Die Umayyaden-Moschee (705-715 n. Chr.) Enthält das Größte Erhaltene Byzantinische Bodenmosaik der Welt und Beherbergt Schreine für Johannes den Täufer und Hussein ibn Ali; Saladin Starb 1193 in Damaskus, Nachdem er Jerusalem nach 88 Jahren von den Kreuzfahrern Zurückerobert hatte; das Assad-Regime Stürzte am 8. Dezember 2024 nach 53 Jahren Familienherrschaft, als Baschar al-Assad nach Russland Floh.
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Die Umayyaden-Moschee (705-715 n. Chr.) Enthält das Größte Erhaltene Byzantinische Bodenmosaik der Welt und Beherbergt Schreine für Johannes den Täufer und Hussein ibn Ali; Saladin Starb 1193 in Damaskus, Nachdem er Jerusalem nach 88 Jahren von den Kreuzfahrern Zurückerobert hatte; das Assad-Regime Stürzte am 8. Dezember 2024 nach 53 Jahren Familienherrschaft, als Baschar al-Assad nach Russland Floh.

Die Umayyaden-Moschee (705-715 n. Chr.) beherbergt das größte erhaltene byzantinische Bodenmosaik und Schreine sowohl für Johannes den Täufer (christlicher und muslimischer Heiliger) als auch für Hussein ibn Ali (schiitischer Märtyrer); Saladins Grab im Garten der Umayyaden-Moschee, wo er 1193 nach der Rückeroberung Jerusalems starb; die in Apg 9,11 erwähnte Straße namens Gerade als Ort von Paulus' Genesung nach der Bekehrung auf dem Weg nach Damaskus; der Sturz des Assad-Regimes am 8. Dezember 2024 nach 53 Jahren; der Azm-Palast (1749) und sein markantes schwarz-weißes Ablaq-Mauerwerk; und der Damaskus-Praxisleitfaden für Reisen nach dem Regimewechsel 2025.

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    Die Umayyaden-Moschee – Die Vierte Heiligste Stätte im Islam

    Die Umayyaden-Moschee (Masjid Bani Umayyah al-Kabir, die Große Moschee von Damaskus) — eine der ältesten und bedeutendsten Moscheen der Welt und die viertheiligste Stätte im sunnitischen Islam nach Mekka, Medina und Jerusalem: der Moscheeführer. Die Geschichte (der Standort der Umayyaden-Moschee ist seit etwa 3.000 Jahren ein kontinuierlich heiliger Ort: der aramäische Tempel (ein Tempel für den aramäischen Sturmgott Hadad stand an diesem Ort ab etwa 900 v. Chr.: der römische Tempel (der römische Kaiser Theodosius I. wandelte den Tempel 391 n. Chr. in eine christliche Kathedrale um, die Johannes dem Täufer geweiht war: die frühe islamische Periode (nach der arabisch-islamischen Eroberung von Damaskus im Jahr 636 n. Chr. wurde der Ort zunächst von Christen und Muslimen geteilt — die Hälfte der Kirche wurde als Moschee genutzt und die Hälfte blieb eine christliche Kathedrale: der Umayyaden-Bau (der Umayyaden-Kalif al-Walid I. (reg. 705-715 n. Chr.) ließ die christliche Kirche abreißen und baute die heutige Moschee 705-715 n. Chr.: die Moschee war das größte und teuerste Bauprojekt des Umayyaden-Kalifats: die Architektur (die Moschee: der Gebetsraum (der Haram — 136m breit und 37m tief): drei Minarette: die Adlerkuppel (Qubbat al-Nisr) über dem Gebetsraum: die berühmten byzantinischen Bodenmosaiken (das größte erhaltene byzantinische Bodenmosaik der Welt — ursprünglich bedeckten sie die gesamten inneren Hofmauern): der Schrein Johannes des Täufers (die Moschee enthält einen Schrein mit einem Reliquiar, das angeblich den Kopf Johannes des Täufers enthält — heilig für Muslime (die Johannes den Täufer als den Propheten Yahya verehren) und Christen: der Schrein Husseins (eine separate Kammer in der Moschee enthält einen Schrein, der angeblich den Kopf von Hussein ibn Ali beherbergt — dem Enkel des Propheten Muhammad, der 68b0 n. Chr. in der Schlacht von Kerbela getötet wurde — ein wichtiges schiitisches Pilgerziel).

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    Die Straße namens Gerade – Damaskus Altstadt und Souks

    Die Straße namens Gerade (Darb al-Mustaqim, Via Recta) — die wichtigste Ost-West-Straße der Altstadt von Damaskus und eine der ältesten durchgehend genutzten Stadtstraßen der Welt: der Altstadtführer. Die Geschichte (die Straße namens Gerade (im Neuen Testament Apg 9,11 als Ort erwähnt, wo der Apostel Paulus nach der Bekehrung auf dem Weg nach Damaskus sein Augenlicht zurückerlangte) war die Hauptgeschäftsstraße (Decumanus Maximus) der hellenistischen und römischen Stadt Damaskus: die Straße ist ungefähr 1.500m lang und verläuft durch das Herz der Altstadt: die römischen Säulen (Abschnitte der römischen Kolonnade, die einst die gesamte Länge der Straße säumte, sind noch immer in späteren Gebäuden entlang der Route sichtbar: die Souks (das Altstadtsouk-System rund um die Straße namens Gerade: der Souk al-Hamidiyye (der wichtigste überdachte Markt von Damaskus — in der osmanischen Zeit (1863-1885) unter Sultan Abdulhamid II. erbaut: der Souk ist 600m lang mit einem gewölbten Eisendach aus den 1880er Jahren: am östlichen Ende steht das römische Propyläen (das Eingangstor zum Jupitertempel) gegenüber dem Souk-Eingang — die dramatischste architektonische Gegenüberstellung in der Altstadt: die primären spezialisierten Souks: der Souk al-Bzouriyye (der Gewürzsouk): der Souk al-Harir (der Seidensouk): der überdachte Souk al-Sabbagheen (der Färbersouk): die Khans (die Altstadt-Karawansereien): Khan Asad Pasha (1752 — erbaut vom osmanischen Gouverneur As'ad Pasha al-Azm — der architektonisch beeindruckendste Khan in Damaskus mit einem großen zentralen Innenhof und wechselnden schwarz-weißen Steinbogensteinen): Khan al-Jumruk (der Zoll-Khan — der wichtigste Handelsplatz europäischer Kaufmannsgemeinschaften im Damaskus des 17. Jahrhunderts).

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    Die Altstadt von Damaskus – UNESCO-Erbe und 7.000 Jahre Kontinuität

    Die Altstadt von Damaskus (UNESCO-Weltkulturerbe 1979) — eine der ältesten durchgehend bewohnten Städte der Welt: der Kulturerbeführer. Der Altersanspruch (Damaskus beansprucht, die älteste durchgehend bewohnte Stadt der Welt zu sein, obwohl dies von mehreren Städten, darunter Jericho, Byblos und Aleppo, bestritten wird: die UNESCO-Inschrift (1979) beschreibt Damaskus als eine der ältesten Städte der Welt: die archäologischen Beweise für eine kontinuierliche Besiedlung reichen mindestens bis 3000 v. Chr. zurück: die frühesten schriftlichen Erwähnungen der Stadt (die Stadt Dimasqu wird in den ägyptischen Ächtungstexten aus der Zeit um 1900 v. Chr. und in den Amarna-Briefen (ägyptische diplomatische Korrespondenz) um 1350 v. Chr. erwähnt: die aramäische Hauptstadt (Damaskus war die Hauptstadt des aramäischen Königreichs Aram-Damaskus von etwa 950-732 v. Chr.: das aramäische Königreich Aram-Damaskus war der Hauptrivale des alten Königreichs Israel und Juda: mehrere Schlachten zwischen den Israeliten und den damaszener Aramäern werden in der hebräischen Bibel (1 und 2 Könige) beschrieben: die assyrische Eroberung (der neuassyrische König Tiglat-Pileser III. eroberte Damaskus 732 v. Chr.: die aufeinanderfolgenden Imperien (Damaskus wurde anschließend vom Neu-Babylonischen, Achämenidisch-Persischen, Griechischen (Seleukidischen), Römischen, Byzantinischen, Arabisch-Islamischen (Umayyaden, Abbasiden), Tulunidischen, Ikhshididischen, Hamdanidischen, Buyidischen, Fatimidischen, Seldschukischen, Kreuzfahrer-, Ayyubidischen, Mamlukischen, Osmanischen und Französischen Mandatsimperium regiert: die Altstadtmauern (die ummauerte Altstadt von Damaskus — etwa 1.5 km x 1 km — enthält die dichteste Konzentration bedeutender historischer Monumente in der arabischen Welt: die Altstadttore (8 erhaltene Tore der römischen Stadtmauern: Bab Sharqi (das Osttor — eines der am besten erhaltenen römischen Tore der Welt).

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    Der Azm-Palast – Osmanisches Damaskus und die Hochkultur der Levante

    Der Azm-Palast (Qasr al-Azm) — der wichtigste erhaltene Palast aus der osmanischen Zeit in Damaskus und das beste Beispiel für die damaszener Wohnarchitektur auf ihrem Höhepunkt: der Palastführer. Die Geschichte (der Azm-Palast wurde 1749-1752 von As'ad Pascha al-Azm während seiner Zeit als osmanischer Gouverneur von Damaskus erbaut: die Familie al-Azm (die Familie Azm war eine prominente arabisch-osmanische Dynastie aus der Region Hama, die im 18. Jahrhundert die Regierung Großsyriens dominierte: Familienmitglieder dienten als Gouverneure von Damaskus, Tripolis, Sidon und anderen syrischen Städten: die Familie Azm repräsentierte den Höhepunkt der arabischen Beteiligung an der osmanischen Regierung: die Architektur (der Azm-Palast ist ein Meisterwerk der damaszener osmanischen Wohnarchitektur — der Stil, der als damaszener Architektur bezeichnet wird und sich von anderen osmanischen Architekturtraditionen unterscheidet: die Hauptmerkmale: das Ablaq-Mauerwerk (wechselnde Reihen aus schwarzem Basalt und weißem Kalkstein — das markante visuelle Merkmal der damaszener islamischen Architektur): der Innenhof (der Haupt courtyard hat einen zentralen Pool, Orangenbäume, Jasmin und einen erhöhten Iwan): die Harem-Quartiere (die Frauenquartiere getrennt vom Salamlik (Empfangsräume)): die geschnitzten Holzdecken (die damaszener Ajami-Holzschnitztradition — polychrom bemalte und vergoldete geschnitzte Holzpaneeldecken, die das markanteste Innendekorationselement der damaszener Elite-Wohnarchitektur sind): das Museum (der Azm-Palast ist heute das Museum für Künste und Volkstraditionen von Damaskus: Ausstellungen traditioneller damaszener Handwerksgegenstände, Kostüme, Waffen und Musikinstrumente).

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    Saladin – Der Kurdische Sultan von Damaskus und der Dritte Kreuzzug

    Saladin (Salah al-Din Yusuf ibn Ayyub — 1137-1193 n. Chr.) — der Gründer der Ayyubiden-Dynastie, der Rückeroberer Jerusalems und der Gegner von Richard I. von England im Dritten Kreuzzug: der historische Führer. Die Biografie (Saladin wurde 1137 in Tikrit (heute Irak) in eine kurdische Familie geboren, die der Zengiden-Dynastie von Mosul und Aleppo gedient hatte: der Name Saladin ist eine Latinisierung des arabischen Ehrentitels Salah al-Din (Gerechtigkeit des Glaubens): der Aufstieg (Saladin stieg unter seinem Onkel Schirkuh, der dem Zengiden-Herrscher Nur al-Din in Feldzügen gegen die Kreuzfahrerstaaten und das Fatimiden-Kalifat in Ägypten diente, zu militärischer Prominenz auf: nachdem Schirkuh 1169 Wesir des Fatimiden-Kalifats wurde und im selben Jahr starb, folgte ihm Saladin als Wesir: Saladin festigte allmählich die Macht in Ägypten und schaffte 1171 das Fatimiden-Kalifat ab, wodurch das sunnitische Abbasiden-Kalifat in Ägypten wiederhergestellt wurde: die Ayyubiden-Dynastie (nach dem Tod Nur al-Dins im Jahr 1174 übernahm Saladin die Kontrolle über Syrien: er zog 1174 in Damaskus ein: bis 1186 hatte er Ägypten, Syrien, Mesopotamien und den Jemen unter seiner Kontrolle als Ayyubiden-Sultanat vereint: die Schlacht von Hattin (4. Juli 1187 — die Schlacht von Hattin in der Nähe des See Genezareth: Saladin zerstörte das Kreuzfahrerheer des Königreichs Jerusalem und tötete oder eroberte fast alle seine Feldkräfte: die Folgen (Jerusalem fiel am 2. Oktober 1187 an Saladin — 88 Jahre nachdem die Kreuzfahrer es 1099 erobert hatten: der Dritte Kreuzzug (1189-1192): Richard I. von England gegen Saladin: das Ergebnis (keine Seite erreichte ihr Hauptziel: der Vertrag von Jaffa (1192) gab den Kreuzfahrern die Küste, aber Jerusalem blieb unter muslimischer Kontrolle: Saladin starb am 4. März 1193 im Alter von etwa 56 Jahren in Damaskus: sein Grab befindet sich in den Gärten der Umayyaden-Moschee in Damaskus).

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    Damaskus Praktischer Führer – Nachkriegsstadt, Logistik und Sicherheit 2025

    Der praktische Führer für Damaskus (wesentliche Besucherinformationen für Damaskus im Jahr 2025 nach dem Sturz des Assad-Regimes am 8. Dezember 2024): der praktische Führer. Die politische Situation (der Sturz des Assad-Regimes: am 8. Dezember 2024 nahmen Rebellentruppen, hauptsächlich angeführt von Hayat Tahrir al-Sham (HTS), Damaskus ein und beendeten 53 Jahre Familienherrschaft der Assads: der syrische Präsident Baschar al-Assad floh nach Russland: die Rebellenkoalition umfasste HTS (die Hauptkraft), die Syrische Nationale Armee und andere Fraktionen: die neue Regierung (die syrische Übergangsregierung wird von Ahmad al-Sharaa (Abu Muhammad al-Julani) als Übergangspräsident und Mohammad al-Bashir als Premierminister (2025) geführt: die Regierung versucht, grundlegende Dienste und Sicherheit in Damaskus herzustellen: die humanitäre Lage (Damaskus im Jahr 2025 ist funktionsfähig, erholt sich aber von 13 Jahren Bürgerkrieg: die grundlegende Infrastruktur (Strom, Wasser) ist teilweise wiederhergestellt: die Märkte und Geschäfte der Stadt sind in Betrieb: die Monumente der Altstadt überstanden den Bürgerkrieg weitgehend intakt (die Hauptkämpfe fanden in den Vororten, insbesondere Ghouta, statt und nicht in der Altstadt selbst: die Flughäfen (der Damaskus International Airport (DAM) wurde 2025 teilweise für einige internationale Flüge wiedereröffnet: die Sicherheitslage hat sich im Vergleich zum Zeitraum 2011-2024 erheblich verbessert: die offiziellen Reisehinweise der meisten westlichen Regierungen wurden 2025 aktualisiert, aber Damaskus birgt immer noch erhöhte Risikohinweise: die Logistik (die meisten Besucher im Jahr 2025 kommen über Beirut: die Autobahn Beirut-Damaskus (105 km, etwa 2 Stunden) ist die wichtigste Überlandroute: das syrische Pfund (SYP) hat während des Bürgerkriegs eine starke Inflation erfahren: die Wechselsituation ist 2025 komplex mit mehreren Kursen: die Altstadt (die Damaszener Altstadt (UNESCO) ist für Besucher im Jahr 2025 sicher und das Souk-System ist in Betrieb: die Umayyaden-Moschee ist für Besucher geöffnet).

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