Promenade du patrimoine médiéval de Patan Durbar Square
Explorez la place royale de Patan - la place Patan Durbar est la place royale médiévale la plus entièrement préservée de l'architecture newari accessible au Népal, la concentration de pagodes à triple toit, le Krishna Mandir doré et l'ancien palais royal créant l'espace patrimonial unique le plus dense sur le plan architectural de la vallée de Katmandou.
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Temple Krishna Mandir
Le Krishna Mandir sur la place Durbar de Patan (le temple en pierre du XVIIe siècle dédié au dieu hindou Krishna, le temple unique le plus architecturalement distinctif sur la place royale de Patan - sa tour de style sikhara en forme de temple de l'Inde du Nord contrastant avec les temples de la pagode Newari environnants, les 21 flèches dorées de la tour shikhara visibles au-dessus du complexe du temple environnant) est l'édifice religieux le plus unique sur le plan architectural accessible dans la vallée de Katmandou - l'histoire de la construction du temple (commandée par le roi Siddhi Narasimha Malla en 1637, le registre de construction de temple unique le plus complètement documenté accessible dans l'histoire médiévale du Népal) et le Les sculptures en relief du temple (les frises de pierre représentant l'intégralité des récits épiques du Mahabharata et du Ramayana parcourant les niveaux inférieurs du temple, la surface de temple unique sculptée la plus complètement épique accessible au Népal en dehors du temple de Changu Narayan) créent la rencontre de temple en pierre unique la plus historiquement significative accessible dans le circuit du patrimoine de Patan.
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Musée du palais royal de Patan
Le musée de Patan dans l'ancien complexe du palais royal (le musée d'art et de culture newar le plus complet accessible dans la vallée de Katmandou, installé dans l'aile restaurée du palais royal de la période Malla qui était la cour royale la plus importante du royaume de Lalitpur) est la rencontre patrimoniale la plus enrichissante intellectuellement accessible lors de la visite de la place Patan Durbar - les collections du musée (le moulage en bronze des XIIe-XVIIIe siècles, la sculpture en pierre et les manuscrits peints qui constituent ensemble la collection la plus complète de l'art bouddhiste et hindou newari accessible partout dans le monde, les objets individuels exposés dans l'environnement de musée unique le plus informatif sur le plan contextuel accessible au Népal) et le bâtiment du musée (l'architecture du palais avec cour restaurée, les fenêtres en bois, les extrémités des poutres sculptées et les formes de bâtiment newari traditionnelles qui sont aussi informatives que les collections qu'ils abritent) créent la visite de musée unique la plus éducative sur le plan culturel newari accessible au Népal.
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Temple Bhimsen
Le temple Bhimsen à l'extrémité nord de la place Patan Durbar (la pagode à trois niveaux dédiée à Bhimsen - la divinité patronne Newari des marchands et des commerçants - le temple unique le plus important commercialement dans le circuit patrimonial de Patan, sa position proéminente à l'approche principale du marché de la place royale reflétant la centralité historique de la communauté commerciale Newar dans l'économie urbaine de Patan) est le temple unique le plus révélateur de fonction communautaire accessible sur la place Patan Durbar - le marchand du temple. le lien communautaire (l'activité d'offrande traditionnelle de la communauté d'affaires Newar visible à la porte principale du temple, la pratique communautaire et religieuse la plus directement contemporaine accessible dans l'enceinte du temple ancien) et le caractère architectural du temple (la forme à trois niveaux avec les boiseries richement sculptées à chaque niveau, les entretoises de toit sculptées avec la sculpture en bois unique la plus complexe et détaillée accessible à l'extrémité nord de la place Durbar) créent la visite de temple unique la plus socialement informative accessible sur la place royale de Patan.
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Cour royale de Mul Chowk
La cour royale Mul Chowk du palais de Patan (la cour intérieure de l'ancien palais royal de Malla, la cour de palais unique la plus richement sculptée accessible au Népal - le torana doré au-dessus de chaque porte, les fenêtres en bois sculptées sur les quatre côtés et le bassin de bain royal central Tusha Hiti avec sa sculpture en pierre la plus complexe accessible dans l'architecture royale de la vallée) est l'espace de palais unique le plus architecturalement détaillé accessible dans la vallée de Katmandou - le caractère spécifique de la cour (l'échelle intime du Mul Chowk contrastant avec la grandeur publique de la place Durbar à l'extérieur, les surfaces sculptées visibles à bout de bras créant la rencontre de sculpture sur pierre et sur bois la plus directement détaillée accessible au Népal) et la signification rituelle de la cour (le site des cérémonies royales les plus importantes du royaume de Malla, le réservoir central utilisé pour les rituels de purification qui sont l'élément de cour unique le plus directement fonctionnel sur le plan religieux accessible dans le patrimoine du palais du Népal) créent la visite unique la plus complète d'architecture rituelle royale accessible à Patan.
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Temple de Vishwanath
Le temple Vishwanath sur la place Patan Durbar (la pagode à deux niveaux dédiée à Shiva sous sa forme de Seigneur de l'Univers, le temple célèbre pour les éléphants de pierre flanquant l'escalier d'entrée et les sculptures érotiques sur les entretoises de toit qui sont l'élément architectural le plus directement discuté accessible dans n'importe quel temple pagode du Népal) est le temple unique le plus suscitant la conversation lors de la visite de la place Patan Durbar - l'explication spécifique des sculptures érotiques sur les entretoises dans la tradition Newari (la plus détail architectural communément cité dans le circuit du patrimoine des temples du Népal, la modestie de la déesse de la foudre face à l'imagerie érotique (l'explication traditionnelle du placement de ces sculptures sur les entretoises du toit du temple visibles par les nuages d'orage au-dessus) et l'iconographie de Shiva du temple (le grand Shivalingam visible dans le sanctuaire intérieur à travers la porte ouverte, l'objet sacré le plus directement reconnaissable symboliquement shivaïte accessible lors de la visite du temple de Patan Durbar Square) créent l'objet le plus informatif sur le plan iconographique. rencontre avec le temple accessible sur la place.
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Coucher de soleil sur la place Durbar
La place Patan Durbar au coucher du soleil (la lumière du soir sur les toits dorés du temple et les façades du palais en brique rouge, la vie quotidienne de la communauté Newar visible dans les marges de la place - les vendeurs de légumes, les fabricants de guirlandes de fleurs et les fidèles visitant le temple du soir avec les dernières offrandes de la journée) est l'heure carrée patrimoniale la plus complète accessible au Népal sur le plan atmosphérique - l'effet spécifique du coucher du soleil sur l'architecture de la place Patan (la lumière chaude sur les décorations en cuivre repoussé doré de la place) Krishna Mandir et le temple Bhimsen créant l'architecture patrimoniale unique la plus brillamment dorée visible au coucher du soleil au Népal, les ombres allongées des tours du temple traversant le sol pavé de pierre) et l'activité communautaire de la place au crépuscule (les pigeons se rassemblant sur les toits du temple, les femmes Newar portant leurs paniers à travers la place et les cloches du temple du soir audibles depuis les multiples sanctuaires créant la scène urbaine médiévale la plus organiquement animée accessible au Népal) complètent le single le plus nostalgique sur le plan atmosphérique. soirée patrimoine disponible dans la vallée de Katmandou.
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