Histoire de Chefchaouen : l'ère du protectorat espagnol, la guerre du Rif et Abd el-Krim, la période de la ville fermée, l'indépendance et la réouverture, et la culture bilingue espagnol-arabe
La route historique de Chefchaouen couvre la fondation par Ali ibn Rashid en 1471 comme base de résistance, la période de conquête portugaise et espagnole, le protectorat espagnol de 1920, la guerre du Rif et la République Abd el-Krim, la ville fermée aux non-musulmans jusqu'en 1920 et la culture contemporaine bilingue espagnol-arabe.
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Fondation et résistance : la base andalouse de 1471
Chefchaouen a été fondée en 1471 par l'érudit musulman andalou Ali ibn Rashid comme base militaire pour la résistance des montagnes du Rif à l'expansion côtière portugaise au Maroc. Le nom Chefchaouen (du berbère Tarifit signifiant sommets) fait référence aux sommets jumeaux Jebel el-Kelaa et Jebel Tisouka au-dessus de la ville. La ville a été renforcée par les vagues de réfugiés andalous musulmans et juifs après la Reconquista espagnole de 1492, qui ont apporté les traditions urbaines andalouses, les connaissances agricoles andalouses et l'artisanat andalou dans la ville de montagne marocaine la plus complètement andalouse.
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Fermé aux non-musulmans : la restriction de 500 ans
Chefchaouen a été fermée aux non-musulmans depuis sa fondation jusqu'à ce que les Espagnols s'en emparent en 1920, ce qui en fait l'une des dernières villes d'Afrique du Nord accessible uniquement à la communauté musulmane pendant la plus longue période continue de l'histoire du monde méditerranéen. Le premier Européen à entrer à Chefchaouen fut l'explorateur britannique Charles de Foucauld qui se déguisa en rabbin pour entrer dans la ville en 1889. L'isolement de Chefchaouen du monde non musulman a maintenu la culture urbaine la plus andalouse préservée au Maroc et l'exemple le plus complet de médina islamique fermée.
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Protectorat espagnol : la zone nord du Maroc
Le protectorat espagnol du nord du Maroc de 1912 à 1956 incluait Chefchaouen dans la zone administrée par l'Espagne du Rif et de la côte méditerranéenne. L'architecture espagnole de Chefchaouen est visible dans la mosquée espagnole au-dessus de la médina, dans le bâtiment administratif espagnol sur la place principale et dans les noms de lieux espagnols encore utilisés par les habitants plus âgés de Chefchaouen. La période du protectorat espagnol a créé la population la plus bilingue du Maroc, la langue espagnole étant parlée par l'ancienne génération, aux côtés de l'arabe marocain et du berbère Tarifit, en tant que population urbaine la plus linguistiquement stratifiée du Maghreb.
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Guerre du Rif et Abd el-Krim : La République berbère
La guerre du Rif de 1921-1926, au cours de laquelle le chef berbère du Rif Muhammad ibn Abd el-Krim al-Khattabi et son frère Mhammed ont créé la République du Rif à partir du territoire espagnol capturé et ont infligé à l'armée espagnole la défaite militaire coloniale la plus catastrophique de l'histoire de l'Afrique à Annual en 1921 (10 000 soldats espagnols tués), représente la résistance anticoloniale la plus importante militairement au Maghreb. avant la guerre d'Algérie. Chefchaouen fait partie de la sphère géographique de la République Abd el-Krim du Rif et la mémoire de la résistance est l'événement historique le plus politiquement résonnant dans l'identité régionale de Chefchaouen.
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Langue espagnole : L'héritage bilingue de Chefchaouen
L'héritage linguistique espagnol à Chefchaouen est l'héritage linguistique colonial le plus évident au Maroc avec les menus des restaurants en espagnol aux côtés de l'arabe, l'ancienne génération de commerçants menant les négociations commerciales en espagnol comme première langue et la proximité de Ceuta (l'enclave espagnole sur la côte marocaine à 65 kilomètres) maintenant la connexion économique espagnole. Chefchaouen compte plus d'hispanophones pratiquants par habitant que toute autre ville marocaine et l'école de langue espagnole de l'Institut Cervantes de Tétouan est l'institution de langue espagnole la plus active du Maghreb.
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Indépendance 1956 : La Chefchaouen moderne
L'indépendance marocaine en 1956 et le retrait espagnol de la zone nord ont intégré Chefchaouen au territoire national marocain et ouvert pleinement la ville aux visiteurs non musulmans pour la première fois de son histoire. La période post-indépendance a vu l'ouverture la plus spectaculaire d'une médina marocaine historiquement restreinte avec l'arrivée des premiers visiteurs internationaux dans les années 1970, à l'époque des sentiers hippies, et le nombre actuel de 1,2 million de visiteurs annuels représentant la transformation la plus complète d'une ville religieuse fermée en une destination touristique ouverte dans l'histoire de l'Afrique du Nord.
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Plus à Chefchaouen
La communauté juive de Chefchaouen a parlé le Haketia (espagnol castillan du XVe siècle) pendant 430 ans après l'expulsion de 1492 et les officiers militaires espagnols qui sont entrés dans la ville en 1920 pouvaient comprendre les habitants juifs; le miel de thym sauvage des montagnes du Rif est le produit principal de l'économie agricole traditionnelle de Chefchaouen; Chefchaouen reçoit 300 000 à 400 000 visiteurs par an dans une médina de 0,4 km²
Les Berbères Jebala des montagnes du Rif occidental de Chefchaouen ont en grande partie perdu leur langue tamazight au profit de l'arabe au cours des XVIIe-XVIIIe siècles, mais maintiennent une identité culturelle distincte dans l'habillement, la musique et les pratiques agricoles ; le printemps de Chefchaouen (mars-mai) offre la meilleure combinaison de floraison de fleurs sauvages, de températures douces, de bonne lumière et de foules modérées ; la zawiya soufie Wazzaniyya d'Ouezzane, à 44 km au sud de Chefchaouen, fut historiquement l'une des institutions politico-religieuses les plus puissantes du Maroc
Le Parc National de Talassemtane Protège la Seule Population Marocaine Significative du Sapin d'Espagne Abies Pinsapo Dont l'Habitat Principal Est la Sierra de las Nieves dans le Sud de l'Espagne; la Médina de Chefchaouen Fut Décrite par des Officiers Militaires Espagnols Entrant en 1920 Comme la Ville Andalouse Médiévale la Mieux Préservée en Dehors de l'Andalousie Elle-Même; les Écrivains de la Beat Generation Paul Bowles, William S. Burroughs et Allen Ginsberg Furent Tous Liés à Tanger Pendant sa Période de Zone Internationale (1923-1956)
La Médina Bleue de Chefchaouen Aurait Pu Être Peinte en Bleu Par des Réfugiés Juifs de l'Expulsion Espagnole de 1492 Qui Ont Peint les Portes de la Couleur du Ciel; Les Montagnes du Rif Produisent Environ 40-60% du Haschisch Consommé en Europe Avec 90 000 Familles d'Agriculteurs Dépendantes de la Culture du Cannabis; Le Maroc a Légalise la Culture du Cannabis Sous Licence en 2021 Après des Décennies de la Plus Grande Zone de Production Illegale de Cannabis au Monde
L'essentiel de Chefchaouen : la médina peinte en bleu, la place centrale Uta el-Hammam, la kasbah, les montagnes du Rif, le paradis de la photographie et la tradition du lavage bleu
