Munduruku : Gardiens des Tapajós
Les Munduruku – le peuple indigène dominant de la rivière Tapajós – ont une histoire d'indépendance farouche qui a repoussé les missionnaires portugais et jésuites ; aujourd'hui, ils sont les principales voix qui défendent les Tapajós contre les projets de barrages et l'exploitation minière illégale
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Munduruku Histoire de la Résistance
Les Munduruku étaient connus comme de redoutables guerriers qui résistèrent à la pénétration coloniale des Tapajós pendant plus d'un siècle ; les têtes d'ennemis conservées par les Munduruku dans leurs maisons longues sont devenues le symbole le plus redouté de la résistance amazonienne dans le monde colonial
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Mouvement anti-femmes
La campagne de Munduruku contre le projet de barrage de São Luiz do Tapajós – qui inonderait les territoires indigènes – est devenue le mouvement de résistance environnementale indigène le plus important en Amazonie ; Munduruku a fait appel devant les tribunaux internationaux
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Impact de l'exploitation aurifère
L'exploitation illégale de l'or (garimpo) dans le haut Tapajós a pollué la rivière avec du mercure — la bioaccumulation de mercure dans le poisson que mangent les Munduruku a eu de graves conséquences sur la santé publique de leurs communautés
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Culture traditionnelle Munduruku
Les Munduruku maintiennent leur langue, leur vie cérémonielle et leurs connaissances écologiques traditionnelles ; La cérémonie Darrã, la peinture corporelle et le travail des plumes sont des traditions vivantes soutenues par les droits fonciers des communautés
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Dawïd (Rituel du chef Munduruku)
Le système de chefferie Munduruku (cacique) implique des préparations rituelles élaborées et la possession du Dawïd, une force spirituelle qui relie le chef aux esprits de la forêt ; la transmission de ce pouvoir se fait par la connaissance cérémonielle
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Santarém comme porte d'entrée de Munduruku
Santarém sert de base logistique pour accéder aux communautés Munduruku de Tapajós – le gouvernement municipal et les ONG basées à Santarém coordonnent la population indigène et le monde extérieur
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