Der Römische Senat Ließ Magos Landwirtschaftliches Traktat Ins Lateinische Übersetzen, Nachdem Er Karthago Zerstört Hatte, Weil Es Zu Wertvoll War, Um Verloren Zu Gehen; Gaiseric's Vandalen Könnten Die Menora Des Jerusalemer Tempels 455 N. Chr. Nach Karthago Gebracht Haben, Bevor Belisar Sie 533 N. Chr. Für Konstantinopel Eroberte; Cato Der Jüngere Las In Utica Platons Phaedo Über Die Unsterblichkeit Der Seele Erneut Und Erstach Sich Dann, Anstatt Sich Julius Caesar Zu Unterwerfen
Der römische Senat ließ Mago's 28-bändiges Agrartraktat nach der Zerstörung Karthagos übersetzen, weil es zu wertvoll war, um es zu verlieren; Gaiseric's Vandalen könnten die Menora des Jerusalemer Tempels 455 n. Chr. nach Karthago gebracht haben, bevor Belisar sie 533 n. Chr. für Konstantinopel erbeutete; Cato der Jüngere las in Utica Platons Phaedo über die Unsterblichkeit der Seele erneut und erstach sich dann, anstatt sich Julius Caesar zu unterwerfen; der Karthago Circus Maximus fasste 45.000-60.000 Zuschauer für Wagenrennen; das Acropolium (ehemalige französische Kathedrale) auf dem Byrsa-Hügel als Konzertort inmitten punischer Ruinen; und der Karthago-Fotoguide für die einzelne wieder aufgerichtete Antoninische Säule bei Sonnenuntergang.
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Karthagische Landwirtschaft – Das Mago-Traktat und die Olivenrevolution
Karthagische Landwirtschaft (die landwirtschaftliche Tradition der karthagischen Zivilisation – die der römische Senat für so wichtig hielt, dass er sie nach der Zerstörung der Stadt, die sie hervorbrachte, ins Lateinische übersetzen ließ): der Leitfaden zum landwirtschaftlichen Erbe. Das Mago-Traktat (das landwirtschaftliche Traktat von Mago – 28 Bücher über Landwirtschaft, verfasst vom karthagischen Autor Mago: das einzige bedeutende karthagische literarische Werk, das in irgendeiner Form erhalten geblieben ist: der ursprüngliche punische Text ging mit der Zerstörung Karthagos 146 v. Chr. verloren: der römische Senat befahl im selben Dekret, das die Übergabe der Bibliotheken Karthagos an die numidischen Könige anordnete, die Übersetzung des Mago-Traktats ins Lateinische: die Übersetzung wurde als so wertvoll erachtet, dass römische Agrarschriftsteller (Varro, Columella, Plinius) Mago ausführlich zitieren: der Inhalt (die erhaltenen Zitate und Beschreibungen deuten darauf hin, dass das Mago-Traktat Folgendes umfasste: Weinbau (der Anbau von Trauben und die Weinherstellung): Olivenanbau und Ölproduktion: Anbau anderer Früchte: Gemüsegärten: Tierhaltung: Bienenzucht: die nordafrikanische Agrarrevolution (die Karthager entwickelten eine intensive Landwirtschaft in den tunesischen Sahel- und Tell-Regionen: die primäre karthagische landwirtschaftliche Innovation: der systematische Anbau von Olivenbäumen im kommerziellen Maßstab: die Olivenhaine (das von den Karthagern im tunesischen Inland entwickelte Olivenhain-System wird seit 2.500 Jahren ununterbrochen kultiviert: die alten Olivenbäume der Sahel-Region Tunesiens (einige werden auf 1.500-2.000 Jahre geschätzt): das Olivenölmuseum in Sfax dokumentiert die Kontinuität: die römische Übernahme (die Römer übernahmen das karthagische Landwirtschaftssystem nach der Eroberung Nordafrikas vollständig: die römische Provinz Africa Proconsularis wurde der primäre landwirtschaftliche Lieferant des Römischen Reiches für Getreide und Olivenöl unter Verwendung im Wesentlichen karthagischer Techniken: das moderne Tunesien (Tunesien ist heute der drittgrößte Olivenölexporteur der Welt – eine direkte Fortsetzung des karthagischen landwirtschaftlichen Erbes).
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Der Römische Circus Maximus von Karthago – Wagenrennen und Unterhaltung
Unterhaltung im römischen Karthago (der Circus Maximus, Theateraufführungen, Gladiatorenspiele und die städtische Unterhaltungskultur der viertgrößten Stadt des Römischen Reiches): der Unterhaltungsführer. Der Circus Maximus von Karthago (der Circus Maximus Carthaginensis war der größte römische Circus in Afrika: die Abmessungen: ca. 490m lang x 85m breit: Fassungsvermögen für Wagenrennen: ca. 45.000-60.000 Zuschauer: der Circus befand sich im westlichen Sektor des römischen Karthago außerhalb der Stadtmauern (die standardmäßige römische Platzierung von Circussen außerhalb der Stadt): die Rennen (das römische Circus-Spektakel: Vierergespanne (quadrigae), die 7 Runden um eine zentrale Barriere (spina) fuhren: die spina (die dekorierte zentrale Barriere) des Karthago-Circus war ca. 240m lang und mit Statuen, Obelisken und Zählvorrichtungen (7 Holzeier und 7 Bronzedelphine, die nacheinander entfernt wurden, um die Runden zu zählen) verziert: die Fraktionen (römische Wagenrennen waren in 4 farbcodierte Fraktionen organisiert: die Blauen: die Grünen: die Roten: die Weißen: die Grünen und Blauen waren die dominanten Fraktionen während der gesamten römischen und byzantinischen Zeit: Wagenrennenfans waren so fanatisch wie moderne Fußballfans: Aufstände zwischen Blauen und Grünen ereigneten sich in mehreren römischen Städten: die Nika-Aufstände in Konstantinopel (532 n. Chr.) töteten ca. 30.000 Menschen: das Amphitheater (das römische Amphitheater von Karthago – wo Gladiatorenkämpfe und Tierjagden (venationes) stattfanden: wo die christlichen Märtyrer, darunter Perpetua und Felicitas, 203 n. Chr. hingerichtet wurden: das Theater (das Odeum von Karthago – das primäre Theater für musikalische und literarische Darbietungen: jetzt für das Internationale Festival von Karthago rekonstruiert): die Bäder (die Antoninischen Bäder als sozialer Treffpunkt – die römischen Bäder dienten nicht nur hygienischen, sondern auch sozialen und intellektuellen Funktionen).
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Utica – Die Ältere Phönizische Stadt und Wo Cato Der Jüngere Starb
Utica (die ältere phönizische Stadt als Karthago und Schauplatz des Todes von Cato dem Jüngeren – einer der gefeiertsten Akte republikanischen Martyriums in der römischen Geschichte): der Führer. Die Geschichte (Utica (altphönizischer Name: Utiqqa oder Euthikua) wird traditionell als die älteste phönizische Kolonie im westlichen Mittelmeerraum datiert: das traditionelle Gründungsdatum um 1100 v. Chr. (obwohl archäologische Beweise eine Besiedlung ab mindestens dem 8. Jahrhundert v. Chr. nahelegen): Utica war älter als Karthago (814 v. Chr.) und anfangs wichtiger: Utica stellte sich während des Dritten Punischen Krieges (149-146 v. Chr.) auf die Seite Roms und wurde nach der Zerstörung Karthagos mit politischer Bedeutung belohnt: Utica diente als römische Provinzhauptstadt Afrikas, bis Augustus Karthago als römische Kolonie neu gründete (um 29 v. Chr.) und der Schwerpunkt wieder nach Karthago verlagerte: Cato der Jüngere (Marcus Porcius Cato Uticensis – 95-46 v. Chr.): der stoische Philosoph und römische Senator, der den republikanischen Widerstand gegen Julius Caesar vertrat: nach Caesars Sieg in der Schlacht bei Thapsus (46 v. Chr.) wurden die letzten republikanischen Kräfte unter Metellus Scipio besiegt: Cato war in Utica als Gouverneur der republikanischen Kräfte in Afrika: als klar wurde, dass Caesar in Utica ankommen würde, organisierte Cato die Flucht der verbleibenden republikanischen Truppen und Verbündeten, die fliehen wollten: Cato las dann Platons Phaedo (den Dialog über die Unsterblichkeit der Seele) erneut und erstach sich: Catos Ärzte nähten seine Wunde: Cato riss die Nähte heraus und starb: die Lage (Utica ist heute eine archäologische Stätte in der Nähe der modernen Stadt Utique, 35 km nordwestlich von Tunis: die Stätte enthält römische Wohnarchitektur, Mosaike und das kleine Utica-Museum).
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Die Plünderung Karthagos 455 N. Chr. – Vandalen, Rom und die Jerusalemer Schätze
Die Plünderung Karthagos 455 n. Chr. – Vandalen, Rom und die Schätze Jerusalems. Der historische Leitfaden. Der Kontext (das Vandalenreich in Nordafrika (429-534 n. Chr.) hatte seine Hauptstadt in Karthago: der Vandalenkönig Geiserich (428-477 n. Chr. – der größte Herrscher der Vandalen) hatte eine mächtige Marineflotte in Karthago aufgebaut: die Einladung (die Witwe des ermordeten römischen Kaisers Valentinian III. (ermordet April 455 n. Chr.) soll Geiserich eingeladen haben, nach Rom zu kommen: die Einladung wird von einigen Historikern bestritten: Geiserich führte seine Flotte von Karthago nach Rom: die Plünderung (die Plünderung Roms durch die Vandalen (2.-16. Juni 455 n. Chr. – 14 Tage systematische Plünderung): Geiserich und seine Flotte erreichten Ostia (Roms Hafen): Papst Leo I. traf Geiserich und soll ein Versprechen ausgehandelt haben, die Stadt nicht zu verbrennen oder ihre Bewohner zu ermorden: die 14-tägige Plünderung war eher eine systematische Plünderung als eine sinnlose Zerstörung – die Vandalen entfernten so viel Wertvolles, wie auf ihre Schiffe geladen werden konnte: die Beute (die Vandalenbeute Roms umfasste: die Schätze aus dem Tempel des Friedens (dem Forum des Vespasian): die goldenen Tische und den goldenen Leuchter (Menora) aus dem Tempel von Jerusalem (die Tempelschätze waren von Titus nach der Plünderung Jerusalems im Jahr 70 n. Chr. nach Rom gebracht und im Tempel des Friedens ausgestellt worden: die Vandalenflotte brachte diese Beute zurück nach Karthago: das Schicksal der Jerusalemer Schätze (das endgültige Schicksal der Jerusalemer Tempelschätze: die Vandalenschätze wurden vom byzantinischen General Belisar beschlagnahmt, als er das Vandalenreich 533 n. Chr. eroberte und nach Konstantinopel brachte: der Historiker Prokop beschreibt, wie er die Tempelschätze im Triumphzug des byzantinischen Kaisers Justinian I. in Konstantinopel sah: Prokop berichtet, dass Justinian sie anschließend nach Jerusalem zurückgab, wo sie aus der historischen Aufzeichnung verschwinden).
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Modernes Karthago – Ein Präsidentenpalast Zwischen Antiken Ruinen
Modernes Karthago (der heutige Vorort, der über den antiken Ruinen entstand und sein einzigartiger Status als Sitz der tunesischen Präsidentschaft): der zeitgenössische Führer. Der moderne Vorort (Karthago ist heute ein wohlhabender Wohnvorort von Tunis: Bevölkerung ca. 20.000: der Vorort nimmt die gleichen Kalksteinhügel ein, auf denen das antike Karthago gebaut wurde: die Wohnentwicklung des Vorortes begann in der Zeit des französischen Protektorats (1881-1956) mit der Gründung der Viertel Dermech und Hannibal: der Vorort expandierte weiter durch die Unabhängigkeitszeit und besonders in den 1970er-1990er Jahren: der Präsidentenpalast (der Karthago-Palast (Palais de Carthage) – die offizielle Residenz und das Büro des Präsidenten Tunesiens: der Palast liegt auf der Karthago-Halbinsel mit Blick auf den Golf von Tunis: der Palastkomplex ist stark bewacht und nicht für Besucher geöffnet: die Ironie (der Sitz der tunesischen Präsidentenmacht ist buchstäblich über den Ruinen einer der großen Zivilisationen der Antike gebaut: der moderne Vorort sitzt auf einer dichten Schicht punischer und römischer Überreste: Bauprojekte im gesamten Vorort Karthago decken routinemäßig neues archäologisches Material auf: das Archäologiegesetz (tunesisches Gesetz schreibt vor, dass archäologische Entdeckungen während des Baus dem Institut National du Patrimoine (INP) gemeldet werden müssen: in der Praxis werden einige kleine Funde verborgen, um Bauverzögerungen zu vermeiden: das Akropolium (das Acropolium de Carthage – die ehemalige Kathedrale von Saint Louis (1890): die Kathedrale wurde im gotisch-byzantinischen Stil von den französischen Protektoratsbehörden auf dem Byrsa-Hügel an der Stelle errichtet, die dem Tod des französischen Kreuzzugkönigs Ludwig IX. (Saint Louis) zugeschrieben wird, der während des Achten Kreuzzugs (1270 n. Chr.) außerhalb Karthagos starb: nach der tunesischen Unabhängigkeit wurde die Kathedrale entweiht und wird heute als Kunst- und Konzertsaal genutzt: das Akropolium ist eines der sichtbarsten Wahrzeichen der Karthago-Skyline).
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Karthago Fotoguide – Ruinen, Licht und der Golf von Tunis
Der Karthago-Fotoguide (die optimalen Fotostandorte, -zeiten und -ansätze für die archäologische Zone von Karthago): der Fotoguide. Die Antoninischen Bäder (das primäre Fotoobjekt in Karthago: die wieder aufgerichtete korinthische Säule (ca. 14m) vor dem Mittelmeerhimmel: die beste Zeit: später Nachmittag (16:00-18:00 Uhr), wenn die Säule und die Hypokaustpfeiler darunter in warmem, direktem Licht liegen: die Säule bei Sonnenuntergang mit dem Golf von Tunis dahinter ist die klassische Karthago-Aufnahme: verwenden Sie ein Weitwinkelobjektiv (16-24mm), um sowohl die einzelne hohe Säule als auch die verstreuten Hypokaustziegelstummel auf dem Terrassenboden einzubeziehen: der Tophet in der Dämmerung (17:00-19:30 Uhr): die Reihen der Tanit-Stelen fangen das letzte gerichtete Licht ein: die einzelnen Stelen mit ihren Tanit-Zeichen-Schnitzereien fotografieren am besten bei schrägem Licht, das das geschnitzte Relief betont: ein 50mm-Objektiv fängt einzelne Stelen detailliert ein: das punische Viertel auf dem Byrsa-Hügel (morgens — 08:00-10:00 Uhr, wenn die ausgegrabenen Hausböden und niedrigen Mauern in schrägem Morgenlicht liegen: die Mosaikbodenfragmente fangen das frühe Licht deutlich ein: die römischen Mosaike im Nationalmuseum (das Museum erlaubt das Fotografieren ohne Blitz: die figurativen Mosaike (Jagdszenen, Meeresszenen) fotografieren am besten mit einem 50-85mm-Objektiv nahe an der Mosaikoberfläche, um die Details der einzelnen Tesserae einzufangen: die Aussicht vom Byrsa (der Panoramablick von der Byrsa-Hügelterrasse über den Golf von Tunis und die Lagunen von Tunis: die beste Zeit: später Nachmittag, wenn die Wasseroberfläche golden ist: die ferne Skyline von Tunis und die weißen Würfelhäuser von Sidi Bou Said auf den gegenüberliegenden Hügeln: das Akropolium (die ehemalige Kathedrale von Saint Louis auf dem Byrsa-Hügel: ihre gotisch-byzantinische Fassade: eine kontrastreiche Aufnahme aus einem niedrigen Winkel, die die Fassade vor einem hellblauen Himmel betrachtet, fängt die visuelle Inkongruenz eines französischen gotischen Gebäudes inmitten punischer Ruinen ein).
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Mehr in Carthage
Hanno der Seefahrer führte um 500 v. Chr. eine Flotte von 60 Galeeren mit 30.000 Kolonisten entlang Westafrikas und sein Wort Gorillai wurde 1847 zum wissenschaftlichen Namen Gorilla Gorilla; Tertullian von Karthago erfand die lateinischen theologischen Begriffe Trinität, Person (im theologischen Sinne) und Sakrament; Didos Fluch in Vergils Aeneis (Möge aus meinen Gebeinen ein Rächer erstehen) wird als Vorhersage Hannibals gelesen.
Dido schnitt eine Ochsenhaut in die dünnstmöglichen Streifen, um Karthagos Gründungshügel (Byrsa) zu umfassen, und das Tophet enthält die kontroverseste archäologische Debatte in der Mittelmeergeschichte; die Antoninischen Bäder waren die drittgrößten römischen Bäder des Reiches, und ihre einzige wieder aufgerichtete Säule repräsentiert ein Frigidarium, das einst 52m x 42m maß; Perpetuas Gefängnistagebuch (203 n. Chr.), das vor ihrer Hinrichtung im Karthago-Amphitheater geschrieben wurde, ist der früheste bekannte Text einer christlichen Frau.
Die Römer erbeuteten eine gestrandete karthagische Quinquereme und bauten in 60 Tagen 120 Kopien, um die Flotte zu schaffen, die den Ersten Punischen Krieg gewann; Augustinus von Hippo schrieb die erste Autobiografie in der westlichen Literaturtradition (Confessiones, 397 n. Chr.), nachdem er in Karthago Rhetorik studiert hatte; Cato der Ältere beendete Berichten zufolge jede Senatsrede mit "Karthago muss zerstört werden", nachdem er mit frischen karthagischen Feigen zurückgekehrt war, um dem Senat zu zeigen, wie nah Karthago an Rom war.
Das Wort 'Afrika' leitet sich von den Afri ab, dem berberisch-punischen Volk nahe Karthago, wodurch der gesamte afrikanische Kontinent nach einem karthagischen Nachbarvolk benannt ist; Purcells 'Dido und Aeneas' (1689) Arie 'When I Am Laid in Earth' ist eine der berühmtesten Barockarien; Tertullian von Karthago prägte die Begriffe Dreifaltigkeit, Person und Sakrament, und Cyprians 'Extra Ecclesiam Nulla Salus' (Außerhalb der Kirche kein Heil) prägte die katholische Theologie für 1.600 Jahre.
