Louxor : la crue du Nil, l'au-delà égyptien, le christianisme copte et le guide de croisière sur le Nil
Les dimensions profondes de Louxor : le cycle annuel de la crue du Nil qui a créé la civilisation égyptienne ; le Livre des Morts, la Pesée du Cœur et le système de croyances égyptien de l'au-delà ; la tradition chrétienne copte et les Pères du Désert de Haute-Égypte ; la croisière classique sur le Nil vers Edfou, Kom Ombo et Philae ; la cuisine de Haute-Égypte, du ful medames au tilapia du Nil ; et le guide de référence complet de Louxor.
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Le cycle de la crue du Nil - Comment l'inondation a créé la civilisation égyptienne
La crue annuelle du Nil (l'inondation) : le phénomène naturel qui a créé la civilisation égyptienne et organisé tous les aspects de la vie égyptienne antique pendant environ 5 000 ans jusqu'à ce que le Haut Barrage d'Assouan y mette fin en 1971. L'hydrologie (la crue du Nil était causée par les pluies de mousson estivales sur les hauts plateaux éthiopiens : le Nil Bleu (Abbay) contribue à environ 85 % du volume total d'eau du Nil et à la quasi-totalité de son limon vivifiant : le Nil Blanc fournit environ 15 % et un débit de base stable : le pic de crue à Louxor était d'environ août-septembre). Le limon (le limon annuel du Nil (fins minéraux volcaniques érodés des hauts plateaux éthiopiens) déposé sur la plaine inondable était l'extraordinaire fertilité qui fit de l'Égypte la terre agricole la plus productive du monde antique : la fin du limon (le Haut Barrage d'Assouan (achevé en 1971) mit fin à l'inondation annuelle : le delta est maintenant privé de sédiments et s'enfonce lentement dans la Méditerranée)). Le calendrier égyptien (trois saisons : Akhet (inondation : juillet-octobre), Peret (croissance : octobre-février), Shemu (récolte : février-juin) : organisé autour du cycle du Nil). Les nilomètres (les mesures en pierre graduées à Louxor, Karnak et dans toute l'Égypte mesuraient le niveau de la crue et prédisaient le rendement agricole et les recettes fiscales : le nilomètre de Roda au Caire (construit au IIIe siècle de notre ère, restauré en 861 de notre ère) est le nilomètre antique le mieux conservé).
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Le Livre des Morts égyptien - Mort, Jugement et l'Au-delà
La conception égyptienne antique de la mort et de l'au-delà : le système théologique qui a produit la Vallée des Rois, la tradition de la momification et le Livre des Morts. Le ka et le ba (l'âme égyptienne antique avait plusieurs composantes : le ka (la force vitale ou double créée à la naissance qui survivait à la mort : le ka était nourri par des offrandes funéraires) et le ba (l'essence de la personnalité représentée comme un oiseau à tête humaine qui pouvait quitter la tombe pendant la journée)). Le Livre des Morts (le Sortilège pour Sortir au Jour : une collection d'environ 200 sorts magiques placés dans la tombe sur des rouleaux de papyrus : le plus important était le Sortilège 125 - la Pesée du Cœur : le cœur du défunt était pesé contre la plume de Maât (vérité-justice) par Anubis devant les 42 juges divins et Osiris : si le cœur était plus léger que la plume, le défunt entrait dans le Champ des Roseaux (paradis égyptien) : si plus lourd, le cœur était mangé par Ammit (le monstre composite crocodile-lion-hippopotame) et l'âme cessait d'exister)). L'Amduat (Ce qui est dans le Monde Souterrain : le plus ancien texte funéraire royal : un récit du voyage du dieu soleil Râ à travers les 12 heures de la nuit à travers le monde souterrain : les tombes royales de Thoutmosis III en avant furent conçues comme des représentations tridimensionnelles de l'Amduat).
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L'expérience de la croisière sur le Nil - Edfou, Kôm Ombo et le temple de Philae
La croisière classique sur le Nil entre Louxor et Assouan (4-7 jours) : la manière définitive de découvrir les monuments de Haute-Égypte. Edfou (le temple d'Horus à Edfou : le temple égyptien antique le mieux conservé qui existe : ptolémaïque (237-57 av. J.-C.) : le pylône d'entrée de 36 mètres : deux colossaux faucons de granit flanquant l'entrée : le sanctuaire intérieur avec le naos de granit original de Nectanébo II : les murs du temple d'Edfou contiennent le récit le plus complet qui subsiste de la théologie et du rituel du temple égyptien antique). Kôm Ombo (le double temple de Sobek et Haroéris (environ 180-47 av. J.-C.) : le plan double unique avec deux sanctuaires parallèles partageant un mur commun : dédié au dieu-crocodile Sobek et au dieu-faucon Haroéris (Horus l'Ancien) : le musée du crocodile de Kôm Ombo (crocodiles momifiés de l'ancien lac sacré aux crocodiles)). Esna (le temple de Khnoum à Esna : partiellement excavé sous la ville moderne : l'extraordinaire plafond astronomique de la salle hypostyle : les ajouts romains). La dahabiya (le voilier traditionnel du Nil à deux mâts : petite capacité (4-8 passagers) : l'expérience de voyage sur le Nil la plus authentique et la plus romantique historiquement : naviguer avec le vent du Nil du nord au sud comme le faisaient les anciens Égyptiens). La direction de la croisière (Assouan à Louxor : vers le nord, avec le courant : Louxor à Assouan : vers le sud, contre le courant : les deux directions visitent les trois arrêts principaux des temples).
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Le christianisme copte en Haute-Égypte - Les Pères du Désert et les anciennes communautés chrétiennes
La communauté chrétienne copte de Louxor et de Haute-Égypte : l'une des plus anciennes traditions chrétiennes du monde, qui tire son origine de l'évangélisation de l'Égypte par l'apôtre Marc vers 42 de notre ère. L'Église copte (l'Église orthodoxe copte d'Alexandrie : le pape d'Alexandrie est le patriarche : la langue copte (la dernière forme de l'égyptien ancien, écrite dans un alphabet dérivé du grec) est toujours utilisée dans la liturgie copte). Les Pères du Désert (les premiers ermites chrétiens qui se sont retirés dans le désert égyptien aux IIIe-IVe siècles de notre ère : Saint Antoine (environ 251-356 de notre ère) s'est retiré dans le désert oriental : les monastères de Saint Antoine et Saint Paul dans le désert oriental au sud du Caire sont toujours actifs). Saint Pacôme (environ 292-348 de notre ère) : a établi le monachisme cénobitique (communautaire) à Tabennisi, au sud de Louxor, vers 318 de notre ère : la règle pachômienne organisait la vie monastique (heures de prière, horaire de travail, repas communautaires, discipline) et fut le fondement de toutes les traditions monastiques occidentales et orientales ultérieures. Les églises coptes de Louxor (anciennes églises coptes construites à l'intérieur des temples antiques : les images coptes peintes subsistent sur les murs du temple de Louxor : la mosquée d'Abu el-Haggag occupe le sommet des ruines du temple de Louxor, où se trouvait autrefois une église copte). La communauté copte aujourd'hui (les Coptes constituent environ 10 à 15 % de la population égyptienne : environ 10 à 14 millions de personnes : la plus grande communauté chrétienne du Moyen-Orient et d'Afrique du Nord).
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Cuisine et marchés de Louxor - Ful Medames, Koshary et la tradition du poisson du Nil
La cuisine de Louxor : la cuisine authentique de la vallée du Nil de Haute-Égypte. Ful medames (l'aliment le plus important d'Égypte : fèves mijotées avec de l'huile d'olive, de l'ail, du cumin et du citron : consommé au petit-déjeuner par la plupart des Égyptiens quotidiennement : la principale source de protéines : servi à tous les niveaux, des chariots de rue aux buffets d'hôtel). Koshary (la nourriture de rue nationale égyptienne : riz, lentilles et petites pâtes garnis d'oignons frits, de sauce tomate et de sauce chili à l'ail : assemblé dans les restaurants spécialisés dans le koshary : l'un des plats les plus économiques et les plus satisfaisants d'Égypte : largement disponible à Louxor). Tilapia du Nil (bolty) : le poisson du Nil grillé ou frit : une spécialité de la Corniche de Louxor : le tilapia est consommé le long du Nil depuis plus de 3 000 ans (représenté dans les peintures murales des tombes égyptiennes antiques). Mahshi (légumes farcis : courgettes, aubergines, poivrons, feuilles de vigne et feuilles de chou farcies de riz épicé et parfois de viande : une tradition de cuisine maison exigeante en main-d'œuvre). Aish baladi (le pain plat égyptien au blé entier cuit dans des fours communautaires : l'aliment de base principal). Les souks de Louxor (le marché de Louxor derrière le temple de Louxor : le marché aux épices (les étals d'épices égyptiens proposent du cumin, de la coriandre, des herbes séchées et du safran d'une qualité extraordinaire) : les ateliers d'albâtre (Louxor et le village voisin de Gourna abritent des ateliers fabriquant des récipients et des sculptures en albâtre selon l'ancienne tradition égyptienne : l'albâtre (calcite égyptienne) est extrait des mêmes anciennes carrières utilisées par les pharaons : la qualité varie considérablement et il est essentiel de comparer les prix)).
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Référence complète de Louxor - Faits essentiels, chronologie et planification du voyage égyptien parfait
Référence complète de Louxor : faits essentiels, chronologie complète du Nouvel Empire et planification pratique pour le voyage égyptien définitif. Les faits essentiels (Louxor : population environ 500 000-550 000 habitants : gouvernorat de Louxor sur la rive est du Nil en Haute-Égypte : concentration principale de monuments du Nouvel Empire : aéroport international de Louxor (LXR) : vols directs depuis Le Caire (1 heure) et quelques charters européens en hiver : gare de Louxor : train couchette de nuit depuis Le Caire (9-10 heures)). La chronologie complète (unification de Thèbes par la XIe dynastie (2055 av. J.-C.) : début du Nouvel Empire de la XVIIIe dynastie (1550 av. J.-C.) : Hatchepsout (1473-1458 av. J.-C.) : Thoutmosis III (1479-1425 av. J.-C.) : Amenhotep III (1390-1352 av. J.-C.) : Akhenaton (1353-1336 av. J.-C.) : Toutankhamon (1332-1323 av. J.-C.) : Ramsès II (1279-1213 av. J.-C.) : Effondrement de l'âge du bronze (1200-1150 av. J.-C.) : Ramsès III et les Peuples de la Mer (1175 av. J.-C.) : Troisième Période Intermédiaire (1070-664 av. J.-C.) : Sac d'Assyrie (663 av. J.-C.) : Période ptolémaïque (332-30 av. J.-C.) : Égypte romaine (30 av. J.-C.) : Conquête arabe (641 apr. J.-C.) : Louxor moderne (XIXe siècle)). Le voyage parfait (minimum 4 jours : Jour 1 - Rive Est (Karnak le matin, Musée de Louxor, Temple de Louxor au coucher du soleil et en soirée) : Jour 2 - Rive Ouest le matin (Vallée des Rois, Deir el-Médineh) : Jour 3 - Rive Ouest l'après-midi (Médinet Habou, Ramesséum, Colosses de Memnon) et montgolfière à l'aube : Jour 4 - Excursion d'une journée à Abydos ou Dendérah ou croisière sur le Nil vers Assouan). Les pass (Louxor Pass Standard ou Premium couvre tous les sites : réservez les tombes premium (Toutankhamon, Séthi Ier, Néfertari) séparément et à l'avance car le nombre est limité quotidiennement).
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