
Essaouira Gnawa Deep Dive: Die Lila-Heilungszeremonie, das Guembri-Instrument, der Ma Allim-Meistermusiker, die World Music Fusion und die spirituelle Gnawa-Philosophie
Der Essaouira Gnawa Deep Dive deckt die Lila-Heilzeremonie in ihrer vollständigen Struktur, die Guembri-Basslaute als zentrales spirituelles Instrument, die Ma-Allim-Meistermusiktradition, die Fusionsexperimente des Weltmusikfestivals und die spirituelle Gnawa-Philosophie ab, die islamische Praxis mit westafrikanischem spirituellem Erbe verbindet.
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Lila-Zeremonie: Das Gnawa-Ganz-Nacht-Ritual
Die Gnawa Lila (Nacht)-Zeremonie ist das nächtliche Heilungsritual, das der Ma Allim-Meistermusiker von Sonnenuntergang bis Sonnenaufgang durch die 7 musikalischen Suiten (Farben) leitet, die die 7 Kategorien spiritueller Wesenheiten (mluk) anrufen, darunter die schwarzen Bambara-Geister, die blauen Sidi Moussa-Seegeister, die roten Sidi Hamou-Geister und die weißen Sidna Aissa (Jesus)-Geister. Jede Suite verwendet einen anderen Melodiemodus, einen anderen Weihrauch, ein andersfarbiges Tuch und ein anderes Speisenangebot, um die jeweilige Spirituosenkategorie anzulocken. Die Lila-Zeremonie ist die medizinisch anspruchsvollste traditionelle Heilpraxis in Marokko und die Zeremonie, die von der medizinischen Anthropologie der Trance-Heilung am aktivsten untersucht wird.
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Guembri: Die Gnawa-Basslaute
Die Guembri (auch Hadschhuj), die dreisaitige Basslaute der Gnawa-Tradition mit Kamelhaut-Klangkörper, Hals aus Zedernholz und Saiten aus Kameldarm, erzeugt die hypnotischste repetitive Einzelbasslinie in der nordafrikanischen Musiktradition und die rhythmische Grundlage, die bei den Teilnehmern der Lila-Zeremonie den Trancezustand auslöst. Die Guembri-Stimmung und Spieltechnik ist das am strengsten gehütete einzelne Musikwissen in der Gnawa-Tradition und wird nur vom Ma Allim an seinen designierten Nachfolger im vollständigsten mündlichen Übertragungssystem für einzelne Musik in der nordafrikanischen Musik weitergegeben.
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Ma Allim: Der Gnawa-Meistermusiker
Der Ma Allim (Meister) der Gnawa-Tradition, der leitende Musiker, der die Lila-Zeremonie leitet, die Krakeb-Spieler dirigiert, die musikalische Suite-Sequenz entsprechend den Heilungsanforderungen auswählt und die Trance-Tiefe der Teilnehmer kontrolliert, ist der zeremoniell mächtigste Einzelne in der Gnawa-Gemeinschaft. Der Ma Allim-Titel erfordert eine siebenjährige Ausbildung beim vorherigen Meister und die Initiations-Lila-Zeremonie, bei der der neue Meister öffentlich anerkannt wird. Die Abstammungslinien der Familie Essaouira Ma Allim, die am historischsten dokumentierte einzige Gnawa-Musikdynastie, führen ihre Abstammung auf die westafrikanischen Sklavenursprünge zurück, die in der Gnawa-Tradition selbst dokumentiert sind.
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Gnawa Fusion: Die Experimente des World Music Festivals
Die Fusionsexperimente des Essaouira World Music Festival, bei denen die Gnawa-Musiker mit internationalen Jazz-, Blues- und Rockkünstlern zusammenkamen (Billy Cobham, Randy Weston, Carlos Santana und Archie Shepp sind alle mit den Gnawa-Meistern aufgetreten), haben das musikalisch innovativste interkulturelle Kooperationsprogramm in Nordafrika hervorgebracht. Die Randy Weston Africa-Gnawa-Verbindung ist die intellektuell am weitesten entwickelte musikalische Brücke zwischen der nordafrikanischen Gnawa-Tradition und dem afroamerikanischen Jazz-Erbe, die beide auf denselben westafrikanischen musikalischen Wurzeln durch den transatlantischen und transsaharischen Sklavenhandel beruhen.
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Gnawa-Philosophie: Die afrikanisch-islamische Synthese
Die spirituelle Gnawa-Philosophie ist das vollständigste Einzelbeispiel für das Überleben der afrikanischen religiösen Tradition im islamischen Rahmen in Marokko, wo der westafrikanische animistische Glaube an die spirituellen Wesenheiten, die die natürliche Welt bewohnen (das Meer, das Feuer, die Erde, die Luft), innerhalb der islamischen monotheistischen Verehrung Allahs durch die theologische Unterscheidung zwischen dem Gebet zu Allah und der Anrufung der spirituellen Wesenheiten als Fürsprecher statt als Objekte der Anbetung aufrechterhalten wird. Diese theologische Unterscheidung, das ausgefeilteste einzelne synkretistische religiöse Argument im nordafrikanischen Islam, ermöglichte es der spirituellen Gnawa-Praxis, in einer Gesellschaft zu überleben und sich zu entwickeln, die direkte animistische Praktiken verbot.
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Essaouira als Musikstadt: Die lebendige Tradition
Essaouira ist die am vollständigsten mit Musik identifizierte marokkanische Stadt mit dem Gnawa World Music Festival als wichtigster jährlicher Identitätsveranstaltung, der Gnawa-Musik auf den Medina-Plätzen als täglicher kultureller Hintergrundkulisse und den Musikinstrumentenwerkstätten, in denen Guembri und Krakeb für den professionellen und touristischen Markt hergestellt werden, die neben dem Thuya-Wald das kommerziell sichtbarste Einzelhandwerk in der Medina von Essaouira darstellen. Die Musikidentität von Essaouira ist die am organischsten entwickelte einzelne bürgerliche kulturelle Identität in Marokko und diejenige, die am stärksten in der kontinuierlichen lebendigen Tradition verwurzelt ist und nicht in der Rekonstruktion des touristischen Erbes.
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