Johannesburg Demokratie und Kultur: Constitution Hill, Amapiano, Südafrikanischer Jazz, Kap-Malayische Küche und Ungleichheit
Demokratische Kultur Johannesburgs: Constitution Hill und das Verfassungsgericht (das mächtigste Post-Apartheid-Denkmal), die globale Amapiano-Musikbewegung aus den Joburg-Townships, südafrikanisches Jazz-Erbe, Kap-Malayische Küche und Bunny Chow sowie die außergewöhnliche Geschichte der Ungleichheit in Johannesburg.
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Constitution Hill – Das Verfassungsgericht, erbaut auf den Ruinen des Old Fort Prison
Constitution Hill: das Verfassungsgericht Südafrikas, erbaut auf dem Gelände des Old Fort Prison in Braamfontein, das mächtigste demokratische Denkmal Südafrikas. Sowohl Mahatma Gandhi als auch Nelson Mandela wurden zu verschiedenen Zeiten im Old Fort festgehalten. Das Gebäude des Verfassungsgerichts (Fertigstellung 2004) verwendet in seinen Mauern Ziegel aus dem abgerissenen Gefängnis und ist mit Kunstwerken südafrikanischer Künstler geschmückt. Die südafrikanische Verfassung von 1996 ist eine der fortschrittlichsten der Welt: Sie verbietet ausdrücklich Diskriminierung aus 18 Gründen, darunter Rasse, Geschlecht, sexuelle Orientierung und Behinderung. Das Gericht ist für Besucher geöffnet, und die Architektur, Kunstwerke und symbolische Geschichte machen es zu einer der bedeutungsvollsten Stätten im post-Apartheid-Südafrika.
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Amapiano – Die südafrikanische Musik, die die Welt eroberte
Amapiano (Zulu für „die Klaviere“): entstand etwa 2012-2016 in den Townships von Pretoria und Johannesburg aus der südafrikanischen House-Musiktradition. Hauptmerkmale: die Log-Drum-Bassline (der tiefe, resonante Bass-Drum-Sound), die Klaviermelodien, jazzbeeinflusste Akkordfolgen und ein langsamer, rhythmischer Groove. Schlüsselkünstler: DJ Maphorisa (der primäre frühe Produzent), Kabza De Small (der König des Amapiano), Young Stunna, DBN Gogo. Amapiano verbreitete sich Anfang der 2020er Jahre von Südafrika über den Kontinent und international; das Genre wurde in Nigeria, Großbritannien und den Vereinigten Staaten übernommen. Burna Boy und andere Afrobeats-Künstler integrierten Amapiano-Elemente in ihre Musik, was die globale Verbreitung beschleunigte. Südafrikanische Amapiano-Künstler gehören heute zu den meistgestreamten afrikanischen Künstlern auf globalen Plattformen.
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Südafrikanischer Jazz – Abdullah Ibrahim, Hugh Masekela und das Erbe Sophiatown
Sophiatown: das pulsierende, multirassische Johannesburger Viertel der 1940er-1950er Jahre, das von der Apartheid-Regierung unter dem Group Areas Act in den Jahren 1955-1959 zerstört wurde (von der Regierung in Triomf (Triumph) umbenannt). Sophiatown war vor seiner Zerstörung das kulturelle Herz des Schwarzen Johannesburgs: die Jazzclubs, die Shebeen-Kultur und die Autoren des Drum Magazine (Can Themba, Es Kia Mphahlele). Abdullah Ibrahim (Dollar Brand, geboren 1934 in Kapstadt): einer der größten Jazzpianisten der Welt; seine Suite Mannenberg (1974) wurde zu einer Hymne der Cape Flats-Gemeinschaft. Hugh Masekela (1939-2018): der südafrikanische Jazz-Trompetenvirtuose; Grazing in the Grass (1968) erreichte Platz 1 der US-Billboard-Charts, als erster afrikanischer Künstler; Bring Him Back Home (1987) wurde zur Hymne der globalen Kampagne zur Befreiung Nelson Mandelas.
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Kap-Malayische Küche und Bunny Chow – Das kulinarische Erbe der Regenbogennation
Kap-Malayische Küche: die Essenstradition der Nachkommen von Versklavten, die von der niederländischen VOC aus Indonesien, Malaysia und Ostafrika in die Kapkolonie gebracht wurden. Hauptgerichte: Bobotie (das südafrikanische Nationalgericht: gewürztes Hackfleisch, gebacken mit einer Eierpudding-Decke), Sosaties (marinierte Fleischspieße) und das charakteristisch mäßig gewürzte, leicht süße Kap-Malayische Curry. Bunny Chow: das bekannteste südafrikanische Street Food, ein ausgehöhlter Viertel- oder halber Laib Weißbrot, gefüllt mit Curry (Bohnen-, Hühner-, Hammel- oder Garnelen-Curry). Entstand in den 1940er Jahren in der indischen Gemeinschaft Durbans, als indische Verkäufer das Brot als essbaren Behälter verwendeten, weil schwarzen und farbigen Kunden die Nutzung getrennter Restaurantteller nicht gestattet war. Pap und Vleis (Maisbrei mit gegrilltem Fleisch): das tägliche Essen von Millionen Südafrikanern aller Kulturen.
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Die Ungleichheit in Johannesburg – Die ungleichste Stadt der Welt
Johannesburg hat dreißig Jahre nach dem Ende der Apartheid einen der höchsten Gini-Koeffizienten aller Großstädte der Welt. Die wirtschaftliche Ungleichheit korreliert weiterhin stark mit der Rasse: Das Erbe der absichtlichen wirtschaftlichen Benachteiligung von nicht-weißen Südafrikanern während der Apartheid ist tief in der Wirtschaftsstruktur verankert. Der Kontrast zwischen Township und Vorort (das Alexandra Township grenzt an Sandton: eines der am dichtesten besiedelten und ärmsten Townships Südafrikas unmittelbar neben dem reichsten Geschäftsviertel Afrikas, getrennt durch eine einzige Straße). Die informellen Siedlungen (die informellen Siedlungen am Stadtrand von Joburg: die Wellblechhütten der Neuankömmlinge aus dem ländlichen Südafrika sowie aus Simbabwe, Mosambik und anderen afrikanischen Ländern, die nach Joburg gekommen sind, um wirtschaftliche Möglichkeiten zu suchen). Die kreative Antwort (die außergewöhnliche Kreativität von Joburg als Antwort auf die Ungleichheit: die Amapiano-Bewegung, die Street Art, das Maboneng Arts Precinct – all dies entstand aus der Spannung und Energie extremer Ungleichheit).
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Johannesburg Vier-Routen-Erbe und die Stadtphilosophie
Vier Routen abgeschlossen. Route 1: die Stadt des Goldes und der Goldrausch von 1886, das Apartheid Museum, Soweto und der Aufstand von 1976, Nelson Mandelas Erbe, das Maboneng Arts District und der praktische Reiseführer. Route 2: die Goldminen von Witwatersrand, die UNESCO-Fossilien der Wiege der Menschheit (Mrs Ples, Little Foot), die Union Buildings in Pretoria, das Wanderarbeitersystem. Route 3: Sandton (die reichste Quadratmeile Afrikas), die Braai-Kultur, die Viertel Parkhurst und Melville, Tagesausflug zu den Pilanesberg Big Five, zeitgenössische Kultur in Soweto. Route 4 (diese Route): Constitution Hill und das Verfassungsgericht, die globale Amapiano-Musikbewegung, südafrikanischer Jazz (Ibrahim, Masekela, Sophiatown), das Essens-Erbe der Kap-Malaien und Bunny Chow, die Geschichte der Ungleichheit in Johannesburg. Die Routen 5-6 kommen noch. Johannesburgs Philosophie: die Stadt, die die Komplexität des postkolonialen Afrikas am ehrlichsten konfrontiert; eine Stadt, in der die brutalste Apartheid-Unterdrückung und die inspirierendste demokratische Transformation auf denselben Straßen stattfanden; eine Stadt, in der das weltweit raffinierteste Finanzviertel neben einem Township mit 100.000 Menschen ohne fließendes Wasser liegt: eine Stadt, die in all ihren Widersprüchen die ehrlichste Stadt Afrikas ist.
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