Kaiser Wilhelm II. stiftete 1898 einen Marmorsarkophag für Saladins Grab in Damaskus und nannte Saladin einen Ritter ohne Furcht und Tadel; damaszener Damaststoff ist direkt nach der Stadt benannt und war der wertvollste Export des mittelalterlichen Damaskus; Ibn Battuta nannte Damaskus eines der vier irdischen Paradiese neben Samarkand, Shiraz und Bagdad.
Kaiser Wilhelm II. stiftete 1898 einen Marmorsarkophag für Saladins Grab und nannte Saladin einen Ritter ohne Furcht und Tadel; damaszener Damaststoff ist direkt nach der Stadt benannt und war das wertvollste Exportgut des mittelalterlichen Damaskus, gehandelt von venezianischen und genuesischen Kaufleuten; Ibn Battuta beschrieb Damaskus als die schönste Stadt der Welt und nannte die Ghouta eines der vier irdischen Paradiese; das römische Theater von Bosra, erhalten in einer arabischen Zitadelle aus dem 12. Jahrhundert; der Hakawati-Erzähler im Al-Nufara-Kaffeehaus außerhalb der Umayyaden-Moschee; und die Anerkennung der israelischen Annexion der Golanhöhen durch die Trump-Administration im Jahr 2019.
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Die Ayyubiden-Dynastie – Saladins Nachfolger in Damaskus
Die Ayyubiden-Dynastie (1171-1260 n. Chr.) — die von Saladin gegründete Dynastie, die fast ein Jahrhundert lang Damaskus, Ägypten, Syrien und Jemen regierte und deren architektonisches Erbe in den wichtigsten mittelalterlichen Monumenten Damaskus' erhalten ist: der Dynastie-Führer. Die Gründung (Saladin gründete die Ayyubiden-Dynastie (benannt nach seinem Vater Ayyub (Hiob)) im Jahr 1171, als er das Fatimiden-Kalifat Ägyptens abschaffte und die sunnitische Herrschaft wiederherstellte: Saladin regierte von Kairo aus, machte aber Damaskus nach der Eroberung im Jahr 1174 zu seiner zweiten Hauptstadt: die Architektur (das ayyubidische Architekturprogramm in Damaskus: die Zitadelle von Damaskus (die heutige Zitadellenstruktur stammt hauptsächlich aus der Ayyubiden-Zeit — Saladins Bruder al-Adil I. baute die Zitadelle 1202-1216 n. Chr. an der nordwestlichen Ecke der Altstadt wieder auf: die Madrasa (Islamische Rechtsschule) Tradition: Saladin und seine Nachfolger bauten zahlreiche Madrasas in Damaskus, um die sunnitische Bildung nach der schiitischen Fatimiden-Zeit in Ägypten zu fördern: die primären ayyubidischen Madrasas in Damaskus: die al-Aziziyya Madrasa (enthält Saladins Grab): die al-Adiliyya Madrasa: die al-Nuriyya Madrasa: Saladins Grab (das Mausoleum Saladins (Maqam Salah al-Din) im Garten der Umayyaden-Moschee: Saladin starb am 4. März 1193 in Damaskus im Alter von etwa 56 Jahren: das Grab (ein kleines kuppelförmiges Mausoleum im Garten neben der Nordwand der Umayyaden-Moschee: das Grab enthält zwei Sarkophage — den originalen hölzernen Sarkophag aus dem 12. Jahrhundert und einen Marmorsarkophag, der vom deutschen Kaiser Wilhelm II. 1898 bei seinem Besuch in Damaskus gestiftet wurde: die Spende des Kaisers (der Besuch Kaiser Wilhelms II. in Damaskus 1898 war eine diplomatische Geste deutsch-osmanischer Freundschaft: der Kaiser legte einen bronzenen Lorbeerkranz auf Saladins Grab und stiftete den Marmorsarkophag: die Inschrift auf dem Kranz lautete: Ein Ritter ohne Furcht und Tadel, der seinen Gegnern oft den richtigen Weg zur Ausübung der Ritterlichkeit lehren musste).
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Damaszener Textilkunst – Damast, Brokat und 3.000 Jahre Weberei
Die damaszener Textiltradition (die Textilkunst von Damaskus — der Ursprung des Damaststoffes und eine der ältesten kontinuierlichen Luxustextiltraditionen der Welt): der Textilerbe-Führer. Der Damast (der Damaststoff (vom Städtenamen Damaskus — der Stoff wurde von europäischen Kreuzfahrern und Kaufleuten nach der Stadt benannt, in der sie ihn zuerst entdeckten): Damast ist ein reversibler gemusterter Stoff, der auf einem Zugwebstuhl gewebt wird und Muster erzeugt, indem er die lichtreflektierenden Eigenschaften von Kette und Schuss kontrastiert: die Muster erscheinen auf beiden Seiten des Stoffes in kontrastierenden Bindungen: die damaszener Damasttradition (die Damaszener Webtradition: der Hauptstoff: Seidendamast (hareer muayyad): Brokat (dibaj — Stoff mit zusätzlichen Schussfäden, die erhabene Muster erzeugen): die Hauptmotive: geometrisch: floral (insbesondere Granatapfel- und Arabeskenmuster): die Geschichte (der Damaszener Zugwebstuhl war eine der raffiniertesten Webtechnologien der vorindustriellen Welt: der Zugwebstuhl ermöglichte das Weben komplexer wiederholter Muster in Seide: der Hauptexport (der damaszener Seidendamast und Brokat gehörten zu den wertvollsten Exportgütern der Levante im Mittelalter: die venezianischen und genuesischen Kaufleute, die den Handel im östlichen Mittelmeer im 12.-15. Jahrhundert dominierten, handelten speziell mit damaszener Textilien: die aktuelle Produktion (die traditionelle damaszener Seidenweberei hat aufgrund des Bürgerkriegs stark gelitten: die meisten traditionellen Webwerkstätten im Altstadt-Souk wurden während des Konflikts beschädigt oder geschlossen: eine kleine Anzahl von Webern setzt die Tradition im Jahr 2025 fort und der Souk al-Harir (Seidensouk) wurde teilweise wiedereröffnet).
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Die Golanhöhen – Das umstrittene Plateau zwischen Syrien und Israel
Die Golanhöhen (Arabisch: Murtafaat al-Jawlan — die syrische Hochebene, die seit 1967 zwischen Syrien und Israel umstritten ist): der geopolitische Führer. Die Geographie (die Golanhöhen — eine Basalthochebene, die von 400m auf 1.800m (Berg Hermon — Jabal al-Sheikh — 2.814m) in der südwestlichen Ecke Syriens angrenzend an den Jordan und den See Genezareth ansteigt: die Hochebene umfasst etwa 1.800 km2: der Krieg von 1967 (der Sechstagekrieg (5.-10. Juni 1967): Israel eroberte die Golanhöhen am 9.-10. Juni 1967 von Syrien: etwa 130.000 syrische Einwohner des Golan flohen oder wurden während des Krieges vertrieben: die israelische Annexion (Israel annektierte den israelisch kontrollierten Teil der Golanhöhen (etwa 1.200 km2) im Dezember 1981 formell durch Ausweitung des israelischen Rechts auf das Gebiet — ein Schritt, der von keinem anderen Land bis zur Anerkennung durch die Trump-Administration im März 2019 nicht anerkannt wurde: der Krieg von 1973 (der Jom-Kippur-Krieg/Oktoberkrieg (6.-25. Oktober 1973): Syrien startete am 6. Oktober 1973 (Jom Kippur) einen Überraschungsangriff zur Rückeroberung des Golan: der anfängliche syrische Angriff durchbrach fast die israelischen Stellungen auf dem Golan: die Schlacht im Tal der Tränen (7.-9. Oktober 1973 — die syrischen Panzerkräfte wurden von einer kleinen israelischen Panzerkraft in einer der größten Panzerschlachten der Geschichte gestoppt: der von der UNO vermittelte Waffenstillstand (Mai 1974): Israel behielt den Golan: eine UNDOF (UN Disengagement Observer Force) Pufferzone wurde eingerichtet: die Drusen des Golan (etwa 22.000 Drusen leben auf den israelisch kontrollierten Golanhöhen: im Gegensatz zu israelischen Drusen in Galiläa lehnten die meisten Drusen des Golan die israelische Staatsbürgerschaft nach der Annexion von 1981 ab: viele betrachten sich als Syrer: die Situation 2024 (der Sturz des Assad-Regimes im Dezember 2024 führte zu israelischen Militärbewegungen weiter in die syrische Seite der Golan-Pufferzone).
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Ibn Battuta und das Damaskus des 14. Jahrhunderts
Ibn Battuta und das mittelalterliche Damaskus (die Beobachtungen des marokkanischen Reisenden Ibn Battuta (1304-1368 n. Chr.) aus dem 14. Jahrhundert — des größten Reisenden der vormodernen Welt — über die Stadt Damaskus, die er während seiner 75.000 Meilen langen Reise mehrmals besuchte): der historische Reiseführer. Der Reisende (Ibn Battuta (vollständiger Name: Abu Abdullah Muhammad ibn Abdullah al-Lawati al-Tanji ibn Battuta) war ein marokkanischer Gelehrter aus Tanger, der 29 Jahre lang (1325-1354 n. Chr.) durch die islamische Welt von Marokko nach China und von Mali auf die Malediven reiste: die Gesamtstrecke seiner Reisen (ungefähr 117.000 km — fast das Dreifache der von Marco Polo zurückgelegten Strecke): die Besuche in Damaskus (Ibn Battuta besuchte Damaskus mehrmals: der erste Besuch während seiner ersten Haddsch-Reise im Jahr 1326: er verbrachte Monate in Damaskus und studierte bei den Gelehrten der Umayyaden-Moschee: das Damaskus von 1326 (Ibn Battuta beschreibt Damaskus als die schönste Stadt der Welt: er lobt den Reichtum der Stadt: das Wassersystem (Damaskus hatte im 14. Jahrhundert ein aufwendiges Wasserversorgungssystem, das vom Barada-Fluss gespeist wurde und die Ghouta (die landwirtschaftliche Oase um Damaskus) bewässerte): die Ghouta (die Ghouta (al-Ghouta) — die bewässerte Oase von Damaskus: die primäre Wasserquelle (der Barada-Fluss, der aus dem Anti-Libanon-Gebirge herabfließt): historisch wurde die Ghouta von arabischen Geographen als die schönste Agrarlandschaft im Nahen Osten beschrieben: Ibn Battuta beschreibt die Ghouta als eines der vier irdischen Paradiese (die anderen sind Samarkand, Shiraz und Bagdad): die Schäden des Bürgerkriegs an der Ghouta (die Ghouta war der Ort des Chemiewaffenangriffs vom August 2013, bei dem 281-1.729 Menschen getötet wurden (Schätzungen variieren): die Ost-Ghouta wurde von 2013 bis 2018 von der Assad-Regierung belagert: die Belagerung verursachte schweres menschliches Leid und die Zerstörung von etwa 60% der landwirtschaftlichen und wohnbaulichen Struktur der Ghouta).
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Bosra – Das besterhaltene römische Theater der Welt
Bosra (Basra, Arabisch: بصرى) — 140 km südlich von Damaskus in der Region Hauran: der Ort des am besten erhaltenen römischen Theaters der Welt und eine der bemerkenswertesten architektonischen Errungenschaften des römischen Nahen Ostens: der archäologische Führer. Die Geschichte (Bosra war ab 106 n. Chr. die Hauptstadt der römischen Provinz Arabia Petraea, als das nabatäische Königreich in das Römische Reich eingegliedert wurde: Bosra war das wichtigste Verwaltungszentrum der Hauran-Region und eine der reichsten Städte im römischen Syrien: das Theater (das römische Theater von Bosra (erbaut ca. 100-200 n. Chr.) — das am besten erhaltene römische Theater der Welt: Kapazität ca. 15.000 Zuschauer: das Theater ist ungewöhnlich, da es von seiner Bühnenwand (scaenae frons) bis zu seinen obersten Sitzreihen (die Cavea) noch vollständig ist: der Grund für die Erhaltung (eine arabische Zitadelle wurde zwischen dem 7. und 13. Jahrhundert n. Chr. um das Theater herum gebaut: die Zitadellenmauern umfassten die Theaterstruktur: das Ergebnis ist, dass das gesamte römische Theater innerhalb der arabischen Zitadellenmauern eingeschlossen ist und von späteren Generationen vor Steinbrucharbeiten und Wiederverwendung geschützt wurde: UNESCO-Eintrag (Bosra UNESCO-Weltkulturerbe 1980): die Stadt (die antike Stadt Bosra, die das Theater umgibt: die monumentale nabatäische und römische Straße (der Decumanus Maximus mit stehenden Säulen): die römischen Bäder: die Kathedrale der Heiligen Sergius, Bacchus und Leontius (514 n. Chr. — eine der frühesten eigens dafür gebauten Kathedralstrukturen der Welt): die mamlukische al-Umari-Moschee (innerhalb der antiken Kathedrale gebaut): die Logistik (Bosra von Damaskus: 1,5-2 Stunden mit dem privaten Taxi: es gibt keinen regulären öffentlichen Bus: der Besuch (Theater und Zitadelle 2-3 Stunden: die umliegende antike Stadt 1-2 Stunden: die Altstadt von Bosra hat mehrere Restaurants in Gebäuden aus der osmanischen Zeit).
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Damaszener Handwerk – Holzintarsien, Messingwaren und der lebendige Souk
Die traditionellen Handwerkskünste von Damaskus (die lebendigen Handwerkstraditionen des Souks der Altstadt von Damaskus — eine der ältesten kontinuierlich praktizierten städtischen Handwerksindustrien der Welt): der Handwerksführer. Die Intarsien (die damaszener Holzeinlegearbeit-Tradition (tarsia — Arabisch: khashab muhatta oder mushabbak): die feinsten damaszener Möbel sind mit komplexen geometrischen Mustern aus winzigen Holzstücken (Nussbaum, Ebenholz, Perlmutt, Knochen) verziert, die in einen größeren Holzrahmen eingesetzt sind: die geometrische Mustersprache (die traditionellen damaszener geometrischen Muster basieren auf mathematischen Sternenmustern, die aus 6-, 8- und 12-zackigen Sternen in ineinandergreifenden Tessellationen aufgebaut sind: die Messingwaren (die damaszener Messingwaren (nuhassiyat musabbakah) Tradition: gravierte Messingtabletts und -gefäße mit der charakteristischen geometrischen und arabischen kalligraphischen Verzierung: das Al-Nufara Kaffeehaus (das älteste erhaltene Kaffeehaus in Damaskus — seit mindestens dem 17. Jahrhundert an seinem jetzigen Standort außerhalb der Umayyaden-Moschee in Betrieb: das Al-Nufara ist berühmt für seinen Hakawati (professionellen Geschichtenerzähler): die Hakawati-Tradition (der Hakawati — der professionelle öffentliche Geschichtenerzähler — sitzt abends im Al-Nufara Kaffeehaus und rezitiert Episoden aus der Seerah Hilaliyya (dem Epos von Bani Hilal) oder anderen traditionellen arabischen Erzählungen vor einem Publikum, das an den Außentischen sitzt: die damaszener Seife (die syrische Olivenölseifen-Tradition: die Aleppo-Seife (Ghar-Seife) ist die berühmteste Sorte — hergestellt mit Lorbeerbeerenöl (gharmiyya): die Seifensouks von Aleppo und Damaskus gehören zu den ältesten kommerziellen Seifenmärkten der Welt: der Einkaufsführer (wo man authentische damaszener Handwerkskünste kaufen kann: der Souk al-Bzouriyye: die Antiquitätenläden im Bereich der Geraden Straße: der Khan Asad Pasha: Preise (im Jahr 2025 hat sich der Handwerksmarkt in Damaskus nach Assad noch nicht stabilisiert: viele Handwerker sind in den Souk zurückgekehrt, aber die Preisstrukturen sind im Fluss).
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