L'écho 7 fois de la mosquée du Shah conçu pour amplifier le sermon du vendredi, la coupole de Sheikh Lotfollah changeant de couleur du crème au rose au fil de la journée et les buts de polo de la place Naqsh-e Jahan toujours debout après 400 ans
L'écho 7 fois de la mosquée du Shah, conçu par la géométrie du dôme pour amplifier le sermon du vendredi de l'Imam ; les carreaux de la coupole de Sheikh Lotfollah passant du crème au rose à mesure que l'angle du soleil change tout au long de la journée ; les poteaux de but de polo originaux de la place Naqsh-e Jahan (colonnes de marbre) toujours debout aux deux extrémités de la place 400 ans après que Shah Abbas y ait joué au polo ; le passage royal souterrain du palais Ali Qapu à la mosquée Sheikh Lotfollah (la famille royale safavide ne traversant jamais la place publique) ; les niches en plâtre perforées de la salle de musique d'Ali Qapu servant de résonateurs acoustiques pour les musiciens de la cour ; et les 2 km de calligraphie thuluth à l'intérieur de la mosquée du Shah sculptés à la main par le calligraphe Alireza Abbasi.
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Place Naqsh-e Jahan – La deuxième plus grande place du monde
Le patrimoine de la place Naqsh-e Jahan (la place de l'Imam — le plus grand espace public du monde islamique et l'exemple suprême du design urbain safavide) : le guide du patrimoine de la place. La place (la place Naqsh-e Jahan (میدان نقش جهان — Image du Monde) — renommée place de l'Imam (Meydan-e Imam) après la Révolution de 1979) : l'inscription à l'UNESCO (la place Naqsh-e Jahan avec ses monuments environnants a été inscrite sur la Liste du patrimoine mondial de l'UNESCO en 1979 — le premier site iranien inscrit) : les dimensions (la place mesure 512m de long et 163m de large — une superficie de 89 600m²) : la deuxième plus grande place publique du monde après la place Tiananmen à Pékin (440 000m²) : la construction safavide (Shah Abbas Ier (r. 1588–1629) a conçu la place comme pièce maîtresse de sa nouvelle capitale, Ispahan, à partir de 1598 : la place a été achevée vers 1629) : les monuments environnants (les quatre principaux monuments entourant la place Naqsh-e Jahan : (1) la mosquée du Shah (Masjed-e Imam) du côté sud ; (2) la mosquée Sheikh Lotfollah du côté est ; (3) le palais Ali Qapu du côté ouest ; (4) le portail Qaysariyeh (la porte principale du Grand Bazar) du côté nord : le terrain de polo (la place Naqsh-e Jahan a été conçue et utilisée comme terrain de polo (chougan) — les poteaux de but en pierre à chaque extrémité de la place (les colonnes de marbre aux deux extrémités étroites) sont les buts de polo originaux — Shah Abbas jouait au polo sur la place et les spectateurs regardaient depuis la terrasse du palais Ali Qapu).
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La mosquée du Shah – Sommet de l'architecture persane
Le patrimoine de la mosquée du Shah (le chef-d'œuvre suprême de l'architecture mosquée persane — l'accomplissement culminant du programme de construction de 130 ans de la dynastie safavide à Ispahan) : le guide du patrimoine de la mosquée. La mosquée (la Masjed-e Shah (Mosquée du Shah — maintenant appelée Masjed-e Imam (Mosquée de l'Imam) depuis 1979) du côté sud de la place Naqsh-e Jahan : la construction (la mosquée a été construite par Shah Abbas Ier entre 1611 et 1629 — le design était de l'architecte maître Ali Akbar Isfahani : la mosquée a nécessité 18 ans de construction avec 18 millions de briques et 475 000 tuiles peintes) : le problème de conception (la mosquée du Shah est confrontée à un problème d'orientation célèbre : la place Naqsh-e Jahan est orientée nord-ouest/sud-est : la mosquée doit faire face à La Mecque (sud-ouest) — la solution a été un vestibule d'entrée incliné à 45 degrés entre l'axe de la place et l'axe de La Mecque) : la coupole (la coupole principale de la mosquée du Shah : hauteur 42m au-dessus du sol de la salle de prière : la coupole est une double coupole (une coupole intérieure au-dessus de la salle de prière et une coupole extérieure visible de l'extérieur)) : l'acoustique des tuiles (le système acoustique de la coupole : le point focal acoustique directement sous le centre de la coupole crée un écho 7 fois — la voix de l'Imam prononçant un seul mot résonne 7 fois autour de la coupole avant de s'estomper — l'effet a été conçu pour l'amplification du sermon du vendredi) : la calligraphie (l'élément calligraphique principal de la mosquée du Shah est les 2 km de calligraphie thuluth cursive bordant les murs intérieurs — l'inscription est le texte du Coran (la sourate Al-Jumu'ah) par le calligraphe Alireza Abbasi).
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Mosquée Sheikh Lotfollah – La chapelle royale privée
Le patrimoine de la mosquée Sheikh Lotfollah (la mosquée royale privée de la cour safavide — l'intérieur de mosquée le plus raffiné et intime du monde islamique) : le guide du patrimoine de la mosquée. La mosquée (la Masjed-e Sheikh Lotfollah (Mosquée de Sheikh Lotfollah) du côté est de la place Naqsh-e Jahan — construite par Shah Abbas Ier entre 1603 et 1619 (8 ans avant le début de la mosquée du Shah)) : le nom (la mosquée est nommée d'après Sheikh Lotfollah Maysi al-Ameli — le théologien chiite libanais amené à Ispahan par Shah Abbas pour servir de conseiller religieux privé) : les caractéristiques uniques (la mosquée Sheikh Lotfollah diffère de la plupart des mosquées persanes de deux manières importantes : (1) pas de minaret (la mosquée n'a pas de minaret — elle servait de chapelle royale privée et non de mosquée de congrégation — l'appel à la prière n'était pas donné ici) : (2) pas de cour (la mosquée n'a pas de cour intérieure — la salle de prière est accessible directement par le portail — un plan unique dans l'architecture des mosquées persanes) : la coupole (la coupole de la mosquée Sheikh Lotfollah : l'extérieur de la coupole est couvert de tuiles de couleur crème avec un motif arabesque élaboré en bleu et noir qui change de couleur du crème au rose à mesure que l'angle du soleil change tout au long de la journée) : la coupole intérieure (la coupole intérieure est couverte des voûtes muqarnas les plus élaborées et étagées d'Iran : les 16 fenêtres du tambour sous la coupole remplissent l'intérieur d'une lumière dorée filtrée qui change de qualité tout au long de la journée) : le passage souterrain (l'accès royal original à la mosquée se faisait par un passage souterrain depuis le palais Ali Qapu — la famille royale safavide entrait dans la mosquée directement depuis le palais sans traverser la place publique).
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Le palais Ali Qapu – Pouvoir royal safavide
Le patrimoine du palais Ali Qapu (le palais royal safavide du côté ouest de la place Naqsh-e Jahan — le principal monument survivant de l'architecture de cour safavide) : le guide du patrimoine du palais. L'Ali Qapu (l'Ali Qapu (Ali Qapu — عالی قاپو — la Porte Suprême)) : le palais est une structure de 6 étages construite par étapes entre 1597 et 1660 : la porte (le nom Ali Qapu fait référence à la fonction du palais en tant que porte d'entrée du quartier royal — le palais constitue l'entrée principale du jardin royal et du complexe palatial derrière la place) : le talar (la principale caractéristique architecturale de l'Ali Qapu est le talar surélevé (terrasse ou véranda à colonnes) au 3ème étage : le talar est soutenu par 18 colonnes en bois avec des bases de colonnes décorées de miroirs : le talar était la principale salle du trône et l'espace de réception extérieur de la cour safavide — Shah Abbas Ier y tenait ses réceptions cérémonielles avec la place Naqsh-e Jahan en contrebas) : la salle de musique (l'espace intérieur le plus extraordinaire de l'Ali Qapu est la salle de musique (6ème étage) : le plafond et les murs supérieurs sont entièrement recouverts de plâtre sculpté (ganch) sous forme de niches perforées (chini-khaneh) — les niches en plâtre découpé sont en forme de vases, de verres à vin et de récipients et sont disposées en motifs répétitifs complexes) : la fonction acoustique (les niches en plâtre perforées servent de résonateurs acoustiques et de diffuseurs de son — la salle de musique a été conçue spécifiquement pour les musiciens de la cour safavide qui se produisaient pour le Shah pendant les parties de polo et les réceptions de la cour sur le talar en contrebas).
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Le Grand Bazar d'Ispahan – Le moteur commercial safavide
Le patrimoine du Grand Bazar d'Ispahan (le Bazar-e Bozorg-e Ispahan — le bazar historique qui a servi de moteur commercial à l'Empire safavide) : le guide du patrimoine du bazar. Le bazar (le Grand Bazar d'Ispahan (Bazar-e Bozorg — بازار بزرگ) s'étend de la place Naqsh-e Jahan vers le nord à travers la vieille ville) : la longueur (l'arcade principale du bazar (la principale arcade couverte reliant Naqsh-e Jahan à la mosquée de la vieille ville) mesure environ 2 km) : la structure (le bazar est organisé en timcheha (sections d'arcade couverte) et sara (espaces de caravansérail plus grands et voûtés) : la période safavide (le Grand Bazar d'Ispahan était le principal centre commercial de l'Empire safavide à son apogée (début du XVIIe siècle) : le bazar a généré les recettes fiscales qui ont financé le programme de construction de Shah Abbas, y compris les monuments de la place Naqsh-e Jahan) : les bazars spécialisés (le Grand Bazar d'Ispahan est organisé par produit : le Bazar-e Zargarha (la section or et bijoux) : le Bazar-e Mesgarha (la section cuivre — la section la plus atmosphérique du bazar d'Ispahan avec le son du martèlement du cuivre et l'odeur du travail du métal) : le Bazar-e Qalishooyanha (la section lavage de tapis) : le portail Qaysariyeh (la porte d'entrée de la place Naqsh-e Jahan dans le bazar — le portail muqarnas de la Qaysariyeh a été construit en 1619 par Shah Abbas Ier — les peintures au-dessus des écoinçons du portail montrent Shah Abbas chassant et des scènes de la bataille de Chaldiran (1514)) : le Timcheh-ye Hakim (le caravansérail voûté au milieu du bazar — le plus bel exemple subsistant d'un intérieur de caravansérail commercial safavide).
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Guide pratique d'Ispahan – La moitié du monde en 2 jours
Le guide de voyage pratique d'Ispahan (les informations logistiques et de planification pour visiter Ispahan — la ville la plus significative architecturalement d'Iran et l'une des destinations du patrimoine mondial de l'UNESCO les plus importantes d'Asie) : le guide pratique. La localisation (Ispahan (Esfahan — اصفهان) est à 400 km au sud de Téhéran) : le transport (la principale connexion depuis Téhéran : le bus VIP depuis le terminal sud de Téhéran (Payan-e Mosafarat-e Jonub) vers Ispahan — 5 à 6 heures — départs toutes les 30 minutes environ de 07h00 à 22h00 : le prix IRR 3,000,000–5,000,000 (USD 4–7 au taux non officiel) : le train : l'Express Téhéran-Ispahan (7 heures) : l'avion : Iran Air et Mahan Air volent de Téhéran à Ispahan (45 minutes) — le prix environ IRR 5,000,000–10,000,000 (USD 7–14)) : l'hébergement (les principales zones d'hébergement à Ispahan : la zone Naqsh-e Jahan (hôtels et maisons d'hôtes à distance de marche de la place — l'emplacement le plus pratique) : les hôtels traditionnels (l'hôtel Abbas — l'hôtel le plus célèbre d'Ispahan — un ancien caravansérail safavide converti en hôtel de luxe) : les options économiques (la zone de maisons d'hôtes Si-o-se Pol près des ponts — les hébergements les moins chers à Ispahan à USD 10–15 par nuit) : le circuit de 2 jours (Jour 1 — les monuments de la place Naqsh-e Jahan (la mosquée du Shah + la mosquée Sheikh Lotfollah + le palais Ali Qapu — prévoir 5 heures au total) : le Grand Bazar : le sanctuaire Darb-e Imam : Jour 2 — le quartier arménien (Jolfa), les ponts safavides (Si-o-se Pol et pont Khaju), le palais Chehel Sotun, la mosquée Jameh d'Ispahan (UNESCO) et la mosquée de l'Imam (une deuxième visite pour la lumière de l'après-midi sur les tuiles de la coupole)) : le code vestimentaire (les femmes doivent porter un foulard et un manteau couvrant (manteau) — le code vestimentaire est appliqué plus strictement à Ispahan qu'à Téhéran).
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