La Candelaria, le Musée de l'Or et le cœur colonial de Bogotá
Bogotá (la capitale de la Colombie – population d'environ 8,1 millions d'habitants dans la ville et 10,7 millions dans la zone métropolitaine, la capitale la plus haute d'Amérique du Sud à 2 625 mètres (8 612 pieds) au-dessus du niveau de la mer) : La Candelaria (le quartier colonial historique au pied des collines orientales – le quartier le plus important historiquement de Colombie, le site de la fondation de Bogotá en 1538 et le siège du Museo del Oro (le Musée de l'Or – la plus grande collection d'or précolombien au monde)) est le cœur culturel et historique de la Colombie.
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Museo del Oro – La plus grande collection d'or du monde
Le Museo del Oro (le Musée de l'Or – Calle 16 No. 5-41, dans le Barrio La Candelaria de Bogotá – le musée de la Banco de la República de Colombia qui abrite la collection la plus importante d'or et d'objets métalliques précolombiens au monde) : la collection (la collection d'environ 55 000 objets – la collection la plus complète d'orfèvrerie précolombienne au monde, couvrant toute la gamme des cultures d'orfèvrerie de la Colombie ancienne (les Muisca, les Zenú, les Tumaco, les Nariño, les Quimbaya, les Calima, les Malagana et les Tayrona)) : l'orfèvrerie (les objets de la collection comprennent la tumbaga (l'alliage or-cuivre utilisé par les cultures précolombiennes de Colombie), le 'faux filigrane' (la technique de moulage qui produit l'apparence de filigrane à partir de métal coulé), la cire perdue (la technique 'cire perdue' utilisée pour produire l'orfèvrerie la plus complexe et la plus raffinée du monde précolombien), et le repoussé (le travail de tôle d'or martelée) : la légende de 'El Dorado' (l'origine de la légende d'El Dorado (l''Homme Doré' – la légende d'un roi qui se couvrait de poussière d'or et jetait des offrandes d'or dans un lac sacré) dans la cérémonie Muisca de la Laguna de Guatavita (le lac sacré à 75 km (47 miles) au nord-est de Bogotá) : la cérémonie du roi Muisca (le 'zipa') se couvrant de poussière d'or et pagayant sur un radeau vers le centre du lac pour jeter des offrandes d'or) : la Sala Dorada (la 'Salle Dorée' – la salle circulaire assombrie au cœur du musée où les plus grands objets de la collection sont exposés sur des piédestaux tournant lentement tandis que des lumières de couleur or et une musique Muisca ambiante créent l'atmosphère d'un espace cérémoniel précolombien).
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La Candelaria et la fondation de Bogotá
La Candelaria (le quartier colonial historique sur le flanc oriental de Bogotá, au pied des Cerros Orientales – le quartier qui contient le patrimoine architectural colonial le plus important de Colombie) : la fondation de Bogotá (la fondation de la ville le 6 août 1538 par le conquistador espagnol Gonzalo Jiménez de Quesada (vers 1509-1579) – l'avocat et explorateur espagnol qui a mené l'expédition qui a remonté le fleuve Magdalena et traversé les Andes orientales pour atteindre la Sabana de Bogotá (le haut plateau à 2 600 mètres / 8 530 pieds au-dessus du niveau de la mer où le peuple Muisca maintenait les établissements les plus densément peuplés de la Colombie précolombienne)) : l'architecture coloniale (les églises, couvents et bâtiments publics de La Candelaria – l'Iglesia de San Francisco (la plus ancienne église de Bogotá encore existante, construite entre 1550 et 1575), la Capilla del Sagrario (la chapelle de 1660 adjacente à la Catedral Primada), le Palacio de San Carlos (le palais du gouvernement où vécut Simón Bolívar et de la fenêtre duquel le libérateur sauta pour échapper à la tentative d'assassinat du 25 septembre 1828)) : la Plazoleta del Chorro de Quevedo (la petite place pavée dans la partie supérieure de La Candelaria, considérée comme le site de la fondation originale de Bogotá en 1538 – la place qui est maintenant le cœur social de La Candelaria, entourée de bars, de cafés et des étudiants de l'Universidad de los Andes qui peuplent le quartier).
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Monserrate et les collines orientales
Monserrate (la montagne à 3 152 mètres (10 341 pieds) d'altitude, immédiatement à l'est de Bogotá, accessible par le Teleferico (le téléphérique) et le Funicular (le funiculaire) depuis la station Monserrate au pied des Cerros Orientales) : l'expérience Monserrate (l'ascension de Monserrate – soit par le Teleferico (le téléphérique qui monte en 4 minutes), le Funicular (le funiculaire qui monte en 4 minutes sur une voie différente), soit par le sentier de randonnée (les quelque 1 500 marches qui prennent environ 45 à 60 minutes à gravir, le sentier qui est utilisé le week-end par les habitants de Bogotá pour l'exercice et le pèlerinage)) : la vue depuis Monserrate (la vue panoramique sur Bogotá depuis le sommet – la vue sur l'ensemble de la Sabana de Bogotá (le haut plateau sur lequel Bogotá est construite) s'étendant en contrebas, le tissu urbain de la ville de 8 millions d'habitants remplissant le fond plat du plateau des Cerros Orientales (immédiatement sous le point de vue) aux Cerros Occidentales (20 km / 12 miles à travers le plateau), la ville visible dans toutes les directions) : le Santuario del Señor Caído (le 'Sanctuaire du Seigneur Déchu' – l'église blanche au sommet de Monserrate, la destination de pèlerinage pour les catholiques de Bogotá qui gravissent la montagne le week-end de la fête du Señor Caído (14 septembre) pour vénérer l'image du Christ Déchu).
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Plaza de Bolívar et le centre politique de la Colombie
La Plaza de Bolívar (la place principale de Bogotá – la grande place publique de La Candelaria flanquée de la Catedral Primada de Colombia (la Cathédrale de Bogotá), du Capitolio Nacional (le bâtiment du Congrès colombien), du Palacio de Justicia (le Palais de Justice – le bâtiment de la Cour Suprême, reconstruit après la prise du bâtiment par la guérilla du M-19 et la reprise par l'armée en novembre 1985 qui a entraîné la mort de 98 personnes dont 11 juges de la Cour Suprême), et de l'Alcaldía Mayor (l'Hôtel de Ville de Bogotá)) : l'histoire de la place (la place qui était le centre civique de la Bogotá coloniale (la 'Plaza Mayor de Santa Fe de Bogotá') et qui a été le théâtre des événements politiques les plus importants de l'histoire colombienne – la proclamation de l'indépendance de la Colombie (20 juillet 1810), l'investiture des présidents, et les manifestations publiques et événements politiques qui ont défini la vie politique de la nation) : l'Estatua de Simón Bolívar (la statue équestre de Simón Bolívar (1783-1830) – 'El Libertador' ('Le Libérateur'), le chef militaire et politique né au Venezuela qui a libéré le Venezuela, la Colombie, l'Équateur, le Pérou et la Bolivie de la domination coloniale espagnole – au centre de la place, la statue fondue en 1846 par Pietro Tenerani à Rome) : la culture des pigeons (les centaines de pigeons qui habitent la Plaza de Bolívar – nourris par les vendeurs qui vendent des poignées de maïs aux touristes et aux écoliers locaux pour attirer les pigeons à se poser sur leurs bras et leurs épaules).
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Scène de graffiti et culture de l'art de rue de Bogotá
La scène artistique de rue de Bogotá (la culture de l'art de rue de la ville qui possède la scène de graffiti et d'art mural la plus dynamique et la plus politiquement engagée d'Amérique latine – une scène qui a émergé en partie de la décision de 2011 du maire Gustavo Petro (qui serait plus tard élu président de la Colombie en 2022) de légaliser l'art de rue à Bogotá, faisant de la ville la première grande ville d'Amérique latine à légaliser officiellement le graffiti comme forme d'art public) : les peintures murales de La Candelaria (la concentration de peintures murales de graffiti à grande échelle sur les façades des bâtiments coloniaux de La Candelaria – les peintures murales qui couvrent des façades entières de bâtiments avec des images politiques, de l'iconographie indigène, de l'art abstrait et des portraits de figures culturelles colombiennes) : les visites guidées de graffiti (les visites à pied de l'art de rue de La Candelaria qui sont proposées par des artistes locaux et des services de guides, expliquant les thèmes, les techniques et la politique derrière les peintures murales) : les muralistes les plus importants (les graffeurs colombiens dont le travail définit la scène de l'art de rue de Bogotá – DJ LU (l'artiste dont les visages à grande échelle couvrent plusieurs façades de bâtiments à La Candelaria), Toxicomano (l'artiste connu pour les images politiques monochromes en noir et blanc), et les artistes internationaux qui sont venus à Bogotá dans le cadre du festival annuel Bogotá Graffiti) : la 'révolution du graffiti' (l'histoire de Diego Felipe Becerra – l'artiste graffeur de 16 ans tué par un policier de Bogotá en 2011 alors qu'il peignait une peinture murale de graffiti, la mort qui a déclenché le débat public qui a conduit à la légalisation de l'art de rue à Bogotá).
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Culture du café de Bogotá et Juan Valdez
La culture du café en Colombie (la culture du café du pays qui est le 3ème plus grand producteur de café au monde en volume et le plus grand producteur mondial de café Arabica lavé – le café qui est le produit le plus associé à la Colombie sur le marché international) : la marque Juan Valdez (le fictif caféiculteur colombien 'Juan Valdez' – le personnage publicitaire créé par la Fédération Nationale des Producteurs de Café de Colombie (FNC) en 1958 et interprété par des acteurs dans des campagnes publicitaires pour le café de 1959 à nos jours – le personnage qui a fait du café colombien le produit national le plus reconnaissable de n'importe quel pays en développement du monde) : les régions caféières colombiennes (l''Eje Cafetero' – l''Axe du Café', le paysage culturel des régions productrices de café de Caldas, Quindío, Risaralda et certaines parties d'Antioquia, désigné site du patrimoine mondial de l'UNESCO en 2011 sous le nom de 'Paysage culturel du café de Colombie') : la scène des cafés de Bogotá (la culture des cafés de Bogotá – la ville où la chaîne Juan Valdez Café (la chaîne appartenant à la FNC qui utilise la marque Juan Valdez) a son magasin phare (Carrera 11 No. 82-02, Zona Rosa) et où la culture du café de spécialité (les torréfacteurs indépendants et les cafés de la troisième vague) s'est rapidement développée dans les années 2010 – la ville où les visiteurs peuvent déguster certains des meilleurs cafés colombiens d'origine unique, du Nariño Supremo au Huila Excelso, à des prix qui sont une fraction de ce que le même café coûte à New York ou à Londres).
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