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Guanajuato Nächtlicher Spaziergang durch die Callejones Romantische Legenden Geistergeschichten und das soziale Leben einer Schluchtenstadt wo jede Gasse eine Geschichte hat und jede Treppe in ein anderes Jahrhundert führt
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Guanajuato Nächtlicher Spaziergang durch die Callejones Romantische Legenden Geistergeschichten und das soziale Leben einer Schluchtenstadt wo jede Gasse eine Geschichte hat und jede Treppe in ein anderes Jahrhundert führt

Guanajuato ist die erlebnisreichste begehbare Stadt Mexikos, ein Schluchtenlabyrinth aus Callejones, Treppen, Plätzen und unterirdischen Gängen, wo die Navigation selbst die Unterhaltung ist und wo die Dichte an Geschichte, Legenden und sozialem Leben, die in der Silberminen-Schlucht komprimiert ist, das Gefühl vermittelt, dass jede Biegung einer engen Gasse eine andere Periode der mexikanischen Geschichte eröffnet. Die Callejoneadas, die geführten Nachtwanderungen durch die Callejones, angeführt von Estudiantina-Musikern in mittelalterlichen Kostümen, sind das prägende touristische Erlebnis von Guanajuato, eine partizipative Aufführung, bei der die Musik, das Fackellicht, die Legenden von tragischer Liebe und Kolonialgeistern sowie die soziale Energie der Gruppe, die sich durch die dunklen Gassen bewegt, die Atmosphäre schaffen, für die die Architektur der Stadt die Bühne bereitet. Die Geisterlegenden-Tradition von Guanajuato, verwurzelt in der Geschichte der Stadt von Pest, Minenunfällen, Hinrichtungen und der dramatischen Zurschaustellung der mumifizierten Körper im Pantheon, ist eine der reichsten in Mexiko, mit spezifischen Spukorten in den Callejones, der Alhóndiga, den ehemaligen Klostergebäuden und den unterirdischen Tunneln, die die Estudiantina-Führer in die Callejoneada-Erzählung einbeziehen. Der Callejon del Beso, der Callejon de la Condesa, der Callejon del Estudiante und der Callejon de la Cantarranas tragen jeweils ihre eigene Legende und ihren eigenen sozialen Charakter, von der romantischen Tradition der Kussbalkone bis zur studentischen Bar-Energie des Froschviertels Cantarrana. Die nächtliche Spaziergangskultur von Guanajuato, mit den von Straßenmusikern belebten Plätzen, den offenen Cantina-Türen zu den Klängen der Estudiantinas und der Ranchera-Musik und den Lebensmittelverkäufern, die die Callejone-Eingänge mit ihren Gasherdflammen beleuchten, bildet das sinnliche Erlebnis, das die meisten Besucher als das Wesentliche von Guanajuato in Erinnerung behalten.

#travel#culture#nightlife
Tagesausflüge Guanajuato Sierra Gorda Querétaro Dolores Hidalgo und der Bajío-Kulturerbekreis, der koloniale Silberstädte, Berge und heiße Quellen im Herzen Zentralmexikos verbindet
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Tagesausflüge Guanajuato Sierra Gorda Querétaro Dolores Hidalgo und der Bajío-Kulturerbekreis, der koloniale Silberstädte, Berge und heiße Quellen im Herzen Zentralmexikos verbindet

Die Stadt Guanajuato ist der Mittelpunkt eines regionalen Kulturerbekreises, der sechs UNESCO-Weltkulturerbestätten in einem Umkreis von 200 Kilometern verbindet, darunter das historische Zentrum von Querétaro, die Missionen der Sierra Gorda und die Unabhängigkeitsdenkmäler von Dolores Hidalgo und San Miguel de Allende. Damit weist die Bajío-Region die dichteste Konzentration an Kolonialerbe in Mexiko außerhalb von Mexiko-Stadt auf. Der regionale Rundkurs wird durch häufige Busverbindungen zwischen den größeren Städten bedient, wobei Guanajuato als Übernachtungsbasis dient, von der aus Besucher die umliegenden Ziele auf Tagesausflügen oder mehrtägigen Verlängerungen erreichen. Die Sierra Gorda von Querétaro, ein UNESCO-Biosphärenreservat 150 Kilometer östlich von Guanajuato an der Straße nach Mexiko-Stadt, beherbergt fünf Franziskanermissionskirchen, die im 18. Jahrhundert unter der Leitung von Fray Junipero Serra vor seiner Versetzung nach Kalifornien erbaut wurden. Ihre Fassaden stellen das aufwendigste Beispiel der indigenen Handwerksausführung europäischen Barockdesigns in Mexiko dar, wobei Pame- und Chichimec-Handwerker präkolumbianische kosmologische Symbole in das katholische Dekorationsprogramm einfügten, in einem Prozess des kreativen Widerstands, den Kunsthistoriker als indigenen Barock bezeichnen. Die Thermalquellen von Comanjilla, 30 Kilometer westlich von Guanajuato in der Nähe von León, bieten ein Thermalbecken-Erlebnis im Freien in einer Hochlandlandschaft, die vom Wellness-Tourismusmarkt geschätzt wird, mit Wassertemperaturen von 40 bis 50 Grad Celsius, gespeist aus dem vulkanischen hydrothermalen System des Bajío. Die Autobahn von Guanajuato nach San Luis Potosí führt durch die dramatische Wüstenlandschaft der Llanos de Ojuelos, wo das halbtrockene Plateau des Bajío in die wahre Wüste des Nordens übergeht und wo die Haciendas aus der Kolonialzeit der Silbertransportroute als Ruinen in der Landschaft erhalten sind.

#travel#regional#practical
Die Guanajuato-Unabhängigkeitsverschwörung Miguel Hidalgo Ignacio Allende und das Bajio-Netzwerk, das den mexikanischen Unabhängigkeitskrieg aus einer Silberminenstadt im September 1810 startete
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Die Guanajuato-Unabhängigkeitsverschwörung Miguel Hidalgo Ignacio Allende und das Bajio-Netzwerk, das den mexikanischen Unabhängigkeitskrieg aus einer Silberminenstadt im September 1810 startete

Die Verschwörung des mexikanischen Unabhängigkeitskrieges, die am 16. September 1810 im Grito de Dolores gipfelte, wurde größtenteils innerhalb des sozialen und geografischen Netzwerks der Bajio-Städte organisiert, wobei Guanajuato die wohlhabendste und strategisch wichtigste Stadt der Region war. Die Intendencia von Guanajuato, die koloniale Verwaltungseinheit, die das Gebiet des modernen Staates umfasste, war aufgrund der Silberproduktion der Minen von Guanajuato und Zacatecas die reichste Provinz in Neu-Spanien, was ihre Kontrolle zum zentralen strategischen Ziel sowohl der aufständischen als auch der loyalistischen Kräfte im frühen Unabhängigkeitskonflikt machte. Miguel Hidalgo y Costilla, der Pfarrer von Dolores, dessen Grito den Aufstand auslöste, hatte Jahre in Guanajuato als Student am Colegio de San Nicolas verbracht und pflegte die intellektuellen und sozialen Verbindungen zur kreolischen Elite von Guanajuato, die ihn zu einem natürlichen Führer der regionalen Verschwörung machten. Ignacio Allende, der Militäroffizier aus Guanajuato aus San Miguel el Grande, der zum militärischen Befehlshaber der Unabhängigkeitsbewegung wurde, hatte an der sozialen Elite von Guanajuato teilgenommen, die sich in den Tertulias und literarischen Gesellschaften der Stadt traf, um die aus Europa einsickernden Aufklärungsideen und das Beispiel der amerikanischen und französischen Revolutionen zu diskutieren. Die Eroberung Guanajuatos durch die Aufständischen im September 1810 und der Sturm auf die Alhondiga de Granaditas war die erste große Militäraktion des Unabhängigkeitskrieges, ein Sieg, der auch die entscheidende Gräueltat wurde, die die gemäßigte Meinung verärgerte und das Muster für das blutige Jahrzehnt des Konflikts vorgab, das folgte, bevor die Unabhängigkeit 1821 erreicht wurde.

#travel#history#culture
Guanajuato Praxisleitfaden Anreise Navigationstipps Viertel Sicherheit Klima und wie man die unterirdischen Tunnel die Kopfsteinpflastergassen und die desorientierendste Kolonialstadt Mexikos überlebt
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Guanajuato Praxisleitfaden Anreise Navigationstipps Viertel Sicherheit Klima und wie man die unterirdischen Tunnel die Kopfsteinpflastergassen und die desorientierendste Kolonialstadt Mexikos überlebt

Guanajuato ist die navigationsherausforderndste Destination in Mexiko, eine Tatsache, die nicht zufällig, sondern wesentlich für ihren Charakter ist: das Schluchtgelände, das Fehlen eines Straßenrasters, die unterirdischen Tunnelfahrzeugrouten und die Callejones, die die Ebenen der Stadt verbinden, schaffen eine urbane Umgebung, die selbst erfahrene Reisende desorientiert und die das Aufgeben konventioneller Navigationslogik zugunsten der Erkundung durch Landmarken und Landmarkenerkennung belohnt. Die praktische Erfahrung der Ankunft in Guanajuato ist selbst ein Abenteuer: Der Bus aus León fährt durch das Tunnelsystem in die Stadt hinab und taucht an der unterirdischen Busbahnhofsebene auf, von der aus die Passagiere mit Rolltreppe oder Treppen zum Straßenniveau des historischen Zentrums aufsteigen, nachdem sie durch die steinernen Tunnel gefahren sind, die das alte Flussbett ersetzt haben. Die primäre Unterkunftsregion von Guanajuato ist das historische Zentrum, definiert durch den Jardin Union, das Teatro Juarez und das Universitätsgebäude, nur wenige Gehminuten von allen wichtigen Monumenten, Restaurants und den Callejones entfernt, die das wesentliche Guanajuato-Erlebnis ausmachen. Die Höhe von Guanajuato von 2.000 Metern über dem Meeresspiegel führt zu dem für das mexikanische Hochland charakteristischen gemäßigten Klima, mit Tagestemperaturen von 18 bis 26 Grad Celsius in der Trockenzeit von Oktober bis Mai, kühlen Nächten von 8 bis 14 Grad Celsius, die eine Jacke für Abendspaziergänge erfordern, und den Nachmittagsgewittern der Regenzeit von Juni bis September, die schnell abziehen und die Stadt erfrischen. Die Festivalzeit des Cervantino im Oktober ist die geschäftigste und teuerste Zeit, um Guanajuato zu besuchen, mit maximalen Hotelpreisen und den belebtesten Straßen; der Frühlingszeitraum von März bis Mai bietet die beste Kombination aus Wetter, überschaubaren Menschenmengen und den niedrigeren Preisen der Zwischensaison.

#travel#practical#guide
Guanajuato Barockkunst Churriguereske Architektur La Valenciana Kirche und das künstlerische Erbe einer Kolonialstadt, die mit Silber Geld die aufwändigsten religiösen Gebäude Mexikos baute.
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Guanajuato Barockkunst Churriguereske Architektur La Valenciana Kirche und das künstlerische Erbe einer Kolonialstadt, die mit Silber Geld die aufwändigsten religiösen Gebäude Mexikos baute.

Die barocke Architektur von Guanajuato, finanziert durch den außerordentlichen Reichtum der Silberminenwirtschaft vom späten 17. bis zum frühen 19. Jahrhundert, brachte eine Konzentration von Churrigueresken Kirchen, Kolonialvillen und öffentlichen Gebäuden hervor, die die UNESCO 1988 als Weltkulturerbe von herausragendem universellem Wert anerkannte. Der Churriguereske Stil, benannt nach dem spanischen Architekten José Benito Churriguera und gekennzeichnet durch die Estípite-Säule, einen sich verjüngenden, umgekehrten Obelisken, der die klassische Säule ersetzt, kombiniert mit dichten skulpturalen Programmen, die jede Oberfläche der Fassade bedecken, erreichte seinen elaboriertesten Ausdruck in Mexiko in den Kirchengebäuden des kolonialen Bajío, wo der für Mäzenatentum verfügbare Silberreichtum das übertraf, was vergleichbare europäische Städte mobilisieren konnten. Der Templo de San Cayetano de la Valenciana, der zwischen 1765 und 1788 neben der Silbermine Valenciana mit Mitteln des Minenbesitzers Antonio de Obregón y Alcocer erbaut wurde, gilt als die feinste Churriguereske Kirche im Bundesstaat Guanajuato und als eines der am besten erhaltenen Beispiele des Stils in Mexiko, mit einer Fassade aus rosafarbenem Cantera-Stein, deren spiralförmige Estípite-Säulen, Skulpturennischen und dichten ornamentalen Schnitzereien den reifen Bajío-Barock auf seinem Höhepunkt repräsentieren. Die Basílica de Nuestra Señora de Guanajuato, die Hauptpfarrkirche der Stadt, bewahrt das 9. Jahrhundert alte Holzbild der Jungfrau von Guanajuato, das Philipp II. von Spanien der Stadt im Jahr 1557 schenkte, was es zu einem der ältesten christlichen Bilder Mexikos macht. Der Templo de la Compañía de Jesús, die ehemalige Jesuitenkirche an der Hauptstraße, deren Fassade die am häufigsten fotografierte Barockarchitektur im Stadtzentrum ist, verankert das koloniale religiöse Erbe auf Straßenebene, während El Pípila von oben zuschaut.

#travel#architecture#culture
Guanajuato Food Cajeta Enchiladas Mineras Mercado Hidalgo und die Arbeiterküche einer Silberminenstadt, in der sich die Ernährung der Bergleute und die Tafel der Aristokraten drei Jahrhunderte lang nebeneinander entwickelten
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Guanajuato Food Cajeta Enchiladas Mineras Mercado Hidalgo und die Arbeiterküche einer Silberminenstadt, in der sich die Ernährung der Bergleute und die Tafel der Aristokraten drei Jahrhunderte lang nebeneinander entwickelten

Die Küche von Guanajuato spiegelt die doppelte Wirtschaft der Silberminenstadt wider: die Arbeiterküche der Bergleute, Maultiertreiber und Marktverkäufer, die die Kolonialarbeiter ernährten, und die aristokratische Tafel der Bergbauelite, die spanische und später französische kulinarische Moden in die Kolonialhauptstadt importierte. Die kulinarische Identität Guanajuatos kommt am stärksten in Cajeta zum Ausdruck, dem Ziegenmilchkaramell, das in Celaya am südlichen Rand des Bajío hergestellt wird und zu einer national vertriebenen Marke geworden ist, und in den Enchiladas Mineras, der Tortillazubereitung mit Chilisauce, die ihren Namen von den Bergleuten der Silberwirtschaft Guanajuatos hat und heute das typische Street Food der Stadt ist. Der Mercado Hidalgo, das 1910 nach dem Vorbild der französischen Eisenmarkthallen des 19. Jahrhunderts erbaute Eisen- und Glasgebäude, ist das Zentrum des Lebensmittelhandels in Guanajuato, mit Ständen, die getrocknete Chilis, Kräuter, frisches Gemüse und zubereitete Speisen der regionalen Küche neben den handwerklichen Produkten und Souvenirs verkaufen, die die Tourismuswirtschaft verlangt. Die Gorditas de Nata, dicke Maisfladen, die mit Nata, dem von gekochter Milch abgeschöpften Rahm, angereichert, auf einem Comal gebacken und warm mit frischem Käse und Salsa verkauft werden, sind das morgendliche Street Food der Märkte von Guanajuato, erhältlich bei den Verkäufern des Mercado Hidalgo und an den Straßenständen der Calleones. Die auf Guajillo- und Ancho-Chilis basierenden Saucen, die die Küche Guanajuatos definieren, verbinden die Stadt mit der breiteren Tradition getrockneter Chilis auf dem mexikanischen Plateau, wo die Konservierung von Chilis in getrockneter Form eine ganzjährige Verfügbarkeit der Geschmackskomplexität ermöglichte, die frische Chilis nur saisonal bieten.

#travel#food#culture
Guanajuato: Prähispanische Chichimeken-Kultur, die Purépecha-Grenze und das archäologische Erbe einer Region, in der drei Zivilisationen an der Nordgrenze der mesoamerikanischen Besiedlung aufeinandertrafen
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Guanajuato: Prähispanische Chichimeken-Kultur, die Purépecha-Grenze und das archäologische Erbe einer Region, in der drei Zivilisationen an der Nordgrenze der mesoamerikanischen Besiedlung aufeinandertrafen

Der Bundesstaat Guanajuato liegt am nördlichen Rand Mesoamerikas, der Grenzregion, in der die landwirtschaftlichen Zivilisationen Zentralmexikos auf die halbnomadischen und nomadischen Kulturen der Gran Chichimeca trafen. Dies schuf eine Grenzregion, deren vorspanische Geschichte komplexer und weniger gut verstanden ist als die Geschichte der zentralen mesoamerikanischen Regionen im Süden. Das Gebiet des heutigen Bundesstaates Guanajuato war in vorspanischer Zeit von einer Reihe von Kulturen besetzt, darunter Chupícuaro, eine der künstlerisch produktivsten Keramiktraditionen des alten Mexiko, das Purépecha-Reich von Michoacán, dessen Expansion im 15. Jahrhundert von Westen her in das Gebiet von Guanajuato vordrang, die Chichimeken-Völker, deren Gebiet sich über den halbtrockenen Norden erstreckte, und die Otomi- und Mazahua-Gemeinschaften der Täler, die am südlichen Rand der Gran Chichimeca-Grenze landwirtschaftliche Siedlungen unterhielten. Die Chupícuaro-Kultur, deren Zentrum sich heute unter dem Solís-Stausee an der Grenze von Guanajuato und Michoacán befindet, produzierte zwischen 500 v. Chr. und 300 n. Chr. eine der markantesten Keramiktraditionen im präkolumbianischen Mexiko, mit hochglanzpolierten, geometrisch bemalten Gefäßen, weiblichen Figuren mit aufwendigem Kopfschmuck und Grabbeigaben von außergewöhnlicher Qualität, die seit den 1940er Jahren in Tausenden von Ausgrabungen geborgen wurden. Die Stätte Cañada de la Virgen, 15 Kilometer von San Miguel de Allende entfernt, ist die bedeutendste zugängliche vorspanische archäologische Stätte in Guanajuato, mit einem zeremoniellen Komplex, der eine auf astronomische Ereignisse ausgerichtete Pyramide umfasst, die die Präsenz einer landwirtschaftlichen Siedlung und eines zeremoniellen Zentrums im Hochland des Bajío zwischen 540 und 1050 n. Chr. dokumentiert.

#travel#history#archaeology
Guanajuato Alhóndiga de Granaditas Silberminen El Pípila Callejón del Beso Teatro Juárez und die unterirdischen Tunnel einer Stadt, die in einem Silber-Canyon gebaut wurde, der das Spanische Reich drei Jahrhunderte lang finanzierte
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Guanajuato Alhóndiga de Granaditas Silberminen El Pípila Callejón del Beso Teatro Juárez und die unterirdischen Tunnel einer Stadt, die in einem Silber-Canyon gebaut wurde, der das Spanische Reich drei Jahrhunderte lang finanzierte

Guanajuato ist die am dramatischsten gelegene Kolonialstadt Mexikos, erbaut in der engen Schlucht eines silberhaltigen Canyons, dessen Wände auf beiden Seiten der Hauptstraße steil aufragen und die Stadt zwingen, vertikal die Canyonhänge hinaufzuwachsen, in einer dichten, mittelalterlich anmutenden Ansammlung farbiger Häuser, Kirchtürme und Plätze, die durch schmale Gassen, sogenannte „callejones“, verbunden sind. Die Silberminen von Guanajuato, 1548 von Juan de Jasso entdeckt, produzierten schätzungsweise ein Drittel des gesamten weltweit während der Kolonialzeit abgebauten Silbers, was die Stadt zu einer der reichsten Amerikas machte und die barocke Architektur der Kirchen, der Universität und der Herrenhäuser der Bergbauaristokratie finanzierte. Die Alhóndiga de Granaditas, das massive Steinspeichergebäude, das 1809 erbaut und während des Unabhängigkeitskrieges sofort in eine Festung umgewandelt wurde, war Schauplatz des ersten großen Aufständischensieges, als El Pípila, ein junger Bergmann namens Juan José de los Reyes Martínez, einen Stein als Schild gegen das Feuer der spanischen Verteidiger auf seinen Rücken schnallte und zu den Türen der Alhóndiga kroch, um sie mit einer Fackel anzuzünden, wodurch die Aufständischen das Gebäude stürmen konnten. Die Statue von El Pípila auf dem Hügel über der Stadt, die ihre Fackel in einer Geste hochhält, die von jedem Teil des historischen Zentrums aus sichtbar ist, ist das prägende Bild von Guanajuato vor seiner Canyonkulisse. Die „callejones“, die engen Fußgängergassen, die die Ebenen der Canyonstadt verbinden, umfassen den Callejón del Beso, die Gasse, die so eng ist, dass die Balkone der gegenüberliegenden Häuser in Kussdistanz sind, um die herum die Legende unglücklicher Liebender und die Tradition, dass sich Paare auf der dritten Stufe küssen, sie zum meistfotografierten Ort der Stadt gemacht hat. Das unterirdische Tunnelnetz, das entlang des kanalisierten Guanajuato-Flusses gebaut wurde, der die Stadt wiederholt überflutete, bevor er in den 1960er Jahren unter die Erde umgeleitet wurde, dient heute als Hauptverkehrsroute durch und unter dem historischen Zentrum.

#travel#history#culture