise, die seine Dolmetscher Gorillas nannten: 1847 verwendete der amerikanische Arzt Thomas Savage Hannos Wort, um den Menschenaffen Gorilla gorilla zu nennen – die erste Verwendung des Wortes Gorilla in einem wissenschaftlichen Kontext: die Kolonien (Hanno gründete während der Reise 7 phönizische Kolonien entlang der marokkanischen Küste: die wichtigste überlebende Kolonie: Lixus (in der Nähe des modernen Larache in Marokko): der mauretanische Handel (die von Hanno hauptsächlich gesuchte Ware: das Oreichalkon (Gold): das Elfenbein: die Elefantenhäute: die geografische Bedeutung (Hannos Reise war die erste dokumentierte Navigation der subsaharischen afrikanischen Küste: die nächste dokumentierte europäische Erkundung derselben Küste erfolgte durch den portugiesischen Kapitän Nuno Tristao in den Jahren 1443-1444 n. Chr. – fast 2.000 Jahre nach Hanno: die Karte (es sind keine karthagischen Karten erhalten – die Geografie von Hannos Reise wird aus dem Text seines Periplus rekonstruiert: der Text beschreibt die Landschaft, Tierwelt, Völker und Phänomene, die in jeder Phase der Reise angetroffen wurden).
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Die Punischen Kriege – Drei Konflikte, die Rom zu einem Imperium machten
Die Punischen Kriege (264-146 v. Chr.) – die drei Konflikte zwischen Rom und Karthago, die Rom von einer regionalen italienischen Macht zur dominierenden Kraft im Mittelmeerraum machten: der umfassende Leitfaden. Der Erste Punische Krieg (264-241 v. Chr.): die Ursache (die Mamertiner – eine Gruppe kampanischer Söldner, die die sizilianische Stadt Messana eingenommen hatten – appellierten gleichzeitig an Rom und Karthago um Hilfe gegen die Syrakuser: Rom entsandte Truppen nach Sizilien, was zur Konfrontation mit Karthago führte: das Hauptschlachtfeld: Sizilien (die sizilianischen Städte und Küstenlinie waren das Hauptschlachtfeld): das Ergebnis: Rom gewann – Karthago trat Sizilien ab und zahlte 3.200 Talente Silber als Kriegsentschädigung: der Zweite Punische Krieg (218-201 v. Chr.): die Ursache: Hannibals Belagerung von Saguntum (ein römischer Verbündeter in Spanien): das Ausmaß: Hannibal fiel mit 50.000 Mann über die Alpen in Italien ein: die Schlachten: Trebia, Trasimenischer See, Cannae (insgesamt etwa 100.000-150.000 römische Tote): das Ergebnis: Rom gewann – Karthago kapitulierte in Spanien, gab seine Marine auf und erklärte sich bereit, ohne römische Genehmigung keinen Krieg zu führen: der Dritte Punische Krieg (149-146 v. Chr.): die Ursache: Karthago kämpfte ohne römische Genehmigung gegen den numidischen König Masinissa: Rom erklärte den Krieg: die Belagerung (3 Jahre): der letzte Angriff unter Scipio Aemilianus: das Ergebnis: Karthago zerstört: 50.000 Überlebende versklavt: der Ort verflucht: die römische Transformation (die drei Punischen Kriege transformierten Rom: der Erste Punische Krieg schuf die römische Seemacht: der Zweite Punische Krieg verhärtete die römischen Militärinstitutionen und zeigte die Grenzen des italienischen politischen Konsenses auf: der Dritte Punische Krieg löste die erste ernsthafte römische Debatte über imperiale Ethik aus – war die Zerstörung Karthagos gerecht?: Scipio Aemilianus selbst soll geweint haben, als Karthago brannte, und Homers Beschreibung des Falls von Troja zitiert haben).
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Phönizische Handelsnetzwerke – Purpurfarbstoff, Glas und die Zinnroute
Das phönizische Handelsnetz (das Handelssystem, das Karthago und die phönizischen Städte mit der gesamten Mittelmeerwelt und darüber hinaus verband – das ausgedehnteste Handelsnetz der Antike von etwa 1000-400 v. Chr.): der Handelsgeschichtsführer. Die Hauptgüter (die phönizischen Handelsgüter: der tyrische Purpur (die wertvollste Ware: purpurgefärbte Textilien: hergestellt aus Murex-Meeresschnecken: exklusiv für die phönizischen Produktionszentren Tyrus und Sidon: der Preis (reiner tyrischer Purpur: teurer als Gold nach Gewicht): das Glas (die phönizische Erfindung (oder bedeutende Entwicklung) von kerngeformtem und später geblasenem Glas: die phönizischen Glasmacherstädte Sidon und Tyrus stellten das feinste Glas der Antike her: das Zedernholz (die libanesische Zeder – das primäre Luxusholz des antiken Mittelmeers: verwendet für königliche Barken in Ägypten: Salomons Tempel in Jerusalem: phönizische Handelsschiffe: das Zinn (die strategisch wichtigste phönizische Handelsroute: die Zinnroute nach Cornwall (Großbritannien): Zinn war der kritische Bestandteil von Bronze (Bronze = Kupfer + Zinn): die primäre Kupferquelle war Zypern: die primäre Zinnquelle war Großbritannien: die phönizischen Seefahrer sollen von etwa 600-300 v. Chr. die Hauptakteure im Zinnhandel nach Großbritannien gewesen sein: das britische Zinn wurde von Cornwall (den Cassiterides – Zinninseln der alten Griechen) über Frankreich ins Mittelmeer gehandelt: Karthago behielt das Monopol auf den westlichen Zinnhandel während seiner gesamten Reichszeit: das spanische Silber (die Silberminen des karthagischen Spaniens (die Rio Tinto-Minen im modernen Andalusien) gehörten zu den größten Silbervorkommen der Antike: die spanischen Silberminen wurden laut dem Historiker Diodorus Siculus von 40.000 Sklaven bearbeitet: nach der römischen Eroberung Spaniens (218-206 v. Chr.) wurden die Silberminen zu einer primären Quelle römischen Reichtums).
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Das paläochristliche Erbe Karthagos – Perpetua, Tertullian und die frühe Kirche
Das paläochristliche Erbe Karthagos (Karthago war im 2.-5. Jahrhundert n. Chr. das Hauptzentrum des lateinischen Christentums und brachte mehrere der bedeutendsten Persönlichkeiten in der Geschichte der Westkirche hervor): der Erbeführer. Der Kontext (im 2.-3. Jahrhundert n. Chr. war Karthago nach Rom, Alexandria und Antiochia die viertgrößte Stadt im Römischen Reich: Karthago hatte seit mindestens dem späten 2. Jahrhundert n. Chr. eine große und aktive christliche Gemeinde: Latein statt Griechisch war die Hauptsprache der karthagischen christlichen Gemeinde – was die karthagische Kirche zum Zentrum der Entwicklung der lateinischen christlichen Theologie machte: Tertullian (ca. 155-240 n. Chr.): der Vater des lateinischen Christentums: Tertullian (Quintus Septimius Florens Tertullianus) war ein Jurist aus Karthago, der um 195 n. Chr. zum Christentum konvertierte und der produktivste frühchristliche Schriftsteller in Latein wurde: Tertullian prägte viele der theologischen lateinischen Begriffe, die noch heute in der christlichen Theologie verwendet werden: das Wort Trinitas (Dreifaltigkeit): das Wort Persona (Person – im theologischen Sinne der Drei Personen der Dreifaltigkeit): das Wort Sacramentum (Sakrament): Cyprian von Karthago (ca. 200-258 n. Chr.): Bischof von Karthago: 258 n. Chr. vom römischen Kaiser Valerian als Märtyrer getötet: Cyprians primärer theologischer Beitrag: die Lehre von der Kirche als der wesentlichen Gemeinschaft zur Erlösung (Außerhalb der Kirche gibt es keine Erlösung – extra ecclesiam nulla salus): die donatistische Kontroverse (die donatistische Kontroverse (311-411 n. Chr.) begann in Karthago: die Donatisten waren eine rigoristische christliche Sekte, die sich weigerte, Bischöfe zu akzeptieren, die während der Verfolgungen heilige Texte an römische Behörden übergeben hatten (traditores – der Ursprung des Wortes Verräter): die Kontroverse erforderte Augustinus' theologische Antwort: das paläochristliche Museum in Karthago (das Musée Paléo-Chrétien de Carthage – auf dem Odeon-Hügel: zeigt die frühchristlichen Mosaiken, Taufbecken und Grabkunst aus den Ausgrabungen in Karthago).
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Dido und Aeneas – Der Mythos, der Karthago mit Roms Ursprung verband
Dido und Aeneas (die legendäre Liebesbeziehung zwischen dem trojanischen Prinzen Aeneas (dem Vorfahren der Römer) und Dido (der Gründerin Karthagos) – der Mythos, der die Feindschaft zwischen Rom und Karthago durch eine zum Scheitern verurteilte Liebesgeschichte erklärte): der Mythologie-Leitfaden. Die Aeneis (die Aeneis von Vergil (29-19 v. Chr.) – das römische Nationalepos, von Augustus in Auftrag gegeben: die Aeneis folgt Aeneas vom Fall Trojas bis zu seiner Ankunft in Italien, wo er die Linie begründet, die schließlich Rom gründen wird: die Dido-Episode (Bücher 1-4 der Aeneis): Aeneas und seine trojanische Flotte werden vom Kurs abgebracht und landen in Karthago: Dido ist kürzlich aus Tyros geflohen und dabei, Karthago zu gründen: die Liebesaffäre (durch das Eingreifen von Venus und Juno verlieben sich Aeneas und Dido: Aeneas verbringt den Winter in Karthago: Jupiter schickt Merkur, um Aeneas an seine göttliche Mission zu erinnern, Rom zu gründen: Aeneas bereitet sich darauf vor, Karthago heimlich zu verlassen: Dido konfrontiert Aeneas: die Rede (Didos Rede, in der sie Aeneas des Verrats bezichtigt (Aeneis IV, 305-330), ist eine der bekanntesten Passagen der lateinischen Literatur: Aeneas antwortet, dass er Dido liebt, aber die Pflicht (pietas) ihn dazu zwingt, seinem Schicksal zu folgen: der Selbstmord (Dido besteigt einen von ihr vorbereiteten Scheiterhaufen, fällt auf das Schwert des Aeneas und stirbt, während die trojanische Flotte davonsegelt): Didos Fluch (Dido verflucht Aeneas und seine Nachkommen: Möge aus meinen Gebeinen ein Rächer erstehen – wobei der Rächer in der standardmäßigen römischen Interpretation Hannibal ist: die politische Bedeutung (Vergils Publikum in 29-19 v. Chr. verstand, dass der Mythos die römisch-karthagische Feindschaft als göttlich vorherbestimmt und durch das anfängliche karthagische Unrecht (Dido, die Aeneas seine Mission verzögern ließ) gerechtfertigt erklärte: der Mythos stellt die Zerstörung Karthagos auch als tragisch (Dido ist eine edle und sympathische Figur) und nicht als triumphal dar).
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Internationales Festival von Karthago – Antike Ruinen als moderne Bühne
Das Internationale Festival von Karthago (Festival International de Carthage) – das jährliche internationale Festival der darstellenden Künste, das das römische Theater von Karthago in einen der dramatischsten Konzertorte der Welt verwandelt: der Festivalführer. Das Festival (das Internationale Festival von Karthago findet seit 1964 jährlich im römischen Theater von Karthago (oder gelegentlich im Amphitheater) statt: das Festival findet im Juli und August statt: der Veranstaltungsort (das Römische Theater von Karthago (Odeum von Karthago) – der Hauptveranstaltungsort des Festivals: das Theater wurde ursprünglich im 2. Jahrhundert n. Chr. erbaut und wurde umfassend rekonstruiert: Kapazität ca. 8.000-10.000 Zuschauer: das rekonstruierte Bühnengebäude (scaenae frons) bildet die Kulisse: das Programm der darstellenden Künste (das Festival präsentiert: klassische Musik: Oper: Jazz: arabische Musik (die Maluf-Tradition): internationale Pop- und Rockmusik: Theater: Tanz: das arabische Musikprogramm (das Karthago-Festival war die primäre internationale Plattform für die großen arabischen klassischen Musiker: Umm Kulthum (die ägyptische Diva, die wohl die berühmteste arabische Sängerin des 20. Jahrhunderts war) trat in Karthago auf: Fairuz (die libanesische Diva) trat in Karthago auf: Oum Kalthoums Auftritt in Karthago (1967) war eines der Ereignisse der arabischen Kulturwelt der 1960er Jahre: das internationale Programm (das Festival hat u.a. Julio Iglesias: Sting: Youssou N'Dour: Cesaria Evora: Salif Keita beherbergt: die Logistik (Tickets im Römischen Theater: 30-100 TND je nach Sitzkategorie: das Theater ist mit der TGM bis zur Station Carthage-Dermech (10 Gehminuten) erreichbar): die Atmosphäre (sitzen in einem im 2. Jahrhundert n. Chr. erbauten römischen Theater und internationale Künstler vor der Kulisse des antiken Bühnengebäudes sehen – eines der stimmungsvollsten Konzerterlebnisse im Mittelmeerraum).
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Mehr in Carthage
Dido schnitt eine Ochsenhaut in die dünnstmöglichen Streifen, um Karthagos Gründungshügel (Byrsa) zu umfassen, und das Tophet enthält die kontroverseste archäologische Debatte in der Mittelmeergeschichte; die Antoninischen Bäder waren die drittgrößten römischen Bäder des Reiches, und ihre einzige wieder aufgerichtete Säule repräsentiert ein Frigidarium, das einst 52m x 42m maß; Perpetuas Gefängnistagebuch (203 n. Chr.), das vor ihrer Hinrichtung im Karthago-Amphitheater geschrieben wurde, ist der früheste bekannte Text einer christlichen Frau.
Die Römer erbeuteten eine gestrandete karthagische Quinquereme und bauten in 60 Tagen 120 Kopien, um die Flotte zu schaffen, die den Ersten Punischen Krieg gewann; Augustinus von Hippo schrieb die erste Autobiografie in der westlichen Literaturtradition (Confessiones, 397 n. Chr.), nachdem er in Karthago Rhetorik studiert hatte; Cato der Ältere beendete Berichten zufolge jede Senatsrede mit "Karthago muss zerstört werden", nachdem er mit frischen karthagischen Feigen zurückgekehrt war, um dem Senat zu zeigen, wie nah Karthago an Rom war.
Der Römische Senat Ließ Magos Landwirtschaftliches Traktat Ins Lateinische Übersetzen, Nachdem Er Karthago Zerstört Hatte, Weil Es Zu Wertvoll War, Um Verloren Zu Gehen; Gaiseric's Vandalen Könnten Die Menora Des Jerusalemer Tempels 455 N. Chr. Nach Karthago Gebracht Haben, Bevor Belisar Sie 533 N. Chr. Für Konstantinopel Eroberte; Cato Der Jüngere Las In Utica Platons Phaedo Über Die Unsterblichkeit Der Seele Erneut Und Erstach Sich Dann, Anstatt Sich Julius Caesar Zu Unterwerfen
Das Wort 'Afrika' leitet sich von den Afri ab, dem berberisch-punischen Volk nahe Karthago, wodurch der gesamte afrikanische Kontinent nach einem karthagischen Nachbarvolk benannt ist; Purcells 'Dido und Aeneas' (1689) Arie 'When I Am Laid in Earth' ist eine der berühmtesten Barockarien; Tertullian von Karthago prägte die Begriffe Dreifaltigkeit, Person und Sakrament, und Cyprians 'Extra Ecclesiam Nulla Salus' (Außerhalb der Kirche kein Heil) prägte die katholische Theologie für 1.600 Jahre.
