Crête de la pagode et promenade du temple de Mawlamyine
Grimpez la crête de la pagode de Mawlamyine — la longue crête s'étendant du nord au sud derrière la ville est couronnée d'une ligne continue de pagodes et de monastères bouddhistes qui font de l'horizon de Mawlamyine la plus dense en pagode du Myanmar, et la promenade sur la crête offre la vue panoramique la plus complète de la ville, de la rivière Salween et des îles.
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Pagode Kyaikthanlan
Pagode Kyaikthanlan (la pagode la plus grande et la plus sacrée de Mawlamyine, le stupa doré sur la crête centrale que Kipling a immortalisé dans "Mandalay" comme "la vieille pagode Moulmein" où "jouent les poissons volants") est le monument bouddhiste le plus célèbre historiquement accessible à Mawlamyine et l'une des pagodes les plus littéraires et historiques du monde bouddhiste - la position au sommet de la pagode (le stupa doré visible de la rivière et de la ville en contrebas, le point de repère le plus dominant dans l'horizon de Mawlamyine) et les vues depuis la terrasse de la pagode (le Un panorama à 360 degrés sur la rivière Salween, la ville, les basses terres de l'État Mon et les lointaines collines de Tenasserim) créent le point de vue géographique unique le plus complet accessible dans la région. L'importance religieuse de la pagode pour la communauté bouddhiste Mon (le peuple Mon qui a maintenu la pagode comme son site sacré le plus important pendant des siècles, la pagode étant antérieure de plusieurs siècles à la période coloniale britannique) fait de Kyaikthanlan le monument religieux le plus profond historiquement accessible à Mawlamyine.
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Promenade sur la pagode Ridge
La promenade sur la crête reliant les différentes pagodes et monastères le long de la crête de Mawlamyine (le chemin surélevé allant au sud de Kyaikthanlan le long de la crête de la crête, passant par les plus petites pagodes, les centres de méditation et les complexes monastiques qui, ensemble, créent la ligne de crête unique la plus dense en pagode accessible au Myanmar) est la promenade urbaine la plus enrichissante sur le plan architectural accessible à Mawlamyine - la séquence continue de structures religieuses le long de la crête (les différents styles de birman, de Mon et de la période coloniale). la construction de pagodes visibles en séquence le long du sentier, allant du stupa classique en forme de cloche de style Mon aux formes birmanes ultérieures à plusieurs niveaux, en passant par les plus petites pagodes de méditation de l'époque coloniale) fournit l'aperçu le plus complet du vocabulaire architectural bouddhiste du Myanmar accessible en un seul itinéraire à pied. L'ombre du chemin de crête (les arbres plantés le long de la face est de la crête fournissant l'ombre matinale qui rend la promenade vers le nord de la pagode confortable avant la chaleur de l'après-midi) est l'environnement de marche urbain le plus attentionné accessible dans la ville.
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Vue de la pagode U Zina
La pagode U Zina (l'une des principales pagodes de la crête Mawlamyine au sud de Kyaikthanlan, remarquable pour la vue panoramique particulièrement dégagée accessible depuis sa terrasse surélevée et pour la grande image de Bouddha couché accessible dans le bâtiment du temple adjacent au stupa) est la plus informative sur le plan panoramique des pagodes secondaires accessibles pendant la promenade sur la crête Mawlamyine - la vue de la terrasse depuis U Zina (la rivière Salween visible en amont et en aval depuis le sud de la crête). point de vue, avec la largeur de la rivière et la géographie de l'île visibles de manière plus détaillée que depuis la pagode Kyaikthanlan au nord) fournit l'étude géographique la plus complète de la vallée de la rivière Salween accessible depuis n'importe quel point de la crête. Le Bouddha couché (la grande image du Bouddha endormi, son visage serein et sa longueur s'étendant sur toute la largeur de la salle du sanctuaire) est l'expression artistique môn la plus classique accessible sur la promenade sur la crête.
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Win Sein Taw Ya Bouddha couché
Win Sein Taw Ya (l'énorme statue de Bouddha couché située à environ 20 km au sud de Mawlamyine, accessible en moto ou en taxi pour une demi-journée de route depuis la ville) est le monument bouddhiste le plus écrasant physiquement accessible depuis la base de Mawlamyine - le Bouddha couché (avec 180 mètres de long, l'un des plus grands bouddhas couchés du monde, la figure allongée sur le côté droit dans la posture parinirvana) abrite une série complète de pièces intérieures à l'intérieur du corps de la statue accessibles via l'escalier d'entrée aux pieds, les salles contenant des dioramas des enfers et des cieux bouddhistes et des scènes narratives des contes Jataka. L'ampleur de l'expérience Win Sein Taw Ya (l'approche le long de la route avec la tête de la statue visible au-dessus de l'horizon bien avant que la figure complète ne devienne claire, la révélation progressive de la longueur impossible de la statue à mesure que le visiteur s'approche le long du chemin parallèle au corps) crée la rencontre de monument religieux la plus désorientante sur le plan spatial accessible depuis n'importe quelle base urbaine du Myanmar.
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Culture bouddhiste de l'État Mon
La culture bouddhiste Mon visible à Mawlamyine (le peuple Mon - le groupe ethnique qui a précédé les Birmans en tant que civilisation dominante dans le bas Myanmar, et dont la tradition bouddhiste Theravada a fourni le fondement religieux sur lequel la civilisation bouddhiste birmane a ensuite été construite) est la tradition bouddhiste ethnique la plus fondamentale historiquement accessible au Myanmar - la particularité culturelle Mon (la langue Mon (la plus ancienne langue écrite connue en Asie du Sud-Est avec des inscriptions datant du 6ème siècle de notre ère), la tradition architecturale Mon (les formes de pagode qui sont les prototypes du stupa birman) et la tradition des manuscrits bouddhistes Mon (les bibliothèques de manuscrits sur feuilles de palmier qui préservent les textes bouddhistes les plus anciens accessibles au Myanmar)) se rencontre le plus directement dans la région de Mawlamyine, la capitale du reste de l'État Mon. Les moines Mon visibles dans les pagodes et monastères Mawlamyine (identifiables par les robes marron plus foncées qui sont la couleur monastique traditionnelle Mon, distinguable de l'orange de la tradition birmane Theravada) sont l'expression la plus directement visible de la continuité culturelle Mon accessible dans la ville.
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Illumination nocturne de la pagode
La pagode Kyaikthanlan la nuit (le stupa doré illuminé par les projecteurs la nuit tombée, visible depuis la rivière et depuis la ville en contrebas comme le point de repère le plus spectaculaire de l'horizon nocturne de Mawlamyine) est la rencontre religieuse nocturne la plus complète accessible dans la ville - la terrasse de la pagode la nuit (l'air frais du soir au sommet de la crête, les lumières de la ville visibles en dessous, la rivière reflétant l'éclairage urbain dans la vallée et le stupa doré visible sur le ciel sombre au-dessus) crée le plus complètement environnement romantique d'une seule soirée accessible à Mawlamyine. L'activité religieuse du soir à la pagode (la tradition bouddhiste du Myanmar de la prière du soir et de la circumambulation, les moines et les fidèles laïcs visibles sur la terrasse de la pagode pendant les heures les plus fraîches de la soirée, et les bougies et l'encens créant l'atmosphère religieuse la plus riche en sens de la journée) est la rencontre religieuse nocturne la plus directement participative accessible pendant le séjour à Mawlamyine.
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