Munduruku: Wächter der Tapajós
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Munduruku: Wächter der Tapajós

Die Munduruku – das dominierende indigene Volk des Tapajós-Flusses – haben eine Geschichte erbitterter Unabhängigkeit, die sowohl portugiesische als auch jesuitische Missionare abstößt. Heute sind sie die führenden Stimmen, die die Tapajós gegen Staudammprojekte und illegalen Bergbau verteidigen

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    Munduruku Geschichte des Widerstands

    Die Munduruku waren als beeindruckende Krieger bekannt, die sich über ein Jahrhundert lang dem kolonialen Eindringen der Tapajós widersetzten. Die Köpfe der Feinde, die von den Munduruku in ihren Langhäusern aufbewahrt wurden, wurden in der Kolonialwelt zum am meisten gefürchteten Symbol des Amazonas-Widerstands

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    Anti-Frauen-Bewegung

    Mundurukus Kampagne gegen den geplanten Staudamm São Luiz do Tapajós – der indigene Gebiete überschwemmen würde – ist zur bekanntesten indigenen Umweltwiderstandsbewegung im Amazonasgebiet geworden; Munduruku hat bei internationalen Gerichten Berufung eingelegt

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    Auswirkungen auf den Goldabbau

    Der illegale Goldabbau (Garimpo) im oberen Tapajós hat den Fluss mit Quecksilber verschmutzt – die Bioakkumulation von Quecksilber in den Fischen, die die Munduruku essen, hat schwerwiegende Folgen für die öffentliche Gesundheit in ihren Gemeinden verursacht

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    Traditionelle Munduruku-Kultur

    Die Munduruku bewahren ihre Sprache, ihr zeremonielles Leben und ihr traditionelles ökologisches Wissen; Die Darrã-Zeremonie, Körperbemalung und Federarbeiten sind lebendige Traditionen, die durch die Landrechte der Gemeinden unterstützt werden

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    Dawïd (Munduruku-Häuptlingsritual)

    Das Munduruku-Häuptlingssystem (Cacique) umfasst aufwändige rituelle Vorbereitungen und den Besitz des Dawïd – einer spirituellen Kraft, die den Häuptling mit den Waldgeistern verbindet; Die Übertragung dieser Kraft erfolgt durch zeremonielles Wissen

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    Santarém als Munduruku Gateway

    Santarém dient als logistische Basis für den Zugang zu den Munduruku-Gemeinden in Tapajós – die Stadtregierung und NGOs mit Sitz in Santarém koordinieren die Kommunikation zwischen der indigenen Bevölkerung und der Außenwelt

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