Victoria BC: Die Sechs-Kiemen-Haie im anoxischen Fjord, über die niemand spricht, die Sprache mit weniger als 20 fließend sprechenden Personen, die jetzt in Schulen unterrichtet wird, und die blauen Blumenfelder, die ein Volk Tausende von Jahren ernährten
Tauchen Sie ein oder recherchieren Sie in der anoxischen Tiefenzone des Saanich Inlet, wo Sechs-Kiemen-Haie in größerer Zahl vorkommen als irgendwo sonst auf der Welt, weil das sauerstofffreie Wasser Beutefische nach oben treibt und einen Jagdvorteil in einem Fjord bietet, der unter einem berühmten Touristengarten liegt; verfolgen Sie die Bemühungen zur Wiederbelebung der SENCOFEN-Sprache, die von weniger als 20 fließend sprechenden Personen in den 1990er Jahren zu aktiven Schulunterrichtsprogrammen führte, weil die Gemeinschaft entschied, dass das Überleben der Sprache nicht verhandelbar ist; verstehen Sie, dass die blauen Camas-Blumen, die im April und Mai im Beacon Hill Park blühen, der Überrest einer bewirtschafteten Nahrungslandschaft sind, die die Lekwungen Tausende von Jahren lang mit kontrollierten Bränden kultivierten, bevor die europäische Weidelandkonversion fast alles innerhalb von zwei Generationen zerstörte; radeln Sie die 30 Kilometer lange Marine Drive-Route um die südöstliche Saanich-Halbinsel in einer Stadt, in der ganzjähriges Radfahren eine ernsthafte Alternative zum Autofahren ist und keine saisonale Freizeitbeschäftigung; beobachten Sie Kwakwakawakw-Schnitzer bei der Arbeit an Pfählen im Thunderbird Park in der Öffentlichkeit, die die lebendige Tradition monumentaler Kunst aufrechterhalten, von der Kolonialbeobachter vorausgesagt hatten, dass sie innerhalb einer Generation nach dem Kontakt verschwinden würde; und erkennen Sie, dass die englischste Stadt Kanadas von philippinischen Krankenschwestern, indigenen Sprachlehrern und jungen Familien, die aus Vancouver verdrängt wurden, neu gestaltet wird, die ändern, was Victoria bedeutet.
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Victoria: Veränderung der Identität und Zukunft
Victoria ist eine Stadt im Identitätswandel, gleichzeitig die englischste Stadt Kanadas nach ästhetischen und kulturellen Maßstäben und ein sich schnell diversifizierendes Ballungsgebiet, in dem Einwanderung, indigene Rechte und die Wohnungskrise die Gemeinschaft neu gestalten. Die Stadt, die ihr Tourismus-Image auf Nachmittagstee, Doppeldeckerbussen und hängenden Blumenkörben aufbaute, wird zunehmend von philippinischen Krankenschwestern, südasiatischen Technologiearbeitern und indigenen Kulturschaffenden versorgt, die die eigentliche Arbeitsgemeinschaft der heutigen Stadt bilden. Die Krise des bezahlbaren Wohnraums hat arbeitende Familien in Satellitengemeinden in Langford, Colwood und View Royal verdrängt, wo das Wachstum schnell ist und nicht durch den historischen Charakter und die Begehbarkeit der Innenstadt bedient wird. Die Debatte darüber, wie die Wohndichte in einer Stadt mit historischen Vierteln erhöht werden kann, in der Immobilienwerte teilweise auf dem geringen Dichtecharakter basieren, der eine bezahlbare Versorgung verhindert, ist der zentrale bürgerpolitische Konflikt. Die Wachstumsmanagementstrategie des Capital Regional District versucht, die Intensivierung auf urbane Dorfzentren zu lenken. Die Rentnergemeinde, die Victoria im späten 20. Jahrhundert prägte, wird von jüngeren Migranten ergänzt, die die Lebensqualität den höheren Löhnen Vancouvers vorziehen, wodurch ein Generationswechsel in der demografischen und kulturellen Ausrichtung der Stadt entsteht. Victoria bleibt nach Lifestyle-Metriken eine der begehrtesten Städte Kanadas, weist aber gleichzeitig einige der gravierendsten Herausforderungen in Bezug auf Erschwinglichkeit und Gerechtigkeit auf.
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Victoria: Meeresumwelt und Pazifischer Lachs
Die Pazifik-Lachs-Ökologie der südlichen Vancouver Island-Meeresumgebung, wo fünf Pazifik-Lachsarten, Chinook, Coho, Sockeye, Pink und Chum, durch die Juan de Fuca Strait und die Strait of Georgia auf dem Weg zu Laichflüssen in ganz British Columbia und dem Pazifischen Nordwesten ziehen, macht das Victoria-Meeresgebiet zu einem der produktivsten Lachsgründe an der Pazifikküste und unterstützt sowohl die kommerzielle als auch die Freizeitfischerei, die Walbeobachtungsindustrie, deren Orcas Lachsspezialisten sind, und die kulturellen Praktiken der Küsten-Salish-Völker, für die Lachs seit Tausenden von Jahren die grundlegende Nahrungsquelle war. Der Rückgang der wilden Pazifik-Lachswanderungen, insbesondere des Chinook-Lachses, durch eine Kombination aus Lebensraumverlust in Laichflüssen, Überfischung im gesamten Meeresgebiet, Klimaerwärmung der Flusstemperaturen und dem Druck von Seeläusen und Krankheiten durch Atlantik-Lachs-Aquakulturbetriebe, ist die bedeutendste Umweltbedrohung für das Victoria-Meeresökosystem. Die Juan de Fuca Strait wird von den gefährdeten Southern Resident Orcas zur Sommerjagd genutzt, und der Rückgang des Chinook-Lachses ist direkt mit dem Bevölkerungsrückgang der Orcas verbunden. Die Wiederherstellung von Lachslebensräumen durch die Entfernung von Durchlässen, Uferbepflanzung und Flusswassermanagement in den Flüssen von Vancouver Island wird von Bundes-, Provinz-, First Nations- und Nichtregierungsorganisationen in einem kooperativen Bemühen unterstützt, das eines der größten ökologischen Wiederherstellungsprogramme in Nordamerika darstellt.
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Victoria Brentwood Bay und Saanich Inlet
Der Saanich Inlet, ein tiefer Fjord, der sich 24 Kilometer nördlich von Brentwood Bay bis zur Stadt Mill Bay erstreckt, ist eine der ungewöhnlichsten Meeresmerkmale in der südlichen Golfinseln-Region. Es handelt sich um ein tiefes anoxisches Becken, in dem das Wasser unterhalb von 100 Metern keinen gelösten Sauerstoff enthält und von Schwefelbakterien dominiert wird, während die oberen Gewässer eine außergewöhnliche Fülle an Meereslebewesen beherbergen, darunter Chinook-Lachs, Dungeness-Krabben und die weltweit größte Ansammlung von Sechs-Kiemen-Haien, wobei Aggregationen dieser Tiefsee-Raubtiere in der anoxischen Zone von Unterwasserforschern beobachtet wurden. Die Butchart Gardens liegen oberhalb des Tod Inlet am südlichen Ende der Saanich Peninsula, angrenzend an den Inlet. Die Stadt Brentwood Bay am Ufer des Saanich Inlet bietet BC Ferries-Dienste nach Mill Bay am Malahat-Ufer an, was eine Abkürzung für Vancouver Island-Fahrer schafft, die den Trans-Canada Highway durch Langford meiden. Der Saanich Inlet Provincial Marine Park schützt Unterwassergebiete, in denen sich die Sechs-Kiemen-Haie versammeln. Der Mill Bay Fähranleger am nördlichen Ende des Inlet ist eine malerische Autofähre, die 16 Autos befördert und als landschaftlich reizvolle Alternativroute dient. Das warme, geschützte Wasser des Saanich Inlet, das vor Pazifikwellen geschützt und durch Süßwasserzufuhr aus saisonalen Bächen angereichert wird, unterstützt den Garnelen- und Krabbenfang, der das Gebiet zu einem Ziel für Freizeitboote macht.
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Kulturelle Renaissance der indigenen Völker von Victoria
Die First Nations von Greater Victoria, hauptsächlich die Songhees- und Esquimalt-Nationen des Lekwungen-Volkes, erleben eine kulturelle Renaissance in Bezug auf Sprachrevitalisierung, Regierungsfähigkeit und wirtschaftliche Entwicklung, die ihre Beziehung zu der Stadt, die auf ihrem angestammten Territorium gebaut wurde, verändert. Die SENĆOŦEN-Sprache, die Küsten-Salish-Sprache der Lekwungen, Saanich und verwandter Völker, wird in Schulen und durch Immersionsprogramme gelehrt, die darauf abzielen, eine Sprache wiederzubeleben, von der in den 1990er Jahren weniger als 20 fließend sprechende Personen übrig waren. Die Saanich Nation, bestehend aus fünf Gemeinden auf der Saanich-Halbinsel nördlich von Victoria, betreibt die Tsartlip- und Tsawout-First Nations-Schulen mit indigener Sprachunterweisung. Das First Peoples House an der University of Victoria bietet indigene studentische Unterstützung und kulturelle Programme. Die Kulturtourismuswirtschaft des Großraums Victoria wurde von indigenen Kulturorganisationen geprägt, die Kanufahrten, Kulturcamps und geführte Interpretationswanderungen durch traditionelle Gebiete anbieten. Der Thunderbird Park neben dem Royal BC Museum, wo Mungo Martin ab 1952 Pfähle schnitzte und aufstellte, ist ein Ort der fortlaufenden kulturellen Selbstbehauptung durch Kwakwakawakw und andere Schnitzer der Nordwestküste, die im Park unter öffentlicher Beobachtung arbeiten und die lebendige Kontinuität monumentaler Kunsttraditionen demonstrieren, die koloniale Beobachter nach dem Kontakt innerhalb einer Generation für verschwindend gehalten hatten.
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Fahrrad-Gegenkultur in Victoria
Die ausgeprägte Fahrradkultur Victorias, die einige der höchsten Raten des Alltagsradfahrens in Kanada aufweist, hat sich teils durch die Geographie, das flache Gelände der Saanich-Halbinsel und die kompakte Innenstadt, teils durch Infrastrukturinvestitionen in das regionale Wegenetz und teils durch eine bürgerliche Gegenkultur entwickelt, die die Autarkie der kanadischen Vorstadtentwicklung ablehnt und aktive Mobilität als ökologischen und sozialen Wert betrachtet. Die Cyclists Association of Greater Victoria und die Greater Victoria Placemakers Coalition haben sich seit den 1990er Jahren für eine geschützte Fahrradinfrastruktur eingesetzt. Der geschützte Fahrradweg auf der Pandora Avenue durch die Innenstadt und die Wharf Street-Verbindung zum Inner Harbour sind Beispiele für Infrastruktur, die nach nachhaltiger Interessenvertretung installiert wurde. Die Route „Cycle the Scenic Marine Drive“ entlang der östlichen und südlichen Küsten der Saanich-Halbinsel bietet 30 Kilometer fahrradfreundliches Radfahren durch Küstenparks, Wohnviertel und mit Ausblicken auf die Golfinseln. Die Winterradkultur Victorias, wo das milde Klima ganzjähriges Radfahren mit einer höheren Beteiligungsrate als in jeder anderen kanadischen Stadt ermöglicht, führt zu einer besonderen Beziehung zum Fahrradpendeln als ernsthafte Alternative zum Autofahren und nicht als saisonale Freizeitbeschäftigung. Die Adoptionsrate von Lastenfahrrädern und E-Bikes in Victoria gehört zu den höchsten in Kanada, was sowohl die Geographie als auch die Werte einer Stadt widerspiegelt, die sich als umweltbewusst versteht.
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Victoria: Indigenes Essen und Camas-Geschichte
Das Garry-Eichenwiesen-Ökosystem von Victoria und der südlichen Spitze von Vancouver Island unterstützte die Küsten-Salish-Völker über Tausende von Jahren als nahrungsproduzierende Landschaft durch den Anbau und die Ernte der Camas-Zwiebeln, der essbaren Wurzeln der Großen Camas (Camassia leichtlinii) und der Gewöhnlichen Camas (Camassia quamash), blühenden Zwiebelpflanzen, die die Lekwungen, Saanich und andere Völker durch kontrolliertes Abbrennen der Wiesen zur Unterdrückung konkurrierender Vegetation anbauten, im Spätfrühling und Sommer ernteten und bis zu drei Tage lang in Erdöfen kochten, um die inulinreiche Zwiebel in eine verdauliche, süß schmeckende Nahrung umzuwandeln. Die Camas-Wiesen der Saanich-Halbinsel und der Ostküste Victorias gehörten zu den produktivsten Nahrungsmittellandschaften im Pazifischen Nordwesten, und die im April und Mai im Beacon Hill Park und den verbleibenden Garry-Eichen-Schutzgebieten sichtbaren blauen Blumenfelder sind ein kleiner Überrest der bewirtschafteten Nahrungsmittellandschaft, die die europäische Besiedlung innerhalb von zwei Generationen in Weideland umwandelte. Der nahezu vollständige Verlust des Camas-Wiesen-Ökosystems durch landwirtschaftliche Umwandlung, Stadtentwicklung und invasive Arten stellt eine der vollständigsten Auslöschungen eines indigenen Nahrungsmittelsystems in Kanada dar. Zeitgenössische Küsten-Salish-Kulturschaffende arbeiten mit Ökologen und Landverwaltern zusammen, um Camas-Wiesen auf öffentlichen Flächen im Großraum Victoria als ökologische Wiederherstellung und kulturelle Rückeroberung wiederherzustellen.
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