Présentation approfondie de la cérémonie Sema : la signification spirituelle du tournoiement, la flûte à roseau Ney, la pratique d'écoute Sama, le costume et le symbolisme du derviche, la structure de la cérémonie et l'étiquette du visiteur
L'étude approfondie de la cérémonie Sema couvre la signification théologique du tour dans le sens inverse des aiguilles d'une montre, la flûte ney en roseau comme instrument du désir divin, la méditation d'écoute sama, le symbolisme du costume de derviche, la structure de la cérémonie en quatre parties, du naat à la prière finale, et l'étiquette pour les visiteurs non musulmans assistant à un spectacle Sema.
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La signification du tourbillon : le tournant cosmologique
Le Tourbillon Sema n'est pas une danse au sens conventionnel mais une méditation en mouvement dans laquelle le derviche tourne dans le sens inverse des aiguilles d'une montre sur le pied gauche - représentant le cœur - tandis que le bras droit est levé pour recevoir la grâce divine et le bras gauche est abaissé pour la transmettre à la terre. Le sens antihoraire reflète la circumambulation de la Kaaba à La Mecque et le mouvement orbital des planètes. L’état de retournement vise à dissoudre l’ego et à réaliser l’union mystique avec le divin que Rumi a décrit comme le but de toute pratique spirituelle. Le vertige d'une rotation prolongée produit une conscience altérée que le derviche expérimenté reconnaît comme le seuil de l'expérience spirituelle.
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Le Ney : la flûte à anches du désir divin
Le ney, la flûte de roseau soufflée en bout coupée dans la roselière, est l'instrument principal de la cérémonie Sema et l'instrument le plus symboliquement central de la musique soufie car Rumi ouvre le Masnavi avec l'image du ney pleurant pour sa séparation de la roselière comme métaphore de l'âme humaine séparée de son origine divine et aspirant à la réunion. Le son ney, le son d'instrument à anche unique le plus plaintif de la musique du Moyen-Orient, nécessite la technique de respiration la plus exigeante techniquement de tous les instruments à vent et le neyzen avancé nécessite 40 jours de pratique continue avant de produire le premier son correct de l'instrument.
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Sama et Sema : l'écoute et le retournement
La tradition soufie de méditation musicale fait la distinction entre le sama (méditation d'écoute) pratiquée par tous les ordres soufis et le Sema (la cérémonie tourbillonnante spécifique) propre à l'ordre Mevlevi. La pratique d'écoute sama, dans laquelle le chercheur spirituel entre dans l'état méditatif par l'écoute attentive du ney et de la poésie chantée de Rumi, est l'état interne préalable au tournage Sema. Le programme musical Mevlevi sama comprend le naat d'ouverture (louange coranique du Prophète), la méditation taksim ney improvisée et les quatre mouvements selam qui structurent la cérémonie Sema de la terre au divin.
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Costume de derviche : le symbolisme du blanc et du marron
Le costume de cérémonie du derviche Mevlevi se compose du tennure (la jupe évasée blanche qui s'étend pendant le tournage pour ressembler au linceul funéraire), de la hirka (le manteau noir représentant l'ego mondain versé au début de la cérémonie) et du sikke (le grand chapeau de feutre marron représentant la pierre tombale de l'ego). Le mandat blanc qui s'étend à son tour représente la libération spirituelle de la mort de l'ego représentée par le manteau noir mis de côté au début de la cérémonie. Le Cheikh porte le turban vert et le pardessus marron qui identifient le leader de la cérémonie. Le costume complet est le système de vêtement unique le plus dense symboliquement dans toute pratique soufie.
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Structure Sema : La cérémonie des quatre Selam
La cérémonie Mevlevi Sema est structurée en quatre mouvements selam (salut) suivant le naat parlé et l'improvisation ney taksim. Le premier sélam représente l'être humain conscient de la grâce divine ; le second représente l'extase d'être témoin de la puissance divine ; le troisième représente la dissolution complète de l'ego dans l'amour divin ; le quatrième représente le retour du derviche au service de la création. Le Cheikh rejoint le tournant du quatrième sélam en tant que représentant terrestre du divin. La cérémonie complète dure environ 90 minutes et les derviches peuvent tourner continuellement pendant 20 à 30 minutes lors du troisième selam.
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Étiquette des visiteurs Sema : assister à la cérémonie
Le spectacle Sema au Centre culturel Konya Mevlana tous les samedis soir est ouvert à tous les visiteurs sans distinction de religion ou d'origine et est gratuit, conçu comme une présentation culturelle publique plutôt qu'une cérémonie religieuse fermée. L'étiquette des visiteurs exige le silence pendant la cérémonie, l'absence de photographie au flash (une exposition longue ou la vidéo est autorisée dans la galerie), une tenue vestimentaire modeste et la compréhension que les artistes sont dans un état méditatif et ne doivent pas être approchés pendant la cérémonie. L'approche la plus respectueuse pour un seul visiteur consiste à arriver tôt pour s'asseoir devant la galerie, à faire taire complètement le téléphone et à laisser la musique du ney créer une atmosphère méditative avant l'entrée des derviches.
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