La domestication vieille de 6 000 ans qui a rendu l'Empire mongol possible, la veste de lutte à poitrine ouverte qui prouve que le compétiteur est un homme et la grève de la faim de 1989 qui a mis fin au communisme sans violence
La domestication du cheval il y a 6 000 ans comme la domestication animale la plus importante de l'histoire, rendant possible l'Empire mongol; la veste de lutte bökh à poitrine ouverte qui prouve que le compétiteur est un homme selon la légende traditionnelle; la grève de la faim de 1990 le 13 janvier comme l'acte de désobéissance civile le plus visible de la Mongolie; l'écriture mongole classique survivant sous forme cyrillique et traditionnelle sur le monument de la place Sukhbaatar; le cheval gagnant du Naadam honoré mais l'étalon de dernière place également honoré par le chant de consolation Giingo; et la performance folklorique nocturne du Tumen Ekh comme le meilleur spectacle culturel unique à Oulan-Bator.
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Le boom minier de la Mongolie – Oyu Tolgoi et l'économie des ressources
L'économie minière mongole (le secteur de l'extraction de ressources qui a stimulé la croissance du PIB de la Mongolie depuis 2000 et qui domine le discours politique et économique du pays) : le contexte économique pour les visiteurs. La base de ressources (la Mongolie possède les 2e plus grandes réserves connues de cuivre au monde, les 7e plus grandes réserves de charbon et d'importants gisements d'or, d'uranium et de minéraux de terres rares — la richesse minérale totale estimée est de 1 à 3 billions de dollars US selon les prix des matières premières — la dotation minérale inexploitée par habitant la plus riche de tous les pays) : Oyu Tolgoi (Оюу толгой — « Colline turquoise ») : le gisement de cuivre et d'or dans le Gobi du Sud qui est le 3e plus grand gisement connu de cuivre-or au monde — exploité en coentreprise entre le gouvernement de Mongolie (34 %) et Rio Tinto/Turquoise Hill Resources (66 %) — l'expansion souterraine (la phase 2 de la mine souterraine d'Oyu Tolgoi a commencé sa production en 2023, elle devrait produire 500 000 tonnes de cuivre par an à son apogée (la plus grande mine de cuivre d'Asie)). Le débat sur la malédiction des ressources (le risque de la maladie hollandaise : l'expansion rapide du secteur minier (de 10 % du PIB en 2000 à 34 % en 2023) a provoqué l'appréciation de la monnaie (Tugrik) par rapport aux monnaies des partenaires commerciaux de la Mongolie, rendant les exportations non minières (cachemire, viande) moins compétitives — le modèle de volatilité économique dépendante des ressources est le principal débat de politique économique en Mongolie) : l'économie des visiteurs (le secteur du tourisme en Mongolie emploie environ 160 000 personnes (8 % de la population active) et contribue à 4 % du PIB — bien moins que les 34 % de l'exploitation minière mais en croissance de 15 % par an depuis 2015).
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Le patrimoine de la langue et de l'écriture mongoles
La langue mongole (Монгол хэл — la langue mongole parlée par environ 5 à 7 millions de personnes en Mongolie et en Mongolie intérieure (Chine)) : le guide du patrimoine linguistique et scriptural. L'écriture mongole (l'écriture mongole classique (Монгол бичиг — l'écriture verticale traditionnelle écrite de haut en bas et de gauche à droite) : l'écriture a été développée au XIIIe siècle à partir de l'alphabet ouïghour pour enregistrer la langue mongole pendant la période d'unification de Gengis Khan) : l'utilisation actuelle (l'écriture mongole classique (également appelée « Écriture traditionnelle ») a été remplacée par l'alphabet cyrillique en Mongolie en 1941 sous l'influence soviétique — le mongol cyrillique est le système d'écriture officiel actuel de l'État mongol) : la renaissance de l'écriture (depuis la transition démocratique de 1990, l'écriture mongole classique a été réintroduite dans les programmes scolaires — tous les panneaux officiels d'Oulan-Bator utilisent désormais à la fois le cyrillique et le mongol classique : la manifestation la plus visible de la politique d'écriture est le socle du monument de la place Sukhbaatar, où les deux écritures apparaissent côte à côte). L'Histoire secrète des Mongols (Монголын нууц товчоо — la chronique anonyme de l'ascension de Gengis Khan, écrite au XIIIe siècle (1227 ap. J.-C. ou peu après) — le plus ancien texte littéraire mongol conservé et la principale source de la biographie de Gengis Khan — le texte a été écrit en écriture mongole classique et a été traduit en 38 langues) : l'apprentissage de la langue mongole pour les visiteurs (les phrases mongoles les plus utiles : Sain baina uu (Сайн байна уу — bonjour) ; Bayarlalaa (Баярлалаа — merci) ; Khed ve? (Хэд вэ? — combien ?)).
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Photographie d'Oulan-Bator – L'esthétique nomade
Le guide de photographie d'Oulan-Bator (le guide des lieux et sujets les plus photogéniques de la capitale mongole et de ses environs immédiats) : le guide visuel. Le lever du soleil dans le quartier des yourtes (la colline Zaisan (Зайсан толгой — la colline commémorative à la limite sud d'Oulan-Bator) : le mémorial circulaire soviétique de la Seconde Guerre mondiale au sommet de la colline Zaisan, avec la vue panoramique sur tout le bassin d'Oulan-Bator depuis la plate-forme commémorative — la vue à l'aube (05:30-06:30 en juillet) avec la ville dans la lumière matinale diffuse et la montagne Bogd Khan s'élevant au-dessus de l'horizon sud est la photographie de paysage urbain la plus complète d'Oulan-Bator) : le matin à Gandantegchinlen (l'intérieur de la salle d'assemblée principale lors de la puja matinale (08:30-10:00) : des moines en robes marron chantant en rangées face à l'autel central, la lumière basse du matin entrant par la fenêtre est créant des faisceaux de lumière à travers la fumée d'encens — la photographie bouddhiste la plus atmosphérique accessible aux visiteurs à Oulan-Bator). La photographie de lutte Naadam (la lutte du festival Naadam du 11 au 13 juillet au Stade National : les lutteurs bökh dans leur costume traditionnel (зодог — la veste ouverte sur la poitrine qui laisse le torse exposé pour empêcher les femmes de concourir déguisées en hommes, selon la légende traditionnelle d'origine) au moment du lancer décisif — la photographie sportive la plus cinétiquement convaincante de Mongolie).
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La culture équestre mongole – De la steppe au stade
La culture du cheval mongol (la centralité culturelle et pratique du cheval dans la civilisation mongole de l'âge du bronze à nos jours) : le guide complet. La domestication (le cheval a été domestiqué dans la steppe eurasienne il y a environ 6 000 ans — la domestication d'un seul animal la plus importante de l'histoire humaine, permettant le mode de vie nomade, la guerre à cheval et la communication à longue distance qui ont rendu l'Empire mongol possible) : la race mongole (le cheval mongol (Монгол морь) est le plus proche parent vivant du cheval domestiqué original — la race n'a pas été significativement modifiée par la sélection depuis l'âge du bronze — le cheval mongol peut galoper 30-40 km avant de se fatiguer, survivre avec un minimum de nourriture et d'eau, et traverser la neige en hiver) : la course de Naadam (les jeunes jockeys des courses de chevaux de Naadam montent sans selle, utilisant seulement une mince couverture et une technique à cru — les distances de course varient de 15 km (chevaux de 2 ans) à 30 km (chevaux de 5 ans) — le cavalier du cheval gagnant, l'entraîneur et le propriétaire du cheval reçoivent tous des prix, mais le cheval lui-même est l'entité principalement honorée : le cheval qui termine dernier dans la course d'étalons adultes est également honoré par une chanson de consolation (« Giingo » — une chanson mongole traditionnelle chantée au dernier pour exprimer de la compassion pour l'effort du cheval)). Le morin khuur (le violon à tête de cheval — l'origine légendaire : le cheval d'un jeune homme est mort ; il a fabriqué un violon à partir des os, de la peau et des cheveux du cheval — l'instrument qui encode le chagrin d'un nomade perdant son cheval sous une forme musicale).
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La Révolution démocratique de 1990 – La transition pacifique de la Mongolie
La Révolution démocratique mongole de 1990 (la série de manifestations publiques et de grèves de la faim qui ont mis fin au régime communiste mongol et établi la démocratie multipartite sans violence) : le guide d'histoire politique. Le contexte (la République populaire mongole (Монгол Ард Улс — 1924-1992) fut le deuxième État communiste au monde après la Russie soviétique — un État satellite soviétique pendant 66 ans, au cours desquels : la purge stalinienne de 1937-1940 (17 000 moines bouddhistes exécutés et 700 monastères détruits) ; la collectivisation forcée des éleveurs nomades (1959-1961) ; la réforme de l'alphabet mongol de 1964 (le passage au cyrillique)). La révolution de 1990 (l'Union démocratique mongole (Монголын Ардчилсан Холбоо) a été fondée par un groupe de jeunes intellectuels et étudiants en décembre 1989, inspirés par les manifestations de la place Tiananmen en Chine et la Révolution de Velours en Tchécoslovaquie) : la grève de la faim (le 13 janvier 1990, l'Union démocratique a commencé une grève de la faim sur la place Sukhbaatar — l'acte de désobéissance civile le plus visible de l'histoire mongole) : la transition (le gouvernement communiste a accepté de modifier la constitution le 9 mars 1990, autorisant les élections multipartites — les élections de juillet 1990 ont abouti à la victoire du MPRP (parti communiste) avec 85 %, mais les partis d'opposition ont obtenu pour la première fois une représentation parlementaire) : la constitution démocratique complète (la constitution mongole de 1992 a établi la démocratie parlementaire complète qui se poursuit aujourd'hui — la transition démocratique la plus complète de l'ancien bloc soviétique en dehors de l'Europe).
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Itinéraire d'Oulan-Bator – 3 jours et au-delà
Le guide d'itinéraire d'Oulan-Bator (l'itinéraire optimal à travers la capitale mongole et ses environs immédiats pour des visites de différentes durées) : Itinéraire de 3 jours à Oulan-Bator : Jour 1 (Centre-ville) : matin Monastère de Gandantegchinlen (puja du matin à 08:30) — Place Sukhbaatar et Complexe du Parlement — Musée National de Mongolie (jusqu'à 13:00) — Achats de cachemire au Grand Magasin d'État (4e étage) — Musée des Beaux-Arts Zanabazar (après-midi). Jour 2 (Parc National de Terelj) : excursion d'une journée complète (60 km d'Oulan-Bator) — Rocher Tortue — Randonnée au Temple Aryabal — Équitation dans un camp de yourtes — Déjeuner au camp de yourtes (buuz et airag) — Retour à Oulan-Bator le soir. Jour 3 (Zaisan + Culturel) : matin Vue panoramique de la Colline Zaisan (mieux avant 09:00 pour la lumière) — Musée National d'Histoire de Mongolie — après-midi : Stade Naadam (si 11-13 juillet) ou la démonstration de bökh au Palais National des Sports — soir : Spectacle culturel mongol au Théâtre de l'Ensemble Tumen Ekh (Тумэн Эх хамтлаг — le spectacle nocturne de musique et de danse folkloriques à 18:00, la meilleure performance culturelle unique à Oulan-Bator). Au-delà de 3 jours : Jours 4-5 : Karakorum + Vallée de l'Orkhon (nuit) : Jours 6-7 : Désert de Gobi (vol intérieur vers Dalanzadgad + Falaises Flamboyantes + Khongoryn Els).
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