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Mouraria, Intendente & Graça : Les quartiers les plus authentiques de Lisbonne

Au nord de l'Alfama et de la cathédrale, la colline s'élève à travers la Mouraria — le quartier maure où la population musulmane de Lisbonne fut confinée après la reconquête chrétienne de 1147 — jusqu'à Graça, le quartier le plus élevé et sans doute le plus authentiquement lisboète des collines orientales, avec sa chapelle aux carreaux bleus et blancs, ses points de vue et son marché hebdomadaire. Entre eux, la place de l'Intendente s'est transformée d'un quartier chaud en l'un des lieux de rassemblement multiculturels les plus vibrants de Lisbonne.

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Quartier de la Mouraria et Largo do Intendente
Mouraria (« le quartier maure ») est le quartier où les résidents maures de Lisbonne furent autorisés à rester après la conquête chrétienne — ségrégués derrière les murs de la ville, exclus de la ville chrétienne — jusqu'au XVIIIe siècle. Il est depuis resté l'un des quartiers les plus ethniquement diversifiés de Lisbonne : aujourd'hui, ses ruelles étroites autour de la place Martim Moniz et de la place de l'Intendente abritent de grandes communautés d'immigrants chinois, sud-asiatiques, cap-verdiens et brésiliens aux côtés de la population lisboète d'origine. Le Largo do Intendente Pina Manique, une place large et légèrement en pente, a subi une régénération complète dans les années 2010 : les anciens établissements de prostitution ont été remplacés par des restaurants indépendants, des boutiques d'artisanat et des initiatives culturelles, et les beaux bâtiments pombalins et néo-gothiques de la place ont été restaurés. La célèbre usine de carreaux de céramique Viúva Lamego (1849), dont la devanture est l'une des plus belles expositions d'azulejos de Lisbonne, ancre un côté de la place.
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Place Martim Moniz et les origines du fado à Mouraria
La Praça Martim Moniz, la grande place au pied de la colline de la Mouraria, est l'espace public le plus multiculturel de Lisbonne — ses étals et ses food trucks servant de la nourriture de toutes les communautés qui se sont installées dans le quartier. La place porte le nom d'un chevalier chrétien qui, selon la légende, tint ouverte la porte du château maure avec son corps lors du siège d'Afonso Henriques en 1147, permettant à l'armée assiégeante d'entrer mais mourant dans le processus. La Mouraria est considérée comme le berceau du fado — la mélancolique tradition de la chanson portugaise ; María Severa (1820-1846), la célèbre chanteuse de fado considérée comme la voix fondatrice du genre, est née et morte dans les ruelles de la Mouraria.
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Point de vue de Graça (Miradouro da Graça)
Le Miradouro da Graça, une grande esplanade-terrasse devant l'église et le couvent de Graça du XVIIe siècle, est le miradouro le plus populaire de Lisbonne parmi les résidents locaux plutôt que les touristes – ses bancs sont remplis le soir de locaux de tous âges partageant des plats à emporter et regardant le soleil se coucher derrière le château de São Jorge. Le quartier de Graça lui-même est l'une des zones les plus résidentielles et les moins touristiques du centre de Lisbonne : ses rues bordées d'immeubles pombalins, ses épiceries de quartier et ses bars de quartier conservent un mode de vie que les parties plus visitées de la ville ont largement perdu. Le Convento da Graça (1271), l'un des plus anciens établissements religieux de Lisbonne (bien que le bâtiment actuel date principalement du XVIIe siècle après les dégâts causés par le tremblement de terre), fonctionne toujours comme une maison religieuse.
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Chapelle de Santo Cristo dos Milagres et Sentier des Azulejos
La Chapelle de Santo Cristo dos Milagres (le Saint-Christ des Miracles), dans les ruelles de la Mouraria, est le centre de la célébration annuelle des Festas dos Santos Populares — la plus importante fête populaire de Lisbonne (qui se tient en juin, en particulier autour de la fête de Santo António les 12 et 13 juin), lorsque les ruelles étroites de la Mouraria sont décorées de lanternes en papier, de lumières colorées et d'étals de sardines grillées et que le quartier s'anime de danses de rue et de processions. Le sentier des azulejos de la Mouraria, un itinéraire autoguidé à travers les panneaux de carreaux peints du quartier, retrace l'histoire du quartier et son héritage multiculturel à travers l'art céramique installé sur les bâtiments de toute la zone.
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Rue Portas de Santo Antão et Coliseu dos Recreios
La Rua das Portas de Santo Antão, la rue piétonne qui s'étend vers le nord depuis la place des Restauradores, est bordée des plus grands et des plus traditionnels restaurants de fruits de mer de Lisbonne — leurs étalages de homards, de pouces-pieds (percebes), de palourdes et de poissons frais s'étendent sur le trottoir dans des vitrines réfrigérées, les portiers des restaurants faisant des présentations théâtrales aux passants. La rue tire son nom de la porte Santo Antão, aujourd'hui démolie, dans la muraille médiévale de la ville. À son extrémité nord, le Coliseu dos Recreios (1890, conçu par l'architecte italien Pietro Fumagalli) est l'une des plus belles salles de spectacles de la fin du XIXe siècle en Europe — une salle circulaire avec un toit en verre et une galerie en fer ornée qui a accueilli cirque, opéra, concerts et représentations théâtrales pendant 130 ans sans interruption.
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Musée National de l'Azulejo
Le Museu Nacional do Azulejo, abrité dans l'ancien couvent de Madre de Deus (fondé en 1509) dans le quartier oriental de Xabregas, est le premier musée au monde consacré à l'histoire et à la tradition artistique de l'azulejo — le carreau de céramique peint qui est la contribution artistique et architecturale la plus distinctive du Portugal à la culture mondiale. La collection s'étend sur 500 ans de production de carreaux, des motifs géométriques maures du XVe siècle aux grands panneaux narratifs bleus et blancs du XVIIIe siècle et à l'art de l'azulejo du XXe siècle. La pièce la plus célèbre du musée est un panneau de carreaux bleus et blancs de 36 mètres de long (vers 1700-1725) représentant une vue panoramique de Lisbonne avant le tremblement de terre — le document visuel le plus important de ce à quoi ressemblait la ville avant le 1er novembre 1755.