Finale Zanzibar : Comparaison avec l'île Maurice, Commerce de l'océan Indien, Histoire ancienne, Musique, Vie insulaire et Vue d'ensemble complète
Zanzibar en détail : comparaison entre Zanzibar, l'île Maurice et les Seychelles ; les routes commerciales de l'océan Indien et Zheng He ; la légende Shirazi et l'histoire ancienne ; la musique taarab et beni ; les communautés de pêcheurs et de cultivateurs d'algues ; et la vue d'ensemble complète des six itinéraires de Zanzibar reliant tous les fils de cette île extraordinaire.
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Zanzibar vs Maurice vs Seychelles - Le Triangle Insulaire de l'Océan Indien
Zanzibar versus l'île Maurice versus les Seychelles : une comparaison à trois des expériences insulaires emblématiques de l'océan Indien, de leurs histoires, coûts, plages, faune et de ce qui rend chacune unique. L'île Maurice (la République de Maurice : un État insulaire situé à environ 900 km à l'est de Madagascar dans le sud de l'océan Indien : superficie 2 040 kilomètres carrés : population environ 1,3 million : l'île Maurice était inhabitée lorsque les Portugais sont arrivés pour la première fois en 1505 (pas de population indigène) : établissement néerlandais (1638-1710 : les Néerlandais ont introduit la canne à sucre et le dodo (le Raphus cucullatus : le dodo était endémique à l'île Maurice : le grand oiseau incapable de voler a été chassé jusqu'à l'extinction par les marins néerlandais et les rats, porcs et chiens qu'ils ont introduits en quelques décennies après l'arrivée des Européens : la dernière observation confirmée d'un dodo remonte à 1662) : période coloniale française (1715-1810 : les Français ont renommé l'île Isle de France : le développement principal de l'économie de plantation de sucre utilisant la main-d'œuvre africaine esclavagisée) : période coloniale britannique (1810-1968 : les Britanniques ont capturé l'île Maurice pendant les guerres napoléoniennes : après l'abolition de l'esclavage (1835), l'industrie sucrière a été maintenue par environ 450 000 travailleurs indiens sous contrat (amenés d'Inde entre 1834 et 1910) : la communauté indo-mauritanienne représente maintenant environ 68% de la population mauricienne) : indépendance (12 mars 1968 : le premier Premier ministre Sir Seewoosagur Ramgoolam)). L'expérience mauricienne (les plages (le lagon mauricien (la barrière de corail entourant l'île crée un lagon calme aux eaux turquoise) : les plages principales (Belle Mare (côte est), Trou aux Biches (côte nord), Le Morne (sud-ouest : site du patrimoine mondial de l'UNESCO pour son rôle dans l'histoire de la résistance à l'esclavage)) : la nourriture (l'île Maurice est l'une des meilleures destinations culinaires de l'océan Indien : le mélange de traditions culinaires françaises, indiennes, chinoises et créoles produit une cuisine unique) : le coût (l'île Maurice est plus chère que Zanzibar mais moins chère que les Seychelles) : le modèle de complexe hôtelier (l'île Maurice possède une industrie de complexes hôteliers de luxe bien développée, principalement sur les côtes nord et est) : le Jardin botanique de Pamplemousses (fondé en 1770 : l'un des plus anciens jardins botaniques de l'hémisphère sud : les énormes nénuphars géants Victoria amazonica)). Le verdict de la comparaison (Zanzibar : meilleur pour l'histoire, la culture et la valeur : Maurice : meilleur pour la nourriture, les plages et l'accessibilité depuis l'Europe : Seychelles : meilleur pour les paysages granitiques et l'unicité naturelle : les Maldives : meilleur pour le luxe marin pur).
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Routes Commerciales de l'Océan Indien - Comment Zanzibar s'est retrouvée au Centre du Monde
Le réseau commercial de l'océan Indien et comment Zanzibar a occupé une position centrale dans le système commercial pré-moderne le plus étendu du monde, reliant l'Afrique, l'Arabie, la Perse, l'Inde, l'Asie du Sud-Est et la Chine. Le système (le monde de l'océan Indien : la zone commerciale interconnectée de l'océan Indien et de ses mers adjacentes (la mer Rouge, le golfe Persique, la mer d'Arabie, le golfe du Bengale) : le réseau commercial pré-moderne le plus étendu du monde : le commerce était organisé autour du système prévisible des vents de mousson : la mousson du nord-est (décembre-mars) transportant les navires d'Arabie et d'Inde vers l'Afrique de l'Est : la mousson du sud-ouest (avril-septembre) les ramenant : les marchandises (d'Afrique de l'Est : or (du Grand Zimbabwe et des mines intérieures), ivoire, personnes réduites en esclavage, ambre gris (des cachalots), écaille de tortue, poteaux de mangrove : d'Arabie et du golfe Persique : dattes, chevaux, perles de verre, céramiques émaillées, armes : d'Inde : textiles de coton (le bien commercial le plus important en volume : le commerce des textiles de coton indiens était la plus grande industrie manufacturière du monde préindustriel), riz, épices, outils en fer, cuivre : de Chine : porcelaine (la porcelaine chinoise a été trouvée sur pratiquement tous les sites archéologiques de la côte swahilie à partir du IXe siècle : la porcelaine céladon et bleue et blanche des dynasties Song, Yuan et Ming (la dynastie Song (960-1279 CE) : la période du commerce chinois le plus intensif dans l'océan Indien : les navires marchands chinois (les jonques) naviguaient directement vers le golfe Persique et la côte est-africaine) : d'Asie du Sud-Est : camphre, bois aromatiques, étain). La position de Zanzibar (Zanzibar se trouvait à l'extrémité ouest du système de l'océan Indien : l'île était le principal point d'échange entre les marchandises commerciales de l'intérieur de l'Afrique de l'Est (ivoire, or, personnes réduites en esclavage) et les marchandises maritimes de l'océan Indien : le port de dhows de Stone Town était le plus important entrepôt de la côte ouest de l'océan Indien au XIXe siècle (plus de commerce passait par Zanzibar que par tout autre port d'Afrique de l'Est) : le commerce du girofle (la production de clous de girofle de Zanzibar a fait de l'île la principale source de l'une des épices les plus précieuses du monde (75-80% de la production mondiale de girofle dans les années 1850-1870) : cela a concentré une énorme richesse à Stone Town)). La connexion chinoise (l'amiral chinois Zheng He (1371-1433) : l'eunuque musulman chinois amiral de la dynastie Ming qui a commandé sept énormes voyages de la flotte du trésor dans l'océan Indien entre 1405 et 1433 : Zheng He a visité la côte est-africaine lors de ses quatrième, cinquième, sixième et septième voyages (1413-1433) : il a atteint Malindi et peut-être Zanzibar : les navires du trésor étaient énormes (les plus grands mesuraient environ 120 mètres de long (plus grands que tout ce qui existait en Europe à l'époque)) : les voyages ont été interrompus par le gouvernement Ming après la mort de Zheng He : le retrait chinois a laissé l'océan Indien aux Arabes, aux Indiens et finalement aux Portugais).
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L'Ancien Zanzibar - Oman, Perse et la Légende Shirazi
L'histoire profonde de Zanzibar avant le Sultanat d'Oman : la légende shirazi, la tradition de peuplement persan et les preuves archéologiques des anciennes connexions de Zanzibar. La tradition shirazi (les Shirazi (la tradition de la côte swahilie d'origine persane)) : la tradition historique orale de nombreuses communautés de la côte swahilie (y compris les habitants de Zanzibar, Pemba et les Comores) selon laquelle leurs ancêtres venaient de Chiraz en Perse : la légende shirazi (la tradition fondatrice) : un prince persan de Chiraz nommé Ali ibn al-Hasan aurait navigué vers l'Afrique de l'Est et établi le premier établissement musulman sur la côte : les preuves archéologiques (l'archéologie de Zanzibar et de la côte swahilie ne soutient pas une migration persane directe : les populations fondatrices de la côte swahilie étaient principalement des agriculteurs et des pêcheurs africains de langue bantoue : la tradition shirazi semble refléter le prestige culturel de l'identité perse et arabe dans le contexte du réseau commercial de l'océan Indien (revendiquer une ascendance shirazi ou arabe donnait un statut dans le monde commercial islamique)) : les preuves ADN (des études génétiques récentes des populations de la côte swahilie montrent une composante significative d'ascendance de la péninsule arabique datant d'environ 1 000 ans : les preuves génétiques sont cohérentes avec des mariages mixtes importants entre les commerçants arabes ou persans et la population bantoue locale) : les premières mosquées (la mosquée de Kizimkazi à la pointe sud d'Unguja : la mosquée contient une inscription en écriture arabe koufique datée de 1107 de notre ère (XIIe siècle) : l'un des plus anciens bâtiments de mosquée d'Afrique subsaharienne : la mosquée a été construite pendant la période des premières cités-états islamiques de la côte swahilie qui ont précédé la domination omanaise de plusieurs siècles)). La période portugaise (l'arrivée des Portugais à Zanzibar (Vasco de Gama a contacté pour la première fois la côte est-africaine sur l'île de Mozambique, Mombasa et Malindi en 1498) : les Portugais ont pris le contrôle du réseau commercial de la côte swahilie et ont imposé un système de tribut : les Portugais n'ont jamais colonisé la côte est-africaine de la même manière que leurs colonies en Afrique de l'Ouest et au Brésil (ils ont maintenu une présence commerciale côtière plutôt qu'un établissement intérieur) : la période portugaise (environ 1498-1698) s'est terminée lorsque les Omanais ont assiégé et capturé Fort Jesus à Mombasa : l'héritage portugais à Zanzibar (Fort Jesus à Mombasa est le principal héritage architectural portugais sur la côte est-africaine : à Zanzibar même, la période portugaise a laissé peu de traces physiques).
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Musique de Zanzibar - Taarab, Beni et le Son de l'Océan Indien
La musique de Zanzibar : la tradition taarab, la musique de danse beni, les orchestres taarab de Stone Town et le son unique qui émerge de la fusion des traditions musicales africaines, arabes, indiennes et portugaises sur la côte swahilie. Taarab (la principale musique traditionnelle de Zanzibar) : le nom (taarab : de l'arabe tarab signifiant extase ou plaisir musical) : les origines (le taarab est apparu à Zanzibar à la fin du XIXe siècle sous le règne du Sultan Barghash (le sultan qui a construit la Maison des Merveilles) : le Sultan Barghash a invité un musicien égyptien du Caire à enseigner la tradition musicale égyptienne aux musiciens zanzibarites : la synthèse résultante de la musique maqam arabe égyptienne avec la musique de film indienne (les chansons de films hindi qui étaient populaires à Zanzibar grâce à la communauté indienne) et la poésie swahilie a créé le style taarab) : l'instrumentation (l'orchestre taarab (l'orchestre tarabu) : l'instrumentation typique (oud (le luth arabe : l'instrument mélodique principal du taarab), violon, violoncelle, contrebasse, qanun (la cithare arabe pincée), accordéon, tabla (le tambour indien), mkole (un instrument de percussion swahili), dumbak (le tambour à gobelet arabe)) : le vocaliste (le vocaliste taarab est généralement une femme : le vocaliste chante de la poésie swahilie (la poésie (les paroles taarab sont des poèmes swahilis complexes traitant de thèmes d'amour, de désir, de jalousie et de commentaire social (les paroles taarab sont souvent délibérément ambiguës : le public comprend des références qui ne sont pas explicites dans le texte))) : les célèbres orchestres taarab (Culture Musical Club (le plus ancien et le plus prestigieux orchestre taarab de Zanzibar : fondé en 1958 : le principal gardien de la tradition taarab classique) : Ikhwani Safaa Musical Club (fondé en 1905 : le plus ancien club taarab encore actif)). Beni (la musique de danse beni : la musique de danse processionnelle de la côte swahilie qui a émergé au début du XXe siècle de la fusion de la musique de fanfare militaire britannique (introduite par les fanfares militaires coloniales britanniques) avec la percussion et la danse africaines : les sociétés beni (les sociétés de danse compétitives qui organisaient les performances beni) : un exemple fascinant de la transformation créative africaine de l'imposition culturelle coloniale).
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La Vie Insulaire à Zanzibar - Les Communautés de Pêcheurs, les Cultivatrices d'Algues et le Zanzibar Quotidien
La vie quotidienne de Zanzibar au-delà des resorts : les communautés de pêcheurs de la côte ouest, les femmes cultivatrices d'algues de la côte est, les constructeurs de dhows de Nungwi et la vie sociale ordinaire des communautés zanzibarites. Les communautés de pêcheurs (les villages de pêcheurs traditionnels de la côte ouest de Zanzibar : les pêcheurs de Bububu, Mkokotoni, Nungwi et des plus petits villages le long de la côte nord-ouest : les méthodes de pêche traditionnelles (la ngalawa (la pirogue à balancier : le principal navire de pêche à petite échelle) : la pêche à la ligne (la méthode traditionnelle d'hameçon et de ligne utilisée par les pêcheurs à petite échelle de la ngalawa) : le filet maillant (le grand filet de traîne utilisé par les plus grandes opérations de pêche) : le piège à poissons (le piège à poissons traditionnel fabriqué à partir de palmiers et de bambous tressés et posé sur le récif)) : les espèces de poissons (les principales espèces cibles des pêcheurs à petite échelle de Zanzibar (poulpe (la principale source de revenus pour de nombreux pêcheurs à petite échelle de Zanzibar : séché et exporté vers le Japon et d'autres marchés asiatiques) : mérou (serranidae : le principal poisson de récif de la côte de Zanzibar) : vivaneau rouge (lutjanidae) : poisson perroquet (scaridae))). Les cultivatrices d'algues (l'industrie de la culture d'algues de la côte est : établie à Zanzibar dans les années 1980 par le gouvernement de Zanzibar avec le soutien d'organisations de développement international : la principale espèce d'algue cultivée (Kappaphycus alvarezii (également connue sous le nom d'Eucheuma cottonii) : une algue rouge utilisée dans la production de carraghénane (l'additif alimentaire et épaississant industriel utilisé dans les crèmes glacées, les produits laitiers, les cosmétiques et les produits pharmaceutiques)) : les principales zones de culture (Paje, Jambiani, Bwejuu, Uroa (toutes sur la côte est d'Unguja)) : la main-d'œuvre (environ 25 000 femmes zanzibarites sont engagées dans la culture d'algues : la culture d'algues a fourni un revenu significatif aux femmes dans des communautés où les femmes avaient traditionnellement des opportunités limitées de générer des revenus) : la méthode de culture (l'algue est cultivée sur des lignes piquées au fond marin à marée basse dans la zone intertidale : les lignes sont récoltées toutes les 6 à 8 semaines : l'algue récoltée est séchée sur la plage avant d'être vendue)). Les constructeurs de dhows (la construction de dhows à Nungwi : la dernière communauté de constructeurs de dhows traditionnels sur Unguja : les artisans construisent des dhows en bois en utilisant des techniques transmises de génération en génération sans plans écrits ni outils électriques : le bois principal (bois de mkongo (Afrormosia) importé du continent tanzanien et d'ailleurs) : le processus (un petit dhow typique (10-15 mètres) prend environ 3-6 mois à construire avec une équipe de 4-6 artisans) : les dhows construits à Nungwi sont principalement utilisés pour le commerce de fret inter-îles et la pêche).
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Résumé des Six Routes de Zanzibar - La Vue d'Ensemble Complète de l'Île
Résumé complet de Zanzibar : reliant tous les fils, de Stone Town et le commerce des esclaves aux plages des îles aux épices, de Freddie Mercury et la musique taarab aux routes commerciales de l'océan Indien et à la conservation marine, pour former une image complète de ce qui fait de Zanzibar l'une des destinations les plus extraordinaires du monde. L'arc historique (l'histoire de Zanzibar se déroule en trois grandes périodes : l'ère pré-omanaise (les établissements shirazi et les premiers établissements de la côte swahilie : les communautés bantoues indigènes transformées par le commerce arabe et indien) : le Sultanat d'Oman (1698-1964 : l'apogée de l'économie du girofle et de la traite négrière : les portes sculptées, les palais et la richesse de Stone Town : et l'interconnexion de l'océan Indien à son paroxysme) : l'ère post-révolution (1964-aujourd'hui : Tanzanie, tourisme, conservation, la récupération du colobe rouge de Zanzibar, les aires marines protégées, et la musique taarab et la culture d'algues et le marché de Forodhani) : chaque ère est présente et visible dans le paysage et la culture de l'île aujourd'hui). Les paradoxes (Zanzibar est bâtie sur des paradoxes : la plus belle île de l'océan Indien occidental fut aussi le site du plus grand marché d'esclaves d'Afrique de l'Est : l'île natale de Freddie Mercury est aussi le cœur culturel de la musique taarab : l'île qui domine la production mondiale de girofle est visitée principalement pour ses plages : l'île qui fut autrefois le territoire le plus riche d'Afrique de l'Est est aujourd'hui l'une des régions les plus pauvres de Tanzanie : ces paradoxes rendent Zanzibar inépuisablement intéressante). L'héritage du visiteur (ce que Zanzibar offre au visiteur qui s'y engage sérieusement : une compréhension viscérale du monde de l'océan Indien qui a relié l'Afrique, l'Arabie, la Perse, l'Inde et au-delà pendant plus de 2 000 ans : une confrontation avec la traite négrière qu'il est impossible d'éviter ou d'ignorer à Stone Town : une éducation sensorielle au commerce des épices : et certaines des plus belles plages, plongées et fruits de mer de l'océan Indien : Zanzibar récompense plus la profondeur de l'engagement que presque toute autre destination insulaire au monde).
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