Son Cubano, Salsa & Havannas lebendige Musikkultur
Havanna (die Stadt, die der Welt den Son cubano, den Mambo, den Cha-Cha-Chá, den Bolero und den Danzonete bescherte – die außergewöhnlich reichste populäre Musiktradition aller Städte in Amerika): die Musik Havannas (die lebendige Musikkultur einer Stadt, in der an Straßenecken Salsabands spielen, in Bars Trova-Sänger auftreten, in Grand Hotels Mambo-Orchester zu finden sind und die Casa de la Música-Veranstaltungsorte die lebendigste Salsa-Tanzszene der Welt bieten) ist Kubas mächtigster kultureller Export.
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Son Cubano – Die Wurzel aller lateinamerikanischen Musik
Son Cubano (der „kubanische Son“ – das Musikgenre, das die Wurzel aller lateinamerikanischen Popmusik ist, die Fusion der spanischen Kolonialmusiktradition (Gitarre, Gesang, die lyrische Form der „Décima“ (die 10-zeilige spanische Versform, die in der ländlichen kubanischen Volksmusik verwendet wird)) mit der afro-kubanischen Perkussionstradition (der Clave-Rhythmus – die rhythmische Grundlage aller afro-kubanischen Musik, das ineinandergreifende Muster von 5 Schlägen gegen 4 Schläge, das den charakteristischen „Swing“ der kubanischen Musik erzeugt – die Bongos, die Congas und die Maracas)): die Ursprünge (der Son Cubano, der im späten 19. Jahrhundert in der Provinz Oriente im Osten Kubas (der Region Santiago de Cuba) entstand und im frühen 20. Jahrhundert (um 1909) von den Musikern aus Oriente (den Sextettos und Septettos – den kleinen Ensembles aus Gitarre, Tres, Bass, Bongo, Claves und Gesang, die das ursprüngliche Son-Format bildeten) nach Havanna gebracht wurde): der Buena Vista Social Club (die Wiederbelebung der traditionellen kubanischen Son-Musik in den 1990er Jahren – das Aufnahmeprojekt, das 1996 vom US-Gitarristen Ry Cooder und dem kubanischen Musiker Juan de Marcos González initiiert wurde und eine Gruppe älterer kubanischer Musiker (Ibrahim Ferrer (1927-2005), Compay Segundo (1907-2003), Rubén González (1919-2003) und Omara Portuondo (geb. 1930)) zusammenbrachte, deren musikalische Karrieren durch die kubanische Revolution unterbrochen worden waren): das Album (das Album „Buena Vista Social Club“ (1997), das den Grammy Award für das beste traditionelle tropische Latin-Album (1998) gewann und traditionelle kubanische Son-Musik zum ersten Mal einem globalen Publikum vorstellte).
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Casa de la Música & Havannas Live-Musik-Locations
Die Casa de la Música (das „Haus der Musik“ – die Kette von Live-Musik-Locations in Havanna, die das Hauptziel für Live-Salsa und kubanische Popmusik in der Stadt sind): die Casa de la Música Miramar (Calle 20 zwischen 33 und 35, Miramar – die wichtigste Casa de la Música-Location in Havanna, der großformatige Konzertsaal im Stadtteil Miramar, der die größten Namen des kubanischen Salsa und der Timba beherbergt): die Casa de la Música Centro Habana (Neptuno 255, zwischen Industria und Consulado – die kleinere, intimere Casa de la Música-Location im Stadtteil Centro Habana, die für Reisende, die in La Habana Vieja übernachten, leichter zugänglich ist): die kubanische Salsa-Szene (die Salsa-Musik- und Tanzszene Havannas – das „Casino“ (der kubanische Salsa-Tanzstil, der sich in den 1950er Jahren in Havanna aus dem Son Cubano und dem Mambo entwickelte – der kreisförmige, partnerwechselnde Stil, der sich vom New Yorker (linearen) Stil und dem Los Angeles-Stil des Salsa unterscheidet): die Timba (die „Timba Cubana“ – das zeitgenössische kubanische Popmusikgenre, das den Son Cubano und den Salsa mit afro-kubanischer religiöser Musik (der „Música Afrocubana“) und Funk- und Hip-Hop-Einflüssen verbindet – die Musik, die die kubanische Popmusikszene seit den 1990er Jahren prägt, aufgeführt von den „Timba“-Orchestern Los Van Van, NG La Banda und Charanga Habanera).
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Tropicana Cabaret – Der berühmteste Nachtclub der Welt
Das Tropicana (der „Tropicana Club“ – der berühmte Open-Air-Cabaret-Veranstaltungsort im Stadtteil Marianao von Havanna, 15 Minuten von La Habana Vieja mit dem Taxi entfernt): die Geschichte des Tropicana (das Tropicana wurde 1939 auf dem Gelände des Anwesens Villa Mina in Marianao eröffnet – der Open-Air-Veranstaltungsort unter dem tropischen Blätterdach der alten Bäume des Anwesens, der in den 1940er-1950er Jahren zum glamourösesten Nachtclub Amerikas wurde: der Ort, an dem sich amerikanische Prominente (Frank Sinatra, Ava Gardner, Nat King Cole, Carmen Miranda) mit der kubanischen Elite und den wohlhabenden amerikanischen Touristen mischten, die in der vorrevolutionären Zeit zum Spielen und Nachtleben nach Havanna kamen): die Tropicana-Show (das „Tropicana Paraíso Bajo las Estrellas“ („Paradies unter den Sternen“) – die nächtliche Cabaret-Show, die seit 1956 im Tropicana aufgeführt wird (die Show wurde nach der Revolution wieder aufgenommen und wurde ohne Unterbrechung fortgesetzt): die Show (die 2-stündige Cabaret-Performance mit ca. 200 Künstlern (den Tänzern in den aufwendigen Federkostümen, den Akrobaten, den Sängern und dem Live-Orchester), aufgeführt auf den verschiedenen Bühnen unter dem Blätterdach der tropischen Bäume): das Tropicana-Erlebnis (das extravaganteste und anachronistischste Nachtclub-Erlebnis, das es irgendwo auf der Welt gibt – der Glamour im Stil des Las Vegas der 1950er Jahre in einem kommunistischen Land).
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Kubanische Zigarren & die Partagás-Fabrik
Kubanische Zigarren (die „Habanos“ – die handgerollten Zigarren aus Kuba, die die begehrtesten und prestigeträchtigsten Zigarren der Welt sind, das Produkt der Kombination aus den einzigartigen Klima- und Bodenbedingungen der Region Vuelta Abajo im Westen Kubas (die Region in der Provinz Pinar del Río, die als das beste Tabakanbaugebiet der Welt gilt) und der Tradition der kubanischen Zigarrendreher (der „Torcedores“), die die Zigarren von Hand mit der im 19. Jahrhundert entwickelten Technik rollen): die Partagás-Fabrik (die Real Fábrica de Tabacos Partagás – die 1845 vom spanischen Unternehmer Jaime Partagás Ravelo gegründete Zigarrenfabrik, gelegen in Industria 520 hinter dem Capitolio Nacional in Centro Habana – die berühmteste Zigarrenfabrik der Welt und eine der ältesten erhaltenen Zigarrenfabriken Kubas): die Zigarrenmarken (die prestigeträchtigsten kubanischen Zigarrenmarken – die Cohiba (die Marke, die 1966 von der Castro-Regierung aus den persönlichen Zigarren, die Fidel Castro rauchte, geschaffen wurde – die begehrteste und meistgefälschte Zigarrenmarke der Welt), die Montecristo (die kommerziell erfolgreichste kubanische Zigarrenmarke, benannt nach dem Roman von Alexandre Dumas, der den Zigarrendrehern des frühen 20. Jahrhunderts während ihrer Arbeit vorgelesen wurde), die Romeo y Julieta (die Marke, die von Winston Churchill (1874-1965) bevorzugt wurde) und die Partagás (die Marke, die für ihre vollmundigen, reich aromatisierten Zigarren bekannt ist)): das Havanna-Zigarren-Erlebnis (die „La Casa del Habano“-Geschäfte in Havanna – die offizielle kubanische Zigarren-Einzelhandelskette, wo Besucher authentische kubanische Zigarren kaufen und diese mit dem offiziellen Siegel des Consejo Regulador del Habano verifizieren lassen können).
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Havannas Santería & Afro-Kubanische Religiöse Kultur
Santería (die „Regla de Ocha“ oder „Lucumí“ – die afro-kubanische synkretistische Religion, die einer der wichtigsten Aspekte des kubanischen Kulturlebens ist und von schätzungsweise 70-80 % der kubanischen Bevölkerung in gewissem Maße praktiziert wird): die Ursprünge (Santería, die in der Yoruba-Religions-Tradition Westafrikas (dem „Ifá“ – dem Yoruba-Wahrsagesystem und dem Pantheon der Orishas (den Gottheiten der Yoruba-Religion)) entstand, nach Kuba gebracht von den versklavten Yoruba-Leuten (den „Lucumí“), die im 18. und 19. Jahrhundert als versklavte Arbeiter in der Zuckerindustrie nach Kuba transportiert wurden): der Synkretismus (die Verschmelzung der Yoruba-Orisha-Religion mit den katholischen Heiligen – der Prozess, durch den die versklavten Afrikaner in Kuba die Yoruba-Orishas mit den katholischen Heiligen (den „Santos“) als Überlebensstrategie während der Zeit des erzwungenen Katholizismus identifizierten und so die synkretistische Religion schufen, die heute „Santería“ oder „La Regla de Ocha“ genannt wird): die Orishas (die wichtigsten Orishas der kubanischen Santería – der Elegguá (der Orisha der Kreuzwege und Anfänge, verbunden mit dem Heiligen Antonius von Padua), die Yemayá (die Orisha des Meeres und der Mutterschaft, verbunden mit der Jungfrau von Regla – der Schutzpatronin des Hafens von Havanna), der Changó (der Orisha des Donners und Blitzes, verbunden mit der Heiligen Barbara) und die Ochún (die Orisha der Liebe, der Flüsse und der Fruchtbarkeit, verbunden mit der Jungfrau der Nächstenliebe von Cobre – der Schutzpatronin Kubas)): die Batá-Trommeln (die „Batá“ – die doppelseitigen, sanduhrförmigen Trommeln, die in den Santería-Zeremonien (den „Toques de Santo“) verwendet werden – die Trommeln, die dem Orisha Changó heilig sind und in Dreiersets (die „Iyá“, die „Itótele“ und die „Okónkolo“) von den eingeweihten Trommlern (den „Akpwón“) gespielt werden.
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Vedado & die Architektur Havannas aus dem 20. Jahrhundert
Vedado (der „Vedado“ – der „verbotene“ Stadtteil Havannas, benannt so, weil das Gebiet westlich von La Habana Vieja ursprünglich als militärische Pufferzone in der Kolonialzeit von Gebäuden freigehalten wurde – der Stadtteil, der im frühen 20. Jahrhundert als gehobenes Wohn- und Geschäftsviertel Havannas entwickelt wurde): die Vedado-Architektur (die eklektische Mischung von Architekturstilen in Vedado – die Beaux-Arts-Villen und -Apartmentgebäude des frühen 20. Jahrhunderts (die Villen der kubanischen Zucker- und Tabakaristokratie entlang des Paseo del Prado und der Avenida de los Presidentes), die Art-Déco-Gebäude der 1920er-1940er Jahre (die schönste Konzentration von Art-Déco-Architektur in Lateinamerika) und die modernistischen Gebäude der 1950er Jahre (das Habana Hilton – heute das Habana Libre, das höchste Gebäude Kubas mit 27 Stockwerken, 1958 eröffnet und 1960 von der kubanischen Regierung verstaatlicht): das Hotel Nacional de Cuba (das Hotel Nacional – das Beaux-Arts-Hotel von 1930 am Malecón in Vedado, das berühmteste Hotel Kubas, das Hotel, das jeden wichtigen Besucher Kubas beherbergt hat, von Winston Churchill (der dort 1946 übernachtete, zwei Jahre bevor er das Gemälde des Hafens von Havanna malte, das jetzt im Nationalmuseum Kubas hängt) bis zu Frank Sinatra, Ava Gardner und Errol Flynn und den Mafia-Bossen (Meyer Lansky, Lucky Luciano und Santos Trafficante Jr.), die sich im Dezember 1946 in Havanna zur „Havanna-Konferenz“ versammelten, um die kriminellen Unternehmungen Amerikas zwischen den US-Cosa-Nostra-Familien aufzuteilen).
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